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        實(shí)用文閱讀指津

        2017-07-03 21:40:10陳清華王麗娟
        關(guān)鍵詞:音樂藝術(shù)

        陳清華++王麗娟

        理清文本內(nèi)容是做好實(shí)用類文本尤其是傳記閱讀題的基礎(chǔ),為此,閱讀時(shí)要注意四個(gè)方面。

        1.知人。就是要把握文中寫了哪些人,主要人物是誰,次要人物有幾個(gè),人物之間的關(guān)系如何,作者對他們的評價(jià)是什么。

        讀《李叔同——從風(fēng)流才子到一代高僧》一文,我們就要走近并了解李叔同其人。李叔同(1880~1942),原名文濤,別號息霜,法號演音、弘一,曾經(jīng)是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一,中國話劇的開拓者之一,他是著名音樂教育家、美術(shù)教育家、書畫家、戲劇家,集詩詞書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)等造詣?dòng)谝簧?,堪稱全才。后皈依佛門,成一代高僧。

        國學(xué)大師夏丏尊回憶“一師”時(shí)期的李叔同時(shí)這樣說:“李先生教圖畫、音樂,學(xué)生對圖畫、音樂看得比國文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格作背景的原故。他的詩文比國文先生的更好,他的書法比習(xí)字先生的更好,他的英文比英文先生的更好……這好比一尊佛像,有后光,故能令人敬仰?!?/p>

        2.明事。事件是傳記文的主體。明事,就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫了一件事,就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事,就要了解事件的先后順序、事件之間是什么關(guān)系。弄清這些問題,就把握住了文章的主要內(nèi)容。

        選文突出表現(xiàn)了李叔同極富傳奇色彩的一生:他二十歲即以橫溢的才華、瀟灑無羈的氣度震驚海內(nèi),馳名上海灘;他集詩詞書畫、音樂、美術(shù)、戲劇、篆刻、文學(xué)、教育、佛學(xué)等造詣?dòng)谝簧恚胺Q全才;他是中國近代藝壇杰出的先驅(qū)人物,“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一;他第一個(gè)向中國傳播了西方美術(shù)、音樂、戲劇,以及教學(xué)方法;他在教育上培養(yǎng)了豐子愷等一大批美術(shù)和音樂的優(yōu)秀人才,為中國的藝術(shù)教育做出了巨大貢獻(xiàn);他在藝術(shù)生命的輝煌時(shí)期,悄然出家,皈依佛門,去探求人生靈魂的究竟;他出世后對書法、宗教潛心研修,使書法達(dá)到真正的成熟,修訂與弘揚(yáng)了佛教律宗,使傳統(tǒng)斷絕數(shù)百年的律宗得以復(fù)興,他也成為一代高僧。

        關(guān)于李叔同出家的原因,歷來眾說紛紜,其得意門生豐子愷認(rèn)為是李叔同做人太認(rèn)真,不斷自我超越、自我升華而做出的選擇,這種解釋是較為中肯的。

        3.辨理。就是要分析作者借助所敘之事,對人物做出怎樣的評價(jià),闡明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”有的是作者明說的,即作者通過議論表現(xiàn)出來的觀點(diǎn)態(tài)度;有的是借人物之口表達(dá)作者的看法,更多的卻是在敘事之中透露的,這就需要“辨理”。

        欲辨選文之“理”,必須把握住作者的觀點(diǎn)態(tài)度,即從風(fēng)流才子到佛門高僧,“經(jīng)世致用”的救國理想貫穿李叔同人生的始終,皈依佛門后他并未了卻塵緣,而是致力于以出世的精神,做入世的事業(yè)。

        選文中引用的余秋雨“現(xiàn)代中國文化正待從他腳下走出婉約清麗的一途”一句,若不經(jīng)幾番玩味是頗難理解的。皈依佛門前的李叔同,正處于藝術(shù)生命的輝煌時(shí)期,在當(dāng)時(shí)的詩詞、音樂、美術(shù)、金石書法等藝術(shù)領(lǐng)域,均達(dá)到了最高境界,若在這條路上繼續(xù)走下去,李叔同將對現(xiàn)代中國文化產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響,現(xiàn)代中國文化將進(jìn)入嶄新的境界。這句話是對李叔同藝術(shù)成就的高度概括,也表達(dá)了人們對他將對中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的熱切期盼,同時(shí)在結(jié)構(gòu)上與下文李叔同悄然出家、皈依佛門形成突轉(zhuǎn),突出了人們對他這一舉動(dòng)的震驚和惋惜。

        4.析法。就是通過分析作品的選材、謀篇布局、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術(shù)形式,了解作者這樣處理的意圖。

        分析實(shí)用類文本的藝術(shù)手法需要讀者做出自己的思考和判斷,屬于文本探究能力的考查。

        若從選文構(gòu)思謀篇出發(fā),可作如下分析。

        選文標(biāo)題為“李叔同——從風(fēng)流才子到一代高僧”,自是統(tǒng)攝全篇,精要概括了李叔同富有傳奇色彩的起始兩端。文章開頭從歌曲寫起,是因?yàn)檫@首《送別》系大家耳熟能詳?shù)淖髌?,是李叔同的代表作。以此作為開篇,自然可以自然引出詞作者——本文傳主李叔同,可謂先聲奪人。不難揣度作者是想用這首歌詞的意境表達(dá)對弘一法師的惜別和懷念之情。選文的主體部分以時(shí)間為序講述了李叔同的傳奇一生,塑造了清高、脫孤情峭拔的傳主形象。絕筆“悲欣交集”可以算作弘一法師對自己充滿傳奇色彩的一生的高度概括。最后,選文結(jié)語做了完滿的收束:李叔同的一生充滿了傳奇色彩,為世人留下了享用不盡的精神財(cái)富。他傳奇般的一生,是不斷自我超越、自我升華的一生,更是悲天憫人、經(jīng)世致用的一生。

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