單仁平

最近兩天，網(wǎng)絡(luò)上流傳了幾個(gè)表達(dá)不滿(mǎn)的帖子。有一個(gè)帖子用隱晦的筆法講述在高速路上“開(kāi)倒車(chē)”的危險(xiǎn)，對(duì)今天的中國(guó)進(jìn)行諷刺。還有一個(gè)帖子摘錄某學(xué)者在大學(xué)畢業(yè)典禮上的發(fā)言，把公元1500年以來(lái)的中國(guó)體制籠統(tǒng)地做一個(gè)整體講，宣稱(chēng)它對(duì)自由的壓制導(dǎo)致了中國(guó)的落后，還說(shuō)今天中國(guó)的成就是在西方各種發(fā)明之上搭的一個(gè)“小閣樓”，不值得驕傲。

必須指出，這些聲音跑到互聯(lián)網(wǎng)上傳播，是中國(guó)社會(huì)不斷鞏固的主流認(rèn)識(shí)之外非建設(shè)性情緒的流露和宣泄，是中國(guó)社會(huì)復(fù)雜多元的一種折射。我們一方面堅(jiān)決反對(duì)這種聲音對(duì)今日中國(guó)所做的描述和價(jià)值判斷，一方面也認(rèn)為，它們的存在不值得大驚小怪，主流社會(huì)不妨對(duì)它們一笑置之。

整個(gè)世界都在把中國(guó)近幾十年的發(fā)展看成是人類(lèi)歷史的奇跡，認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代以來(lái)的積貧積弱因?yàn)樾轮袊?guó)的建立和隨后的改革開(kāi)放出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。從美國(guó)到整個(gè)西方都在把應(yīng)對(duì)中國(guó)崛起作為21世紀(jì)最嚴(yán)肅的戰(zhàn)略課題，并且相信今天的中國(guó)已經(jīng)積累了大量鋪墊，很可能處在各種創(chuàng)新爆發(fā)的前夜。

中國(guó)發(fā)展帶給美國(guó)那樣西方領(lǐng)頭國(guó)家的危機(jī)感是前所未有的，西方的自信甚至在前蘇聯(lián)巔峰時(shí)期也沒(méi)有像現(xiàn)在這樣折損過(guò)。這樣格局性的深刻變化已是國(guó)際政治的常識(shí)，今天談?wù)摯髿v史對(duì)這種變化視而不見(jiàn)，而將公元1500年之后的中國(guó)看成一個(gè)衰落的大時(shí)代，將新中國(guó)視為中國(guó)衰落進(jìn)程的延續(xù)，這嚴(yán)重違背歷史真實(shí)，也與整個(gè)國(guó)際社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和感受南轅北轍。

發(fā)表上述演講的學(xué)者似乎掉入了價(jià)值偏執(zhí)，也許他太想強(qiáng)調(diào)自由的重要，寧肯犧牲學(xué)術(shù)的基本邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)。我們支持賦予自由重要意義，同時(shí)反對(duì)以任何名義扭曲歷史的真實(shí)脈絡(luò)。事實(shí)上，對(duì)民族解放和振興中華的追求是近代中國(guó)無(wú)法抽掉的主題。出于個(gè)人的偏好搞極端價(jià)值先行，對(duì)歷史事實(shí)開(kāi)展任意剪裁，這樣的做法實(shí)在不該在頂級(jí)學(xué)術(shù)圈里擁有市場(chǎng)。

不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，價(jià)值先行也是世界上蠻流行的一種傳染病?？陀^理性受到泛泛的推崇，卻在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常因各種緣由被打折扣。一旦著名學(xué)者自己熱衷扮演“輿論斗士”，或者被推到“輿論斗士”的位置上，他們的正確與荒唐很多時(shí)候不是由知識(shí)決定的，而會(huì)受到復(fù)雜利益情形的支配。

無(wú)論如何，中國(guó)社會(huì)不應(yīng)當(dāng)對(duì)這種情況的存在感到特別扎眼，或者認(rèn)為是什么了不得的事情。對(duì)非主流以及錯(cuò)誤的聲音，這個(gè)國(guó)家大概需要有較多承受力。中國(guó)這么大的社會(huì)，與外部世界的接觸面如此深廣，決不會(huì)呈現(xiàn)毫無(wú)雜音的純凈。事實(shí)上，提高、夯實(shí)社會(huì)對(duì)那些聲音非建設(shè)性影響的承受力，很可能是社會(huì)治理更可靠也有更高性?xún)r(jià)比的方式。

各種抱怨一茬比一茬長(zhǎng)得快，看來(lái)是現(xiàn)代社會(huì)的本色之一?；叵胍幌?，2011年至2012年那一段網(wǎng)上輿論管控較松的時(shí)候，嫌網(wǎng)上“言論自由太少了”的聲音一點(diǎn)都不比現(xiàn)在少。也就是說(shuō)，國(guó)家治理無(wú)論怎么搞，都會(huì)有一部分人不滿(mǎn)意。

限制非理性聲音的影響力，是中國(guó)社會(huì)的一項(xiàng)長(zhǎng)期功課。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，通過(guò)弘揚(yáng)主流價(jià)值觀不斷增強(qiáng)人們對(duì)它們的自然識(shí)別和抵制能力，比徹底清除它們更有可能做到，也效果更好，更契合時(shí)代的邏輯，盡管它意味著更艱巨和扎實(shí)的工作付出。

社會(huì)包容與否往往不是簡(jiǎn)單的選擇題，它是社會(huì)發(fā)展與治理總水平的一個(gè)側(cè)面，參與者不光是權(quán)力，它其實(shí)還包括了社會(huì)的全體成員。比如非理性批評(píng)者保持一定克制，也是對(duì)社會(huì)包容度的一種貢獻(xiàn)。它們的情形是千差萬(wàn)別的，最重要的是國(guó)家要不斷前進(jìn)，人民的福祉不斷提高，這應(yīng)當(dāng)是中國(guó)社會(huì)擴(kuò)大包容的出發(fā)點(diǎn)和最終指向?！?/p>

（作者是環(huán)球時(shí)報(bào)評(píng)論員）