□顧凱旋 廣西藝術(shù)學(xué)院

一、地域分析

幾乎所有的城中村，都面臨這樣的問題：村內(nèi)建設(shè)行為失控、建筑采光差、公共設(shè)施少、衛(wèi)生條件差、道路標準差、缺乏基本的消防通道、外來人口多、治安情況復(fù)雜等。

陳東村是南寧眾多的城中村之一，位于廣西壯族自治區(qū)南寧市，鄰近相思湖心圩江，交通便利。進村后，狹小的村間道路，密集的自建房，陳東村展示給人的是南寧城中村的固有特色，不過就在這些密集的房屋包圍里，卻別有洞天。漫步村中，可見晚清風(fēng)格的民居群落、竹林、鄉(xiāng)間小路、池塘、老宅院等，它們組成了平靜、安逸的鄉(xiāng)間風(fēng)貌，可以說是都市中的田園。

二、消費群體及需求分析

一個在城市夾縫中生存的城中村，藏著人生百態(tài)。當?shù)厍鄩涯晖獬鰟?wù)工，外來租房者多。這里租住的大多數(shù)人，都是“外來人口”，他們可能正面臨事業(yè)起步，可能掙扎在溫飽線上，也可能是剛剛大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，滿臉迷茫。

經(jīng)實地調(diào)查，老年和小孩屬于陳東村主要常住人群，同時也是弱勢人群。對于小孩，更多需要的是學(xué)習(xí)和游戲的場所；對于老人來說，安逸的休閑聊天空間最好不過，當然也需要強身健體的空間和娛樂俱樂部等；中年及成年在外工作，只有在下班時間才會回家，均屬于中低消費人群。他們的大多數(shù)時間花在工作上，他們需要的是一個坐下來喝茶的空間，如商談、聚會或者帶小孩等。根據(jù)陳東村人群及基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀，我們開始我們的設(shè)計。

三、設(shè)計靈感來源

三合院的概念來源于老北京四合院，正如字面意思，三座房子圍合起來形成的空間。

關(guān)于它的核心理念，可形容為“你是我的景，我也是你的景”。它打破現(xiàn)代都市鄰里的冷漠，回到建筑三合院的根本概念之宜居和永續(xù)的特點。這種院落最能體現(xiàn)空間精神，別人從外面看好像沒什么，使用者卻可以感受到很細膩的空間分布，與周邊環(huán)境融合得極其美妙（見圖1）。

圖1 三合院平面圖（從左向右一二三樓）

四、設(shè)計定位分析

經(jīng)實地調(diào)查，老年和小孩屬于陳東村主要常住人群，同時也是弱勢人群，沒有條件較好的娛樂休閑設(shè)施。針對這一問題，我們設(shè)計了三合院，不僅有了娛樂活動交流空間，在老中少共處一個院子的同時跨越隔代代溝，增進人們的情感交流。這也是三合院文化的深厚底蘊，促進鄰里朋友的來往，不再關(guān)著大門不相往來。

五、設(shè)計實施

近年來，人們生活質(zhì)量不斷提高，“以人為本、綠化環(huán)保”的理念得到人們更多的重視，人人都希望室內(nèi)空間與家具能得到有效的利用，并在一定程度上誘導(dǎo)人們的室內(nèi)行為和情感發(fā)揮，從而使有限的實用空間從功能和情感上發(fā)揮最大的作用。人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)用得越來越多，其主要作用在于通過對人的生理和心理的正確認識，了解人與空間的相互關(guān)系，使室內(nèi)環(huán)境因素適應(yīng)人類活動的需要。利用人體工程學(xué)在此領(lǐng)域的研究成果，可以使室內(nèi)空間在尺寸、色彩、光線、形狀、布局等的設(shè)計上。更符合人的使用習(xí)慣，而達到提高室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的目標[1]。具體效果圖見圖2。

圖2 效果圖

三合院的建筑外觀風(fēng)格一致，但室內(nèi)空間的布局和設(shè)計，我們會對不同人群的心理需求，使用不同的室內(nèi)環(huán)境表現(xiàn)手法，如少兒活動中心會思考不同的家具尺寸、整體色調(diào)、氛圍、空間的趣味性、安全性和便捷性等；咖啡廳也會考慮訂餐、就餐、取餐的流線設(shè)計，戶外休閑區(qū)的布置等；老年活動中心則會研究家具款式、整體色調(diào)，會根據(jù)老年人的興趣設(shè)計室內(nèi)功能區(qū)域，同時考慮到老人的行動不便，會設(shè)計一些無障礙基礎(chǔ)設(shè)施等。

我們學(xué)知識意在為人們的生活做出改變，而不是一味地去追求美觀，忽視一個建筑或景觀對周邊實際環(huán)境的意義，要注重合理性，根據(jù)實際情況解決問題，在可行的基礎(chǔ)上追求審美設(shè)計，做到“以人為本、尊重環(huán)境”，這樣才能做出好的設(shè)計。

[1] 余肖紅. 室內(nèi)與家具人體工程學(xué)[M]. 北京:中國輕工業(yè)出版社,2011:88.