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        媒介理論視閾下網(wǎng)絡(luò)劇的定位與特征

        2017-07-01 17:27:47袁強(qiáng)
        新媒體研究 2017年10期
        關(guān)鍵詞:受眾特征

        袁強(qiáng)

        首都師范大學(xué)文學(xué)院,北京 100048

        摘 要 互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)劇得以存在的媒介,無論是網(wǎng)絡(luò)劇的受眾群體,還是整體特征都受到網(wǎng)絡(luò)媒介偏向的影響。文章從媒介生態(tài)學(xué)的視角出發(fā),以伊尼斯的媒介偏向論為理論基礎(chǔ),將網(wǎng)絡(luò)劇置于媒體的總體演變歷程之中,對網(wǎng)絡(luò)劇的受眾群體進(jìn)行考察,以分析網(wǎng)絡(luò)劇盛行的主要原因。同時(shí)對網(wǎng)絡(luò)劇的整體特征進(jìn)行探究,并分析其形成的原因。

        關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)?。皇鼙?;定位;特征

        中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360(2017)10-0023-02

        隨著新媒體技術(shù)的成熟,傳統(tǒng)的視聽模式受到?jīng)_擊,網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)大電影等內(nèi)容成業(yè)界討論的熱點(diǎn)。就網(wǎng)絡(luò)劇而言,作為一種現(xiàn)代視聽形式,媒介對其有著深刻的影響,應(yīng)該將其置于媒體文化的發(fā)展歷程中展開討論,以對其進(jìn)行合理

        定位。

        1 網(wǎng)絡(luò)劇的文化定位

        網(wǎng)絡(luò)劇的出現(xiàn)是媒體文化發(fā)展趨勢的一種結(jié)果。通過對受眾的群體形態(tài)變化的分析,可以對網(wǎng)絡(luò)劇進(jìn)行明確地文化定位。就整個(gè)的媒體文化發(fā)展歷程而言,最早的受眾群體出現(xiàn)在印刷術(shù)出現(xiàn)之后。在歐洲,印刷術(shù)出現(xiàn)于15世紀(jì),它使有閱讀能力的群體擴(kuò)大,使印刷書籍的受眾從均質(zhì)的社會(huì)人群中分離出來,麥奎爾將他們稱為第一個(gè)受眾群體。這一群體的形態(tài)是統(tǒng)一的,具有明確的標(biāo)準(zhǔn)——是否具有閱讀的能力。正如印刷術(shù)的線性、有序,這一群體表現(xiàn)出相對的同一性,有序性,隱含著一種對理性的追尋。17世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)深化了這種理性至上的主導(dǎo)傾向,引發(fā)的效應(yīng)就是社會(huì)主導(dǎo)趣味對亞文化的壓制。

        20世紀(jì)以來,傳播方式、途徑日益增加,電報(bào)、廣播、電視相繼出現(xiàn),有更多信息傳播方式供人選擇,在這一過程中,原先文字閱讀的受眾群體發(fā)生分化,他們可以根據(jù)自己的需求選擇適合自己的主要信息接收方式。電子媒介的出現(xiàn),結(jié)束了印刷時(shí)期的印刷書所帶來的同一性偏向,新媒介的出現(xiàn)使人們的交流方式發(fā)生變化,主導(dǎo)性媒介的變化也引發(fā)了整體的文化形態(tài)的變遷。就對視頻的觀看選擇而言,電視不再是觀看視頻的唯一媒介,互聯(lián)網(wǎng)取代電視臺成為視頻發(fā)布的中心。

        數(shù)據(jù)顯示,2016年中國網(wǎng)絡(luò)視頻注冊用戶已達(dá)6.83億,同比增長近6 000萬人,只在網(wǎng)絡(luò)平臺提供的網(wǎng)絡(luò)綜藝視頻與網(wǎng)絡(luò)劇的數(shù)量接近2 100部,節(jié)目總點(diǎn)擊量達(dá)到837.6億次,較去年同期增長50%以上;并且網(wǎng)絡(luò)視頻用戶以年輕高知用戶為主,12~34歲年輕用戶比例超過55%,高等文化程度用戶占比約三分之一[1]。可見,當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)劇的受眾群體表現(xiàn)出年輕化特點(diǎn),年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)劇的主要受眾,具有亞文化的性質(zhì),但其發(fā)展趨勢并未受到主流視聽形式的壓制,以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的網(wǎng)絡(luò)劇成為一種獨(dú)特而影響日廣的文化現(xiàn)象。

        2 網(wǎng)絡(luò)劇受眾的自主性

        在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,新媒體不再謀求將所有人群納入到統(tǒng)一的勢力范圍,他們迎合不同群體的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),為之制定最易為其接收的信息解釋模式、文化傳播模式。這種現(xiàn)象反映出來的是當(dāng)代主流文化對諸種次文化偏好的無能為力。麥奎爾指出,“這是一個(gè)以媒介為基礎(chǔ)、持續(xù)不斷地創(chuàng)造新風(fēng)格和虛擬身份的過程,這些風(fēng)格和身份,都是為了在受眾心中彈撥出熱烈的和聲?!盵2]新媒體將視頻分類播出,人們可以根據(jù)自己的偏好進(jìn)行選擇,這一過程與新媒體尋找潛在的媒介消費(fèi)者的過程是同步的,新媒體結(jié)合了受眾的特點(diǎn)來改造自身,從而形成一個(gè)雙向的互動(dòng)過程。網(wǎng)絡(luò)劇在播出之前已經(jīng)預(yù)設(shè)好了自己的受眾,體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)劇受眾的自主性,這也是網(wǎng)絡(luò)劇的鮮明特征得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

        3 網(wǎng)絡(luò)媒介偏向下的網(wǎng)絡(luò)劇特征

        互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了各類傳播媒介之間的關(guān)系,成為了各類媒介的中心,麥克盧漢將媒介視為人的延伸,一種新的媒介的出現(xiàn)會(huì)使人們獲得了一種新的功能。在新媒介時(shí)代,以互聯(lián)網(wǎng)為中心,形成了一種新媒介生態(tài),并且具有獨(dú)特的偏向。網(wǎng)絡(luò)劇是指一種以互聯(lián)網(wǎng)為媒介進(jìn)行傳播的視頻形式,它的制作發(fā)行、播放模式與傳統(tǒng)的電視劇具有明顯的區(qū)別?!叭魏蚊浇椋慈说娜魏窝由欤€(gè)人和社會(huì)的任何影響都是由于新的尺度的產(chǎn)生;任何一種延伸,都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度”[3],網(wǎng)絡(luò)媒介的“新尺度”對網(wǎng)絡(luò)劇的整體特征有著深刻的影響。

        3.1專業(yè)化的故事題材

        互聯(lián)網(wǎng)打破交流的時(shí)空限制,通過網(wǎng)絡(luò)社交,人們可以從遠(yuǎn)處窺視他人生活。在這種網(wǎng)絡(luò)的媒介偏向下,網(wǎng)絡(luò)劇也表現(xiàn)出了相似的特征,即對一些高度專業(yè)化、遠(yuǎn)離普通人生活的內(nèi)容的關(guān)注。這些網(wǎng)絡(luò)劇或以特殊群體、冷門職業(yè)從業(yè)者的從業(yè)經(jīng)歷,或者運(yùn)用想象,人為設(shè)定出一種職業(yè)來滿足人們的窺視欲。

        近年來的一些知名的網(wǎng)絡(luò)劇都表現(xiàn)出這種特征。《法醫(yī)秦明》展現(xiàn)出法醫(yī)工作日常和生活狀態(tài);《余罪》則深入到緝毒警察的范圍之內(nèi);“揭露”娛樂圈生存境遇的《云巔之上》于“愛奇藝”視頻網(wǎng)站首播;《盜墓筆記》、“鬼吹燈”系列,引發(fā)了人們對“土夫子”“摸金校尉”這一古老職業(yè)的強(qiáng)烈興趣;《畫江湖之不良人》將記載于唐代史籍中“不良人”群體再度呈現(xiàn)出來。此外,出現(xiàn)一些表現(xiàn)假想性職業(yè)的劇作,這一職業(yè)是從未真實(shí)存在過,完全是通過劇本設(shè)定出來的。比如,于2017年4月在搜狐首播的網(wǎng)絡(luò)劇《畫心師》就較為明顯的案例,劇中設(shè)定了“畫心師”與“養(yǎng)心師”兩種職業(yè),他們有明確的職能、規(guī)范和職業(yè)的源起,劇情在兩者的沖突中展開。人們通過網(wǎng)絡(luò)劇來觀看那些他們平時(shí)生活中接觸不到的職業(yè)的內(nèi)景。而這些題材類型,因?yàn)槠鋵I(yè)化、小眾化的特點(diǎn),很難在追求大眾化的傳統(tǒng)電視媒體中播出的。這種特殊題材的選擇成為網(wǎng)絡(luò)劇的重要特征。

        3.2 碎片化的敘事方式

        電子媒介將人們的日常生活漸趨碎片化,網(wǎng)絡(luò)劇的敘事方式也表現(xiàn)出碎片化的特征,情節(jié)與情節(jié)之間的不再具有嚴(yán)密的邏輯的線索,而是一種開放式、扁平化的結(jié)構(gòu)方式。以網(wǎng)絡(luò)劇《熱血長安》為例,該劇以“伽藍(lán)國”遺民謀求復(fù)國為隱線,牽涉出各個(gè)案件。該劇的敘事形式獨(dú)特,每一集講述一個(gè)完整的故事,形成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的情境,從案發(fā)、調(diào)查、水落石出、兇手落網(wǎng)在40余分鐘的劇集中展示出來,在最后一集才將各個(gè)單集之間隱秘的關(guān)系點(diǎn)明,形成一個(gè)系統(tǒng)。

        這種結(jié)構(gòu)方式看似增加了單集的信息量,實(shí)際上減輕了觀眾的負(fù)擔(dān),情節(jié)并非一集一集地推進(jìn),從任何一集開始觀看,觀后人們的思緒可以從劇情中順利退出,人們繼續(xù)觀看的動(dòng)力在于想要獲得類似的快感,而不是想要知道接下來情節(jié)如何發(fā)展,觀眾的注意力不會(huì)帶著對連續(xù)劇劇情的疑問回到現(xiàn)實(shí)生活?!缎睦碜铩贰斗ㄡt(yī)秦明》等知名懸疑網(wǎng)絡(luò)劇都表現(xiàn)出這種結(jié)構(gòu)特征。

        3.3 沉浸式審美體驗(yàn)

        電子媒介生態(tài)下,信息爆炸成為生活的常態(tài),網(wǎng)絡(luò)劇力圖在不加重信息負(fù)擔(dān)的同時(shí)帶來虛擬的沉浸式感知體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)劇的沉浸性是與傳統(tǒng)視聽形式的重要區(qū)別,這種超現(xiàn)實(shí)的沉浸體驗(yàn)具有前所未有的魅惑力。網(wǎng)絡(luò)劇中的英雄形象不再謀求凝聚集體認(rèn)同,而是引導(dǎo)人們進(jìn)行自我的代入。網(wǎng)絡(luò)劇致力于謀求設(shè)定一種情境,讓人們將自我代入到那種情境之中,讓人們暫時(shí)截除對現(xiàn)實(shí)的感知。

        玄幻、穿越等題材都是建立在一個(gè)奇幻情境之上,人們追隨著劇中人物的視角進(jìn)入到騰云駕霧、翻天覆地的異世界。通過對奇幻情境的設(shè)定,使觀眾的注意力一刻也不能離開。此外,扮演者的“顏值”、極度奢華鮮艷的妝容服飾以及常網(wǎng)友所吐槽的“五毛”特效,都是構(gòu)建超現(xiàn)實(shí)環(huán)境的重要手段,通過身體奇觀、場景奇觀吸引年輕群體的關(guān)注。這一特征在網(wǎng)絡(luò)劇《畫江湖之不良人》中體現(xiàn)的最為鮮明,該劇改編自國產(chǎn)同名動(dòng)畫。在劇中,人物造型完全還原動(dòng)畫中的形象,通過化妝以及后期圖像處理技術(shù),由真人扮演動(dòng)畫二次元中的人物角色;人物完全不再依照正常的人體比例與不同時(shí)代的服飾特點(diǎn),一切以強(qiáng)化視覺效果為目的。力圖使受眾完全投入到劇集所構(gòu)建的幻想世界,讓受眾進(jìn)行自我代入。

        4 結(jié)束語

        每一種媒介都有它的偏向,將帶來獨(dú)特的效應(yīng),在網(wǎng)絡(luò)的偏向下,網(wǎng)絡(luò)劇也形成了鮮明的特征。正如前文所述,表現(xiàn)出獨(dú)特的故事題材,對專業(yè)化的群體有著格外的關(guān)注,多采用碎片化的敘事方式,并試圖構(gòu)建沉浸的超現(xiàn)實(shí)代入體驗(yàn)。正當(dāng)網(wǎng)絡(luò)劇如火如荼之時(shí),筆者對網(wǎng)絡(luò)劇進(jìn)行媒介生態(tài)學(xué)分析,希望能有所裨益。

        參考文獻(xiàn)

        [1]2016中國視頻融合傳播白皮書[EB/OL].[2017-03-07].http://mt.sohu.com/20170307/n482571701.shtml.

        [2]丹尼斯·麥奎爾.受眾分析[M].何道寬,譯.北京:中國人民大學(xué)出版社,2006:113.

        [3]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介[M].何道寬,譯.南京:譯林出版社,2011:18.

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