陳彩虹

企業(yè)家

陳彩虹

“企業(yè)家”在古典經(jīng)濟學(xué)里是沒有位置的。古典經(jīng)濟學(xué)將生產(chǎn)活動簡化為土地、資本和勞動三種要素的結(jié)合。一個經(jīng)典的生產(chǎn)場景是，工人在廠房里運用機器制造產(chǎn)品，這里有土地、資本（固化成了廠房、機器）和勞動。生產(chǎn)過程結(jié)束，產(chǎn)品就送進了市場；之后，產(chǎn)品售出獲得收益，最后進行收益分配。按照“自圓其說”的邏輯，古典經(jīng)濟學(xué)家們有相應(yīng)的“分配原則”——土地獲得地租，資本獲得利息，勞動則獲得工資。

在資本主義發(fā)展的初期，如此的古典學(xué)說，一方面是對當時實際生產(chǎn)活動的理論總結(jié)；另一方面也為各種要素的所有者得到相應(yīng)的收益，提供理論依據(jù)?；诠诺浣?jīng)濟學(xué)的“分配原則”，土地主心安理得地收租金，資本家不勞而獲地吃利息，勞動者自然只能出賣苦力，拿到那份不可能豐厚的叫做“工資”的報酬。

馬克思的“剩余價值論”猶如一聲炸雷，揭示了資本的生產(chǎn)過程是剩余價值創(chuàng)造的過程?！笆Ｓ鄡r值”來自于勞動，應(yīng)當歸于勞動者。古典經(jīng)濟學(xué)的“分配原則”，實質(zhì)上是將這部分價值從勞動者手中奪去給了地主和資本家。因此，天經(jīng)地義，剩余價值必須回交給勞動者。這就是我們熟知的“剝奪剝奪者”的無產(chǎn)階級革命的理論基石。隨后，在東西方世界里出現(xiàn)的

陳彩虹，中國建設(shè)銀行董事會秘書，高級經(jīng)濟師。出版有《現(xiàn)代貨幣論叢》《錢說——貨幣金融學(xué)漫話》《經(jīng)濟學(xué)的視界》《世界大轉(zhuǎn)折》等10多部著作、文集。革命，就是以勞動者“奪回”剩余價值為主要內(nèi)容的。

鑒于人類的勞動總是從體力到腦力，從簡單到復(fù)雜，從單個到群體，從手工操作到借助工具，“勞動創(chuàng)造價值”也就預(yù)埋下了后來豐富的“勞動者”概念的擴展。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，那些以腦力為主、復(fù)雜程度高、需要組織團隊并且運用大量設(shè)備工具的“勞動者”，他們沒有土地，沒有固化資本，還不同于普通的操作性勞動者，這就有了“另類勞動者”的出現(xiàn)，他們被冠以“企業(yè)家”“經(jīng)理人”等的名稱。毫無疑問，他們在生產(chǎn)活動中，創(chuàng)造了價值，應(yīng)當?shù)玫较鄳?yīng)合理的回報。

有意思的是，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)里雖然有“政府、企業(yè)和個人”的學(xué)術(shù)性分類，按說，“企業(yè)家”順理成章就能夠被界定，并作為獨立性強的要素，進入生產(chǎn)活動之中。然而，除了一些非主流學(xué)派外，“企業(yè)家”一直是一個被理論忽視的群體——他們與資本家、普通勞動者的區(qū)別何在，他們究竟貢獻了什么樣的“勞動”，應(yīng)當憑借什么來獲得報酬，都只有實踐中五花八門的案例，沒有相對統(tǒng)一的理論認知。如此的理論現(xiàn)狀，導(dǎo)致“企業(yè)家”角色在實踐中是時隱時現(xiàn)的，并未清晰獨立出來。有時，他們積累資本，擠進“資本家”的隊伍里去食利；有時，又頻繁變換工作崗位，成為普通勞動大軍中的一員。

相對較為普遍的認知是，“企業(yè)家”是身在企業(yè)卻和市場關(guān)聯(lián)最密切的“特殊勞動者”。在市場環(huán)境下，企業(yè)生產(chǎn)需要的各種要素，都是從市場獲得的；同時，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，也需要通過市場去實現(xiàn)它的價值。那么，誰來把握生產(chǎn)要素和產(chǎn)品市場的大勢？誰來承擔兩大市場變化的風險？誰又根據(jù)市場情況來指揮、組織和管理生產(chǎn)過程？這就需要一種“特殊勞動者”，他們就是企業(yè)的戰(zhàn)略制定者、風險的承擔者和生產(chǎn)的組織者，也就是“企業(yè)家”。

相對于資本所有者或資本家，“企業(yè)家”并不依靠資本或至少不主要依靠資本來獲得個人的收益，他們有企業(yè)經(jīng)營的戰(zhàn)略特長、管理技巧、認識和規(guī)避風險的能力，如果認為這些特長與能力都是某類“資本”的話，他擁有的就是依附于人自身的“專屬資本”，不可能獨立于人而外化出來。正因為如此，“企業(yè)家”與普通勞動者的區(qū)別就是明晰的，這就是后者通常是被動服從企業(yè)戰(zhàn)略的簡單操作者，并不承擔也無力承擔企業(yè)的市場風險；相對固定的“工資”報酬和掛鉤業(yè)績的獎金，取決于企業(yè)與其的合同，與市場風險的關(guān)聯(lián)即使有，也是間接的、弱相關(guān)的。

現(xiàn)代企業(yè)里既然少不得“企業(yè)家”這樣一類生產(chǎn)要素，而且“企業(yè)家”又具有鮮明的不同于資本家和普通勞動者的特征，那么，我們就有必要將這類生產(chǎn)要素清晰地從普通勞動者群體里分離出來。顯而易見，分離的意義，一方面在于，尊重現(xiàn)代生產(chǎn)的自然過程，尊重每個生產(chǎn)要素對于生產(chǎn)產(chǎn)品的價值貢獻；另一方面，激勵“企業(yè)家”這類特殊的勞動者，發(fā)揮“專屬資本”的特長，消解或規(guī)避市場風險，實現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)價值的最大化。

現(xiàn)在的問題是，我們究竟應(yīng)當如何來進行分離呢？

撇開各種各樣復(fù)雜的生產(chǎn)和市場過程，企業(yè)實際上是由一系列制度構(gòu)成的。因此，從普通勞動者群體里分離出“企業(yè)家”來，首先需要有基本制度方面的調(diào)整或補充。在此，有兩個方面的制度設(shè)計和實施必須先行。

一是會計制度的認可。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟和企業(yè)制度下，資本家和普通勞動者的收入是有會計制度認可的——資本所有者獲得“利息”，普通勞動者獲得“工資和獎金”，會計科目設(shè)置是明確的。而“企業(yè)家”則完全沒有出現(xiàn)在這一企業(yè)重要的制度范圍之內(nèi)，其收入消隱在不同的科目之中，體現(xiàn)不出特性，那個所謂的“專屬資本”就全然反映不出來了。由此來看，在企業(yè)會計制度里，建立清晰和獨立的“企業(yè)家”類別，并設(shè)置關(guān)聯(lián)的收入會計科目，是“企業(yè)家”存在和發(fā)揮作用必須走出的“制度性”第一步。

二是稅收制度的保證。在某種意義上講，稅收制度是社會性地肯定某種生產(chǎn)要素合理、合法存在的重要基礎(chǔ)。換言之，一種生產(chǎn)要素所獲取的相應(yīng)收入，若是獨立地成為了一種稅收品種的基數(shù)，那么，這種生產(chǎn)要素就具有社會性的基本地位。我們熟知的“資本所得稅（或投資所得稅）”“勞務(wù)所得稅”等，政府在課稅的同時，就對“資本”和“勞動”等生產(chǎn)要素給予了基本地位的擔保——納了稅的生產(chǎn)要素，就是合理和合法的。“企業(yè)家所得稅”或說企業(yè)家“專屬資本所得稅”若是能夠進入到稅收制度中來，“企業(yè)家”的社會性承認，就有了堅實的基礎(chǔ)。

自然，不只是要從制度建設(shè)里分離出“企業(yè)家”來，還必須在實踐中解決一些具體難題。時下最大的實踐難題，是如何對待風險的承擔，以及由此而來的“企業(yè)家”收入。“企業(yè)家”的一項重大職能，是辨識風險、規(guī)避風險，在一個風險相對可控的前提下，組織完成生產(chǎn)和銷售。但是，所有的風險都具有不確定性，不論一家企業(yè)如何事先預(yù)計和預(yù)防，最終結(jié)果，它們或者轉(zhuǎn)變?yōu)閷崒嵲谠诘摹帮L險損失”，或是轉(zhuǎn)化為清清楚楚的“額外收益”?！帮L險損失”也好，“額外收益”也罷，它們均源自“風險”，關(guān)聯(lián)“企業(yè)家”的特殊能量，必須給“企業(yè)家”相應(yīng)的損失承受安排，或“額外收益”的分配機制。

遺憾的是，在企業(yè)實踐里，“風險損失”或“額外收益”，大多與“企業(yè)家”的收入關(guān)聯(lián)不直接，有的則完全沒有關(guān)聯(lián)。觀察表明，在這個問題上的困難，并非技術(shù)上難以計量或量化，而是難在人們的理念尚沒有接受“企業(yè)家”和風險辨識、規(guī)避和控制的聯(lián)系，當然談不到去考慮“企業(yè)家”對風險的“損失承擔”或“收益享有”了。如果說，一家企業(yè)要真正發(fā)揮“企業(yè)家”的特殊才能，風險與風險的損益就必須歸位到“企業(yè)家”的頭上去——風險管控到位了，那份收益歸“企業(yè)家”；反之，損失了，“企業(yè)家”全額承擔。

“企業(yè)家精神”是我們耳熟能詳?shù)恼f法，那些關(guān)于創(chuàng)新、冒險、誠信、合作等一系列的特質(zhì)，都被作為了這種精神的內(nèi)涵。因此，從學(xué)界到社會各界，無不將這種精神作為一種富有價值的正向能量來對待。然而，我們是否想過，如果沒有獨立存在的“企業(yè)家”，又何談“企業(yè)家精神”呢？皮之不存，毛將焉附。基于此，企業(yè)制度建設(shè)和實踐運作安排，都需要從催生和護衛(wèi)“企業(yè)家”的成長等方面去大做文章。否則，哪里又找得到什么“企業(yè)家精神”呢？