Cohen： 壹讀君，聽說西方有個復活節(jié)，但是為啥感覺每年自己都沒有趕上啊～嚶嚶嚶，好傷心啊，你能告訴我復活節(jié)到底哪天過么？

壹讀君：當然可以啦。默默地說一句，今年的復活節(jié)其實剛剛過去，嗯，就是這個周日，素不素很難受。哼哼，但是萬能的壹讀君才不要告訴你，復活節(jié)不是一天就能過完的，你們還是有那么一點點機會的。

混吃等死迷戀假期的壹讀君|振鐸

好啦好啦，說正經(jīng)的······

復活節(jié)就一天？Too Young To Simple

復活節(jié)和圣誕節(jié)都是基督教最重要的節(jié)日之一，雖然他在國內(nèi)的人氣遠遠沒有圣誕節(jié)那么火，但是其具有的意義可是一點都不比圣誕節(jié)小。

復活節(jié)的重要性來源于耶穌基督復活的意義。您可能要問了，這復活有什么大不了的，《西游記》里，孫悟空別管是求一粒九轉(zhuǎn)仙丹還是下地府和閻羅打個商量，復活個把人還不是輕而易舉？但是咱得看這猶太人怎么看。

在猶太人看來，“復活”唯有上帝可以做到，因此這是一種耶穌即上帝的明證（三位一體學說，圣父、圣子、圣靈都是上帝，只不過咱們中國人總把圣父當上帝罷了）。

米開朗基羅，《最后的審判》，描繪了末日之時，死人復活與活人共同接受上帝審判的情景，現(xiàn)藏于西斯廷教堂

除了證明耶穌身份之外，這種復活還象征著耶穌的勝利。

基督徒認為，耶穌的十字架是一個戰(zhàn)場，在這個戰(zhàn)場上，善的一方是耶穌基督（當然，圣父和圣靈也有參與，不過理解起來太麻煩了，有想明白的后臺留言即可，以后說），惡的一方則是罪、墮落和魔鬼撒旦，而死亡則是惡的明證。在這場戰(zhàn)斗中，耶穌基督獻出了自己的生命作為人類的贖罪祭，并最終獲得上帝的寬恕，人類得到了獲得拯救的機會，而死里復活就是耶穌基督戰(zhàn)勝了惡的一方的明證，因此這一天對于基督徒們意義非凡。

拉斐爾，《基督顯圣》

既然這么重要，復活節(jié)怎么可能那么一天就過完呢？一般來說，從復活節(jié)前四十天一直到復活節(jié)后一周基本上都被安排了活動，特別是復活節(jié)后的第一個周一要放假（對，就是今天，是時候找老板請假了······）

一般來說，復活節(jié)前四十天，基督徒們就要開始守齋期，共計40天，稱之為四旬齋。在這四十天中，基督徒需要懺悔、禮拜、受戒（比如只能吃素食、面包啥的，有的地方還不能吃雞蛋），以紀念耶穌進入耶路撒冷以及耶穌的受難。關(guān)于何時開始守齋，天主教和東正教又不同看法，天主教一般從“圣灰星期三”（復活節(jié)前七周的周三），并且在復活節(jié)前結(jié)束；而東正教則一般從“凈周一”開始，并且包括了復活節(jié)。但是現(xiàn)在守齋似乎不再嚴格，而且新教徒（中國人稱之為基督徒）一般也不守齋。

東正教徒在復活節(jié)進行圣火儀式

而在復活節(jié)當天，不同地區(qū)的人會有不同的慶祝方式，游行、懺悔、禮拜，而其中最著名的大抵是玩“彩蛋”，在英美習俗之中，彩蛋被看做是“空墳墓”（耶穌復活之后，墳墓變空，因此成為了耶穌復活的象征）的象征，當然啦，彩蛋也象征著蓬勃生機，所以“找彩蛋”也成為了復活節(jié)的重要節(jié)日。

美國孩子滾彩蛋活動

在復活節(jié)之后的一周，不同教派還有不同的禮拜安排，但是值得注意的是，很多基督教為主的國家都會在復活節(jié)之后的周一休息，例如法、德、意、英、澳等國與香港等地區(qū)都會在這一天放假，而當?shù)氐墓善笔袌鲆矔萃Ｒ惶臁?/p>

復活節(jié)到底哪天過？

雖然不是基督教徒，但是既然慶祝這么多天（Excuse me？前四十天是讓你禁欲懺悔，不是讓你玩的?。。。?，那么錯過了今年不能錯過明年，反正也是4月16日，我記著呢！你們啊，Too Young，Sometimes Na?ve。隨便一翻年譜，我們就能發(fā)現(xiàn)，不同年份的復活節(jié)貌似都不是一天（絕望.jpg），說好了大家一起慶祝耶穌基督的復活，連個日子都搞不定，還能不能一起好好玩耍了。

轉(zhuǎn)載自Wikipedia

其實吧，這主要還是歷法的問題。

復活節(jié)的時間其實是猶太教逾越節(jié)之后的第三天，而猶太人的歷法相對特殊，與現(xiàn)行的公歷截然不同，因此在確定時間的時候，就會比較復雜。這就像是中國的農(nóng)歷節(jié)日在公歷中也其實也沒有什么固定的時間，需要根據(jù)每年不同的情況來計算。

歷法們表示，我也很絕望好吧

這個問題其實并不僅僅困擾了當代人，古羅馬人也被這個復雜的數(shù)學問題搞得不要不要的。

畢竟古羅馬境內(nèi)推行的儒略歷與猶太歷制定標準不同，因此很難進行換算。面對這樣的難題，在AC325年召開的尼西亞大公會議上，教會經(jīng)過一系列討論，最終決定將時間定為：

春分之后第一個滿月的周日為復活節(jié)

也就是說，這個日子先得根據(jù)太陽的運行規(guī)律算春分，然后根據(jù)月亮的運行規(guī)律看滿月，最終還得根據(jù)安息日的規(guī)定才能確定下來，壹讀君表示，知道這算法我也絕對不算······但是這還不是最復雜的問題，因為東方和西方在用什么歷法來計算的問題上，又出了分歧······

1054年，由于教義理解的差異，東西方教會最終在公元1054年撕破臉皮，開除對方的教籍，形成了東西方教會對立的局面。分裂就分裂吧，在西方教會發(fā)現(xiàn)，由于使用時間過長，過去歷法的誤差被不斷積累，至16世紀，已經(jīng)出現(xiàn)了10天的誤差，最終于1582年教皇格列高里十三世宣布改歷，開始推行格里歷，也就是我們今天使用的公歷。雖然西方推行了公歷，但是東方教會不認啊，東方教會仍舊使用原有的歷法計算，于是乎，東西方教會確定的日期，也就常常出現(xiàn)了區(qū)別······

壹讀君不得不表示，我就想過個節(jié)，何必在日子上如此折磨我······endprint