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        試論中日當(dāng)代通俗小說的差異

        2017-06-30 17:35:14韓曉萍
        博覽群書·教育 2017年4期
        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

        韓曉萍

        摘 要:通俗小說作為一種文學(xué)類型,在文學(xué)環(huán)境的不斷變化下,通俗小說逐漸尋找到自身在文學(xué)中的位置。在中國,以網(wǎng)絡(luò)為中心的電子媒介發(fā)展,讓通俗小說的創(chuàng)作者、讀者數(shù)量迅速增長,這讓通俗小說擁有了廣泛的作者與讀者,進(jìn)而通俗小說的出版量、發(fā)行量在整個(gè)文壇中所占比例愈來愈大,通俗小說的影響力也愈發(fā)明顯。日本通俗文學(xué)經(jīng)過多年來的發(fā)展,當(dāng)前形成了以“文庫本”為雛形的輕小說。本文旨在通過對(duì)中日當(dāng)代通俗小說的差異展開深入分析,以求對(duì)中日文化差異有更全面更深刻的認(rèn)識(shí)。

        關(guān)鍵詞:當(dāng)代通俗小說;網(wǎng)絡(luò)文學(xué);輕小說

        眾所周知,中國、日本兩個(gè)國家的歷史存在千絲萬縷的聯(lián)系,從日本接受唐朝大化改新,到明治維新之后日本的文化反哺,經(jīng)歷了上千年的發(fā)展之后,中日兩國同源的文化發(fā)展開始出現(xiàn)大相徑庭的方向,在這種情況下民族層面上的文化差異開始出現(xiàn),兩國人民的文學(xué)審美觀念也受到了深刻影響。當(dāng)下的通俗小說創(chuàng)作中,作者通常都以引發(fā)讀者文學(xué)消費(fèi)作為主要目的,因此我們可以得到當(dāng)代通俗小說的商品性與文化性兩個(gè)特征,并不是高層次的文學(xué)接受。本文以此為出發(fā)點(diǎn),以中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與日本輕小說的對(duì)比研究為中心,結(jié)合筆者的認(rèn)知及先行研究,旨在通過對(duì)中日當(dāng)代通俗小說之間的差異進(jìn)行分析,來探討中日文化之間的差異。

        一、通俗小說概述

        通俗小說并不是“不嚴(yán)肅小說”。在中國,小說開始被認(rèn)為是不能登大雅之堂的“小玩意”,小說一詞的出現(xiàn)即是指“不合大道的瑣屑之談”,小說在中國一出生即被認(rèn)為是“不嚴(yán)肅”、“不正經(jīng)”的代名詞,但是嚴(yán)肅的也未必就是藝術(shù)性高的,不嚴(yán)肅的也不能都說是藝術(shù)性低的,藝術(shù)性高低還需要對(duì)很多其他因素進(jìn)行考慮,但是有一點(diǎn)可以斷定,通俗小說不是“不嚴(yán)肅小說”的代名詞。通俗小說本身具有較強(qiáng)的民族性,各民族文化傳統(tǒng)構(gòu)成了通俗小說的文化思維與價(jià)值,同時(shí)也形成了通俗小說的文化品質(zhì)。中國通俗小說將中國傳統(tǒng)的文化精神作為核心文化品質(zhì)。中國傳統(tǒng)的文化精神是對(duì)既有的文化體制的服從與尊重,修己慎獨(dú)、精忠愛國是兩大道德原則,這都與主流的民族意識(shí)形態(tài)一致。長久以來,日本當(dāng)代通俗小說流傳至他國的數(shù)量與純文學(xué)進(jìn)行比較甚少,人們大都認(rèn)為除了吉本芭娜娜、村上春樹,當(dāng)代日本作家的作品很難走向世界,但是如今這種情形發(fā)生率巨大的改變,名目繁多的通俗小說開始被世人認(rèn)識(shí)、接受,激活的海外市場(chǎng)給日本出版界帶來了新希望。

        二、中日當(dāng)代通俗小說發(fā)展現(xiàn)狀

        中國當(dāng)代通俗小說的主力軍非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)莫屬,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)初期產(chǎn)生階段主要以單純不收費(fèi)的自由模式存在,在后來的發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始生成了新的出版審查制度,產(chǎn)業(yè)化傾向開始出現(xiàn),網(wǎng)易云閱讀、晉江文學(xué)城等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站開始迅速崛起,不僅騰訊、百度及阿里巴巴等經(jīng)濟(jì)巨頭開始介入,同時(shí)移動(dòng)設(shè)備也逐漸普及發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)覆蓋面積也開始拓寬。在中國當(dāng)代通俗小說迅速崛起的同時(shí),日本通俗小說也處于穩(wěn)定發(fā)展之中,同時(shí)通俗小說與其他文化表現(xiàn)形式聯(lián)合起來,共同發(fā)展出了一套相對(duì)成熟的經(jīng)營體系,從1927年日本明治時(shí)期開始,其出版商巖波書店就開始利用一種廉價(jià)小版書的形式推廣名著閱讀,對(duì)通俗小說進(jìn)行出版,這成為日本“文庫本”最早的雛形。由于這種出版方式價(jià)格非常便宜,內(nèi)容豐富、便于閱讀,所以文庫本的出現(xiàn)得到了日本人民的喜愛。由于日本人民對(duì)紙張存在特殊的情結(jié),即使當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)電子技術(shù)高度發(fā)達(dá),日本人民依然隨時(shí)隨地的手捧文庫書閱讀。

        三、中國與日本當(dāng)代通俗小說作品之間的異同

        不管是從作品數(shù)量、閱讀者數(shù)量的角度來看,還是從對(duì)社會(huì)的影響方面來看,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都可以說是中國當(dāng)代通俗小說的半壁江山了,當(dāng)代中國通俗小說與日本輕小說二者均是通俗小說的代表,從二者的比較中我們可以發(fā)現(xiàn)兩國當(dāng)代通俗小說創(chuàng)作的異同。

        1.中日當(dāng)代通俗小說的差別

        當(dāng)代通俗小說多數(shù)情況下以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)——因特網(wǎng)與手機(jī)客戶端為主要傳播手段。首先,閱讀網(wǎng)站、手機(jī)客戶端與小說作者簽訂合同獲得作品版權(quán),得到有償提供閱讀服務(wù)的方式獲取經(jīng)濟(jì)利益。日本輕小說在紙質(zhì)文庫本基礎(chǔ)上,由實(shí)體出版商得到圖書出版的利潤,二者傳播方式的不同為各自創(chuàng)作帶來了直接影響。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全面性色彩比較濃厚,任何人都能從網(wǎng)站上注冊(cè)賬戶發(fā)表自己的文章,這種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)表方式不僅使得網(wǎng)上通俗小說作品量大量增加,同時(shí)中國網(wǎng)絡(luò)小說作品的質(zhì)量也是稂莠不齊。日本輕小說始終在以十萬字每本的文庫本發(fā)售,由于紙質(zhì)發(fā)售成本要高出很多,出版商需要仔細(xì)認(rèn)真的審核即將印刷上市的作品。從以上分析中可以看出,日本當(dāng)代通俗小說雖然即時(shí)性不強(qiáng),但是全民參與度較高,整體來看作品質(zhì)量較高。

        2.中日當(dāng)代通俗小說的共同點(diǎn)

        實(shí)際上中國與日本的當(dāng)代通俗小說存在很多共同之處,從本質(zhì)上來說,不管是在中國還是在日本,當(dāng)代通俗小說都可以被看成是快餐式的消費(fèi)文學(xué)。從日本輕小說的“泛文化說”和中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“非主流文學(xué)論”來看,當(dāng)代通俗小說在中國和日本都停留在“供人零碎時(shí)間閱讀”的層面上,出現(xiàn)了大量的碎片化閱讀作品。從具體作品內(nèi)容上來看,中日兩國每年都會(huì)創(chuàng)作出大量的作品,為當(dāng)代通俗性小說的推陳出新提供了空間,兩國很多作品的題材、內(nèi)容都高度重合,大部分缺少新意的作品開始走向僵化的套路中,使各位讀者出現(xiàn)了審美疲勞。以上就是當(dāng)前中國與日本兩國通俗小說創(chuàng)作家們面臨的共同困境。

        四、結(jié)語

        綜上,通過對(duì)中日當(dāng)代通俗小說的差異展開深入分析,可以對(duì)中日文化之間的差異有更全面更深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前中日兩國經(jīng)濟(jì)均快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)與文化根源不斷契合,這種情況下中日當(dāng)代通俗小說也表現(xiàn)出了很多共同之處,雖然二者存在一定差異,但是我們需要注意兩國當(dāng)代通俗小說在發(fā)展過程中面臨著相似的問題。當(dāng)代通俗小說在文化整體中是與整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系非常緊密的一部分,因此我們有必要針對(duì)中日通俗小說進(jìn)行比較研究。通過兩國創(chuàng)作思想的交流、相互借鑒,取其精華、去其糟粕,這樣有助于我國通俗小說不斷創(chuàng)新發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]程國賦,蔡亞平. 論明清小說讀者與通俗小說傳播的關(guān)系——以識(shí)語、凡例作為考察中心[J]. 南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010,01:90-96.

        [2]馮保善. 江南大眾娛樂文化與明清通俗小說的崛起——兼論明代通俗小說史“近兩百年空白”一說[J]. 江蘇社會(huì)科學(xué),2015,04:189-196.

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