羅希

[本文系2016年重慶市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“重慶少數(shù)民族傳統(tǒng)珠寶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究——基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)”（編號(hào)：16SKGH233）階段性成果]

摘要：文章從重慶珠寶市場(chǎng)上大受歡迎的藏族首飾視角出發(fā)，對(duì)藏族文化，特別是藏飾的色彩藝術(shù)進(jìn)行解析。從藏族獨(dú)特的文化涵義，虔誠(chéng)的宗教信仰出發(fā)，論述了藏族首飾的色彩搭配內(nèi)涵和蘊(yùn)涵的社會(huì)屬性，以及在重慶的珠寶市場(chǎng)甚至全國(guó)珠寶市場(chǎng)上所占地位的分析。

關(guān)鍵詞：重慶；藏飾；文化；色彩搭配

一、藏飾的起源

藏族是中國(guó)最古老的的民族之一，至今已有4000多年的歷史，藏族的祖先最早是在雅魯藏布江流域繁衍生息。由于該區(qū)域生活環(huán)境、氣候條件非常艱險(xiǎn)，藏族人民對(duì)于宗教的信仰是堅(jiān)定不移的。他們認(rèn)為，所有的不幸都是因?yàn)樾办`，以及邪惡所導(dǎo)致的，這種邪靈無處不在，這些邪靈可能隱藏在野生動(dòng)物中，牲畜中，甚至是他們自己的體內(nèi)，所以他們就需要使用一些護(hù)身符來保護(hù)自己不受到惡靈的侵襲，讓正義與善良的神來保佑自己。這就是為何在喜馬拉雅地區(qū)，即使是再貧窮的人都會(huì)有屬于自己的念珠或者其他護(hù)身符的原因。隨著藏族文化的發(fā)展，各民族間的交融，藏族人民所佩戴的飾品的含義除了護(hù)身符以外，也是身份、地位和財(cái)富的象征，當(dāng)然也少不了美化的作用。如今，藏飾在國(guó)內(nèi)早已成為了一種流行配飾，運(yùn)用在各種時(shí)尚搭配中，不僅僅是重慶，在全國(guó)大部分地區(qū)，甚至在一些歐美國(guó)家，對(duì)藏飾的情有獨(dú)鐘的人不在少數(shù)。

二、藏飾的色彩搭配

藏族的男女老少都愛裝扮自己，在這個(gè)佛教盛行的民族里，首飾不僅是作為簡(jiǎn)單的裝飾而存在，這種色彩斑斕、夸張?jiān)煨偷牟仫椩缫殉蔀椴刈迦松钪械囊徊糠帧Ｈ粘Ｉ钪?，人們也?huì)佩戴各種各樣的飾品，當(dāng)然在喜慶之日，或者節(jié)日朝拜之時(shí)，藏民更是渾身披掛各種飾品，這些飾品是自己全部的身家，包括祖?zhèn)鞯母鞣N寶貝。藏族的祖祖輩輩一直生活在高原上，褐色、灰色和黃色構(gòu)成了他們生活環(huán)境的主色調(diào)，所以藏族同胞非常喜歡用色彩鮮艷的或者有著強(qiáng)烈對(duì)比色彩的珠寶配飾來裝扮自己。

色彩是護(hù)身符的有效象征，其中紅色的珊瑚代表血液、火焰、以及光明；綠色的綠松石代表水；黃色的琥珀和蜜蠟象征著大地；白色的硨磲則象征著純潔、吉祥和正義。這些色彩的象征融入到了藏民族生活的各個(gè)層面，現(xiàn)在藏傳飾品的流行也將這些美好的寓意帶給了大家。

藏族人民在設(shè)計(jì)制作首飾的時(shí)很喜歡用到有著濃郁色彩的珊瑚、松石等原料，營(yíng)造出一種強(qiáng)烈對(duì)比的視覺效果。全國(guó)各地的藏族首飾色彩搭配有共同之處，不過不同地區(qū)的藏族對(duì)色彩偏好也有一些不同：比如四川九寨溝地區(qū)的白馬藏族女性腰帶，喜歡以黑色為底，紅、紫、綠等鮮艷色搭配，有一種明快的色彩效果；康巴地區(qū)的藏族則喜歡以紅色為底，金銀裝飾，產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，有一種雍容華貴之感。不管怎么說，絕大多數(shù)藏族都喜歡用金銀材質(zhì)為主，工藝上采用鑲嵌、鎏金、花絲等手法，再配以像紅珊瑚、綠松石等高純度鮮艷色的珠寶制作出華麗的裝飾品。

除了腰帶以外，藏民裝飾自己的還有他們頭上戴的巴珠、簪子、發(fā)卡；發(fā)辮上的銀幣；耳朵上的大耳環(huán)；脖子上戴的項(xiàng)鏈、托架、嘎烏；腰上系的圖紋銀飾腰帶；腰間懸掛的藏刀、鼻煙壺、腰扣；手上帶的各類戒指、手鐲等。所有珠寶中，紅珊瑚、瑪瑙、天珠、藏銀、綠松石、蜜蠟、貝殼等最受藏民歡迎。這些珠寶受歡迎的原因除了有一定宗教寓意之外，還有其特殊的質(zhì)地和絢麗的的色彩。

紅與綠是藏飾最流行的搭配，在重慶的珠寶市場(chǎng)也同樣收到歡迎。紅色是一種熱烈的顏色，是藏飾常用的一種色彩，紅色的紅珊瑚代表血液、火焰以及光明。雞血藤鐲是最古老的藏飾之一，是一種純天然的珍貴藥草，這種藤的韌皮部渾身布滿赤色的分泌管，產(chǎn)自山南大巴西日神山腳下，以前為扎日吉加寺的喇嘛所做，戴在手腕上便能緩解全身關(guān)節(jié)痛，又因產(chǎn)自神山腳下，佩戴十分吉祥。價(jià)值也是已佩戴時(shí)間而定的，佩戴的越久價(jià)值越高，當(dāng)然保養(yǎng)得當(dāng)?shù)碾u血藤會(huì)越戴越亮，渾身呈現(xiàn)雞血一樣的鮮亮的雞血色，喜愛此手鐲的除了國(guó)內(nèi)各民族外，不少外國(guó)人也情有獨(dú)鐘。雞血藤的色彩不同于藏民最愛的紅珊瑚，紅珊瑚的紅是一種純凈紅，干凈通透，這種紅有深有淺，略深一些的紅價(jià)值更高。

紅珊瑚和綠松石，在藏飾中一直以來都是絕妙的搭配，無論從顏色、外觀還是形狀上來看，都具有比較濃郁的異域風(fēng)情。紅珊瑚在佛典中被列為七寶之一，自古被視為祥瑞幸福之物，故又稱“瑞寶”。它代表了高貴與權(quán)勢(shì)，且具有降魔、安神的作用，是充滿了靈性之光的圣物。綠松石在我國(guó)的藏地文化中占有非常重要的地位。藏族人民認(rèn)為綠松石是神的化身，象征著威嚴(yán)與吉祥，經(jīng)常將其用作佛像上的裝飾，甚至被裝飾在第一個(gè)藏王的王冠上，足見它被重視的程度。藏族人民認(rèn)為綠松石可以庇護(hù)平安，帶來吉祥。兩種可護(hù)身辟邪的寶石組合在一起，有保佑所戴之人幸福吉祥之意。

除了寓意之外，沖撞色的搭配是永不落伍的時(shí)尚，紅綠搭配的巧合，一個(gè)象征生命，一個(gè)代表熱情，看起來更為奪目，異常和諧，搭配起來更為時(shí)尚。特別是在圣誕節(jié)來臨之際，綠松石和紅珊瑚的絕配組合，可讓世界各地過節(jié)的人們更容易融入節(jié)日歡樂的氣氛中。經(jīng)典的紅綠搭配有一種異域風(fēng)情，綠松石和紅珊瑚無論從外觀還是形狀都具有異域風(fēng)情，它們天生具有獨(dú)一無二的紋理圖案，讓人不知不覺的為之著迷。

除此之外，藏飾還有許多不同的色彩搭配，略微低調(diào)的藏飾色彩搭配在顏色純度上得以體現(xiàn)。黃金和白銀是屬于無彩色，他們和任何一種顏色的珠寶都能搭配得非常和諧，不管是金銀為主，搭配少量紅珊瑚、綠松石、瑪瑙，還是以紅珊瑚或者綠松石為主，金銀包邊，都能有一種華麗的視覺感受，沖擊著審美者的視覺。白色象征純潔、吉祥和正義，白色的獸骨也是藏飾中常見原料。藏民通常將白色的獸骨磨制成珠子大小，配上少量紅珊瑚、綠松石或者蜜蠟，再以金銀點(diǎn)綴，穿制成項(xiàng)鏈或者手鐲，這種色彩感覺略為樸素，日常生活中也可以佩戴，在漢族人眼里也很好搭配衣服。

藏族首飾的形成與特殊的風(fēng)俗習(xí)慣、地理?xiàng)l件、審美特征、宗教信仰有關(guān)，其搭配的形式也和社會(huì)的發(fā)展、文化的交融密不可分。有著獨(dú)特韻味的藏飾在重慶擁有廣闊的市場(chǎng)前景，不少重慶人對(duì)于藏飾的選擇是來自于表面形式的設(shè)計(jì)以及色彩的搭配。許多藏飾的色彩搭配給人一種沖撞之感，強(qiáng)烈、令人過目不忘，這也為現(xiàn)在藏飾的流行奠定了一定基礎(chǔ)。我們應(yīng)該通過挖掘和研究藏文化，使民族首飾得以傳承和發(fā)展，不斷演變其形式和世界接軌，賦予藏飾更多的時(shí)尚性和生命力。