摘 要：《阿卡奈人》劇名的確定并非出于劇中的典型人物或典型事件，而是選擇出場較少、很不起眼的角色“阿卡奈人”。本論就是要探討“阿卡奈人”前后立場的對比反差所產(chǎn)生的獨(dú)特作用。

關(guān)鍵詞：阿卡奈人；立場；對比反差；反戰(zhàn)主和

《阿卡奈人》是公元前425年阿里斯托芬創(chuàng)作的最著名的反戰(zhàn)喜劇。它通過漫畫式的夸張手法和表面上很不嚴(yán)肅的訕笑打諢的場面來反映生活，但“阿里斯托芬的態(tài)度是嚴(yán)肅的，……，用詼諧的口吻來批判現(xiàn)實(shí)?！雹?/p>

全劇以主戰(zhàn)派與主和派激烈的矛盾沖突為主線，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、祭祀等多個方面，多角度的闡釋矛盾的來源與因果。劇中塑造了兩個典型人物，一是主和派的典型的阿提刻農(nóng)民狄開俄波利斯。他頭腦清楚，有機(jī)智，有膽量，憑借過人的口才、清晰的邏輯和透徹的社會感悟成功地說服頑固的主戰(zhàn)派阿卡奈人，使之完全倒向主和派。二是主戰(zhàn)派的一介武夫拉馬科斯，他頭腦糊涂，虛榮心強(qiáng)，外強(qiáng)中干，最終落魄退場。

全劇中狄開俄波利斯與拉馬科斯這兩個典型人物的激烈沖突可謂是劇本的高潮之處，激動人心，使人過目難忘。但回過頭來看劇本的名字，不禁使人費(fèi)解：為何劇本以一個出場較少、很不起眼的角色“阿卡奈人”來命名呢？

羅念生在《羅念生全集·第四卷，阿里斯托芬喜劇六種》的序中曾闡釋“詩人用阿卡奈人來代表主戰(zhàn)派是有歷史事實(shí)作為根據(jù)的。”“阿卡奈人自來就英勇好戰(zhàn)，他們的鄉(xiāng)區(qū)于內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時竟出動了三千名重甲兵，這是一個頗不小的數(shù)字。他們看見敵人駐在他們的家鄉(xiāng)，看見家園被毀，葡萄藤被拔掉，他們更痛恨斯巴達(dá)人，很想出城一戰(zhàn)?！雹趧≈邪⒖稳说某鰣霰闶怯蛇@一歷史背景展開的。

阿卡奈人在“進(jìn)場”中以歌隊(duì)的角色出現(xiàn)，因追捕攜帶和約的阿菲忒俄斯而來，碰巧遇上了因避免了戰(zhàn)爭與苦難而前去慶祝鄉(xiāng)村酒神節(jié)的狄開俄波利斯。雙方矛盾一觸即發(fā)，情節(jié)瞬間激化，展開了一番激烈的斗爭與辯論。

“對駁”中，狄開俄波利斯就事論事，是非分明地談?wù)撌虑榈恼媲閷?shí)理。雖然作為戰(zhàn)爭的受難者，人們衷心痛恨斯巴達(dá)人，但是反過來想一想，人們這樣受罪，不能全怪斯巴達(dá)人。其一，城邦中的年輕壞小子酒后禍?zhǔn)?，與墨伽拉人發(fā)生爭執(zhí)，最終因三個娼妓點(diǎn)燃了全希臘的戰(zhàn)火。城邦英雄伯里克理斯下令禁止墨伽拉人入境，因貿(mào)易鏈被切斷，墨伽拉人求助于斯巴達(dá)人，多次要求取消禁令，然而城邦卻置之不理。從此就干戈處處，大動刀兵了。③其二，因?yàn)榻?，?jīng)濟(jì)貿(mào)易被迫停止，但這卻為一些心懷不軌的城邦人提供了商機(jī)，出現(xiàn)了“告密者”這一職業(yè)。告密者不分青紅皂白，可將一切物品說成是墨伽拉走私貨，之后自己拿去充公拍賣，賺取錢財(cái)。而這一行為又直接導(dǎo)致了更多的戰(zhàn)爭。

這一番有理有據(jù)的說辭說服了歌隊(duì)中的乙半隊(duì)，然而甲半隊(duì)的人仍然很是不服，便請主戰(zhàn)派將領(lǐng)拉馬科斯幫忙。狄拉二人扭打起來，結(jié)果拉馬科斯打輸了，兩人展開了另一番辯論。

狄開俄波利斯看透了城邦腐敗黑暗的民主政治，像拉馬科斯這樣強(qiáng)勢蠻橫的年輕小伙子，開戰(zhàn)以來一直只拿官俸，逃跑到別的島嶼的城邦當(dāng)使節(jié)，不肯入伍賣命。一些貴族子弟甚至自私到無視名譽(yù)，不償還債務(wù)，不捐救濟(jì)款，不為城邦出一份力，卻享有政治地位、權(quán)力與金錢。而穩(wěn)重、勤勉的白發(fā)老戰(zhàn)士阿卡奈人們依舊排在行軍的隊(duì)伍里，打了一生的仗，卻得不到老來城邦的奉養(yǎng)，反而受那些年輕的政客嘲笑與虐待。曾經(jīng)馬拉松戰(zhàn)役的英雄們，如今竟落得被判罪、吃官司的境地。④

至此，狄開俄波利斯就“議和”問題成功地說服了整個歌隊(duì)，劇情實(shí)現(xiàn)了一個巨大的反轉(zhuǎn)：主戰(zhàn)派老頑固阿卡奈人一致贊同簽訂和約、反對戰(zhàn)爭。

在“對駁”中，狄開俄波利斯的辯詞深刻反映了作者的政治觀點(diǎn)。其一，戰(zhàn)爭只能使上層人物得到好處，對人民卻是有百弊而無一利⑤。戰(zhàn)爭使年輕政客和軍官們大發(fā)橫財(cái)，但戰(zhàn)爭的犧牲者卻是廣大人民。其二，戰(zhàn)爭雙方都有過錯。“戰(zhàn)爭的責(zé)任不能完全推到斯巴達(dá)人身上，雅典當(dāng)局也難辭其咎”⑥正所謂一個巴掌拍不響⑦，任何矛盾和糾紛都不是由單方面引起的，雙方的利益分歧才是根源。其三，主張各城邦團(tuán)結(jié)友好，發(fā)揚(yáng)馬拉松精神，共同對付波斯的侵略威脅。所謂馬拉松精神，就是挑戰(zhàn)極限的勇氣、超越自我的信心、堅(jiān)韌不拔的意志和永不放棄的堅(jiān)定。城邦內(nèi)部人民要自強(qiáng)不息、提高國力，還要同其他城邦交好，發(fā)展多邊外交，共同抵御強(qiáng)敵。作者借狄開俄波利斯之口闡明“誰應(yīng)當(dāng)為戰(zhàn)爭負(fù)責(zé)”這一問題，那些代表主戰(zhàn)派的阿卡奈人一旦明白了這些道理，他們的心理立刻就完全改變了。⑧

最出乎意料的結(jié)局才能展現(xiàn)最強(qiáng)的藝術(shù)效果。阿卡奈人本是主戰(zhàn)派最頑固的擁護(hù)者，最終卻“倒戈”成為主和派的一員。這不僅是阿卡奈人維護(hù)自身利益的結(jié)果，更是作者的創(chuàng)作意圖。作者創(chuàng)作這篇喜劇的政治目的在于掃除雅典公民主戰(zhàn)心理，號召訂立和約。然而作者并未直接稱贊主和派，而是選擇通過頑固主戰(zhàn)派的心理與立場的轉(zhuǎn)變，形成極大的對比反差效果，從而更有力度的反戰(zhàn)主和。

綜上所述，“阿卡奈人”是全劇的中心線索與主旨的體現(xiàn)。全劇的核心由“阿卡奈人”貫穿始終：盡顯作者政治觀點(diǎn)的論辯是由阿卡奈人引發(fā)的，觀點(diǎn)的內(nèi)容是圍繞阿卡奈人展開的，“對駁”的劇情是由阿卡奈人推動的，主戰(zhàn)派代表拉馬科斯是由阿卡奈人請出的，作者的政治意圖是由阿卡奈人表現(xiàn)出來的。而狄開俄波利斯和拉馬科斯兩個典型人物的高潮式?jīng)_突只是阿卡奈人立場轉(zhuǎn)變的“臨門一腳”，成功推動阿卡奈人轉(zhuǎn)向主和派，印證了作者的政治目的。因此，“阿卡奈人”是最恰當(dāng)、準(zhǔn)確的劇作名稱。

參考文獻(xiàn)：

[1]阿里斯托芬著；羅念生譯：《羅念生全集·第四卷，阿里斯托芬喜劇六種·序》.上海：上海人民出版社，2007，第8頁.

[2][6]阿里斯托芬著；羅念生譯：《羅念生全集·第四卷，阿里斯托芬喜劇六種·序》.上海：上海人民出版社，2007，第10頁.

[3]阿里斯托芬著；羅念生譯：《羅念生全集·第四卷，阿里斯托芬喜劇六種》.上海：上海人民出版社，2007，第56-57頁.

[4]阿里斯托芬著；羅念生譯：《羅念生全集·第四卷，阿里斯托芬喜劇六種》.上海：上海人民出版社，2007，第59-60頁，第62頁.

[5]朱維之，趙澧：《外國文學(xué)史（歐美卷）》.天津：南開大學(xué)出版社，2009，第31頁.

[7]曹雪芹，高鶚：《紅樓夢·第五十八回》.北京：人民文學(xué)出版社，1982.

[8]阿里斯托芬著；羅念生譯：《羅念生全集·第四卷，阿里斯托芬喜劇六種·序》.上海：上海人民出版社，2007，第10-11頁.

作者簡介：王淳鈺（1998-2），女，河南省鶴壁市人，河南大學(xué)文學(xué)院15級漢語國際教育專業(yè)本科生。