不會(huì)談戀愛，成了一種都市?。?/h1>
2017-06-29 20:53:17姜浩峰
新民周刊 2017年25期
姜浩峰
“想知道如何脫單嗎？真誠(chéng)第一！”這是如今有“魔都月老”之稱的嚴(yán)山山日前發(fā)出的一條微信。微信一經(jīng)發(fā)出，迅即在朋友圈炸開。短短的一句話，對(duì)于渴望脫單的大齡青年來說，簡(jiǎn)直成了指路明燈。
與一些婚介機(jī)構(gòu)，特別是婚戀網(wǎng)站不同，近幾年來，作為單身白領(lǐng)社交平臺(tái)——I時(shí)代社交圈項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人，嚴(yán)山山積極耕耘線下社交市場(chǎng)，通過大量線下活動(dòng)為單身白領(lǐng)提供情感需求服務(wù)。社交圈項(xiàng)目采用準(zhǔn)公益模式，創(chuàng)立三年以來，嚴(yán)山山和他的志愿者團(tuán)隊(duì)已經(jīng)幫助幾百對(duì)單身白領(lǐng)脫單，步入婚姻殿堂。其本人也被不少白領(lǐng)青年譽(yù)為魔都月老——大概堪稱上海灘最年輕的月老吧。
嚴(yán)山山一直致力于促成單身人士的線下交流。這對(duì)于當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人來說，某種程度上似乎困難重重。但媒體人出身如今仍在一家紙媒工作的嚴(yán)山山卻樂此不疲。某種程度上看，嚴(yán)山山就像是野生動(dòng)物園的飼養(yǎng)員，想盡各種辦法讓一些從小生活在城市動(dòng)物園中的“動(dòng)物”恢復(fù)野性。然而，效果又有多大呢？不會(huì)談戀愛，成了一種都市病。
線上的嗨帶不來線下的呆
“正宗310本地青年專場(chǎng)，女生參加有鮮榨果汁獨(dú)享……”
上圖：I時(shí)代社交圈通過大量線下活動(dòng)為單身白領(lǐng)提供情感需求服務(wù)。
“回到童年，美羅城白領(lǐng)活動(dòng)……”
“端午節(jié)超大規(guī)模的大齡青年誠(chéng)意專場(chǎng)……”
最近幾年，在一家報(bào)社做副刊編輯的嚴(yán)山山，每一個(gè)周末都沒有停歇過。盡管家里有老婆孩子熱炕頭，但對(duì)他來說，如何做好月老，已經(jīng)成為了生活中極其重要的一部分。
比起一些婚介機(jī)構(gòu)匆匆忙忙做網(wǎng)站，以期與新興的婚戀網(wǎng)站打拼，嚴(yán)山山卻總是在將互聯(lián)網(wǎng)上的人們往線下趕。
“我手里有一些迪士尼附近香草園的票子，你需要嗎？需要的話，我提供給你，你在網(wǎng)上發(fā)放一下，讓單身人士有個(gè)配對(duì)的去處。”在采訪嚴(yán)山山時(shí)，恰巧有一位公司老總給他送來幾十張香草園門票。
“大家都知道嚴(yán)山山是出于公益在做這件事，所以我們都會(huì)幫他?！边@位不愿公開姓名的公司老總?cè)绱苏f。
在接受了門票贈(zèng)予的同時(shí)，嚴(yán)山山卻反對(duì)在線上發(fā)放門票，而是希望大家能夠報(bào)名后到香草園現(xiàn)場(chǎng)來領(lǐng)取門票。
“我現(xiàn)在的大齡青年公益場(chǎng)，男生從‘60后到‘80后，女生從‘70后到‘80后，總體來說是這么個(gè)格局。別看他們年齡不小了，許多人是有社交障礙的。”嚴(yán)山山如是說。
嚴(yán)山山早年曾長(zhǎng)期從事人力資源研究工作，之后才入行做媒體。在他看來，幫助單身白領(lǐng)脫單，仍然離不開對(duì)人性自身的研究。他向我舉例——
譬如有一位“60后”男士，若是嘲諷一點(diǎn)說他，再過幾年絕對(duì)可以去中老年專場(chǎng)了，可這位朋友依然很羞澀。假如在網(wǎng)上發(fā)門票，他很可能會(huì)來領(lǐng)票，卻又很可能到時(shí)候以種種理由推脫，譬如臨時(shí)有事啦、老娘生病啊之類的，找到理由就滑腳不來了。那么，票子也就浪費(fèi)了。
左圖：交友活動(dòng)。
“不要看有的人在網(wǎng)上聊得很嗨，擅長(zhǎng)各種聊各種撩，沒有用的！”嚴(yán)山山感慨道，“這些人不敢在真正現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)一個(gè)活生生的對(duì)象。別說撩妹，現(xiàn)在的年輕人有的已經(jīng)喪失了談朋友的基本技能，連撩菜都不會(huì)了。有一次，社交圈在某餐廳組織交友活動(dòng)，飲料是自助式的。一志愿者小伙伴見某桌氣氛冷場(chǎng)，恰好女生飲料杯都空了，于是建議男士們發(fā)揚(yáng)紳士風(fēng)度去給女生倒飲料。哪知三位男生一聽，居然全部低下頭看手機(jī)，理都不理。那些女生真是尷尬啊?！眹?yán)山山透露，到了晚上，志愿者小伙伴微信問一男生，為何下午不愿給女生去倒飲料。男生回答，因?yàn)榕卤慌J(rèn)為是自作多情，所以還是以靜制動(dòng)為妥?！半y怪現(xiàn)在很多女生嘲諷男生連撩菜都不會(huì)?！眹?yán)山山感慨。
在網(wǎng)絡(luò)剛剛興起的時(shí)候，也就是上世紀(jì)末本世紀(jì)初，網(wǎng)戀是一件很時(shí)髦的事。譬如痞子蔡的小說《第一次親密接觸》。但好歹主人公是從網(wǎng)上到網(wǎng)下，最終是“親密接觸”了的。可如今嚴(yán)山山看到的一些網(wǎng)戀對(duì)象，24小時(shí)不下網(wǎng)，根本就不去追求親密接觸。叫旁邊看的人徒喚奈何！
“雖然我認(rèn)為至今為止，初識(shí)于網(wǎng)上的對(duì)象仍有成功的可能，但線下才是不可替代的。線上配對(duì)當(dāng)然有成功的例子，可其并不具有普遍意義！”嚴(yán)山山道出了他希望單身人士線下接觸的根本原因，“一些商業(yè)化的婚戀網(wǎng)站出于自身利益的考量，會(huì)大肆鼓吹線上交往的好處，但我覺得多元化的線下活動(dòng)，面對(duì)面聊，才會(huì)擦出真實(shí)的愛情火花！”
對(duì)婚戀問題頗有研究的國(guó)家二級(jí)心理咨詢師解玥瑾?jiǎng)t認(rèn)為，社交障礙，本身可能存在于各個(gè)年齡段，甚至在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及以前就存在。如今的青年人中存在社交障礙者，則因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)效應(yīng)使得這種障礙放大了。而青年經(jīng)歷著由不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任到以社會(huì)主要角色出現(xiàn)的角色轉(zhuǎn)變，自我、家庭、社會(huì)等都寄予了比較大的期待。如此一來，年齡越往上長(zhǎng)，壓力越來越大。
“我曾經(jīng)接觸過這樣一位姑娘，我們相識(shí)于一次微課群的分享活動(dòng)。在分享結(jié)束后的互動(dòng)環(huán)節(jié)中，她并沒有做當(dāng)場(chǎng)咨詢，而是在微課結(jié)束后私下加了我?！?解玥瑾分析著一個(gè)她親歷的案例，“她說自己從小就比較內(nèi)向，與陌生人相處容易緊張，很局促，使得她的社交活動(dòng)圈子狹窄，缺少朋友。這一點(diǎn)，不僅影響了她的戀愛，其實(shí)也影響到了她的工作。因?yàn)榫o張，她無法順利與別人和諧相處;因?yàn)榫兄?jǐn)，她甚至不能完全展現(xiàn)自己的工作能力?！?p>
上圖：大齡男女相親活動(dòng)。
在線上，姑娘與解玥瑾頗能互動(dòng)，可之前在線下，在微課現(xiàn)場(chǎng)，她只能發(fā)呆。這種線下的呆和線上的嗨并存的情況，在如今的青年人群中并不鮮見。
某種程度上來說，這也并不是壞事。比起從前沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候呆瓜只能是呆瓜的情況，互聯(lián)網(wǎng)給了呆瓜們一個(gè)全新的嗨場(chǎng)。只是，如何將這一嗨場(chǎng)用好，并落實(shí)到線下，成了需要解決的問題。
愛情是一門通識(shí)課
解玥瑾與這位姑娘溝通后，發(fā)現(xiàn)雖然這個(gè)姑娘性格內(nèi)向，但渴望社交。“擁有主動(dòng)意愿就是改變的第一步。” 解玥瑾分析道，“有人可能會(huì)說，多鼓勵(lì)自己，告訴自己勇敢一點(diǎn)，自信一點(diǎn)，開朗一點(diǎn)，勇敢地跨出一步，主動(dòng)找人多接觸。我覺得這些都很重要，這是建立自信的重要一步。而在此基礎(chǔ)上，關(guān)鍵還要正確認(rèn)知自我，我們對(duì)自己要誠(chéng)實(shí)。這個(gè)姑娘經(jīng)常也會(huì)用自我鼓勵(lì)給自己做暗示，但同時(shí)，膽怯、焦慮，一連串的顧慮都會(huì)接踵而至。因?yàn)樗侨狈ι缃环椒ㄅc成功體驗(yàn)的人，假大空式的英雄主義口號(hào)是沒有實(shí)際意義的。只能讓自己卡在自我斗爭(zhēng)中一步也邁不出去。”
解玥瑾在與這位姑娘交流的過程中，漸漸發(fā)現(xiàn)她的文字表述能力很不錯(cuò)?！拔冶愎膭?lì)她從自己擅長(zhǎng)的方面入手，用文字的形式去表達(dá)自我，去與他人分享體驗(yàn)。與人當(dāng)面溝通有困難，那我們就先從經(jīng)營(yíng)好微信朋友圈開始入手?！?/p>
盡管微信朋友圈本身是一種線上的自我傳播活動(dòng)，但在解玥瑾看來，朋友圈確實(shí)提供了一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，這一點(diǎn)，與一些封閉的婚戀網(wǎng)站的平臺(tái)大不一樣。譬如這位姑娘喜歡寫作，就把日常感悟?qū)懗尚∥陌l(fā)到朋友圈;她喜歡DIY美食，就把每次精心制作的美好食物用照片的形式與大家分享。“漸漸地，她說她在朋友圈里開始有人氣了，點(diǎn)贊和評(píng)論也越來越多，大家開始愿意與她互動(dòng)了，對(duì)她產(chǎn)生了想要去了解的意愿?！?解玥瑾說。
在解玥瑾看來，線上的朋友圈和線下的朋友圈有一個(gè)共通之處——有人帶著大家玩兒，有人跟著人家玩兒，有人看著別人玩兒?！斑@是不同人際模式的一種映射。那類即使在陌生的圈子中也能夠迅速融入、如魚得水的人總是令人羨慕。這類人很容易與人接近，信賴人與被人信賴，都不會(huì)令他們感到緊張，反而他們會(huì)很享受這個(gè)過程。但由于朋友圈的真實(shí)性，某種程度上，會(huì)讓社交能力較低的人漸漸跟上節(jié)奏?！?/p>
與頗接近于線下的微信朋友圈比起來，真正的線下交流，確實(shí)難度提升了不止一個(gè)等級(jí)。但對(duì)于如今的年輕人來說，并非不可逾越。
“這幾年，我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)類項(xiàng)目，譬如周末組織羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球、桌球等活動(dòng)，能夠調(diào)動(dòng)起單身人士的積極性?！眹?yán)山山表示，“特別是通過這些體育活動(dòng)，能夠很清晰地看到各位單身人士宅不宅，是不是有迅速脫單的欲望。”而再進(jìn)一步，嚴(yán)山山認(rèn)為，組織單身人士的旅游活動(dòng)，脫單的成功幾率更大?！敖M織旅游，畢竟是組織長(zhǎng)時(shí)間、跨時(shí)段的活動(dòng)。在不同的場(chǎng)景，會(huì)遇到不同的問題，能夠考驗(yàn)人的品質(zhì)，同時(shí)充分反映一個(gè)人的本性。”
之所以運(yùn)動(dòng)、旅游能夠有較高配對(duì)成功率，是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)、旅游是線下活動(dòng)，互動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，能夠激發(fā)人的本性。而真正在異性間的互相接觸過程中，如何更好地交往，則又是更上一層樓的事了。
上圖：唱歌活動(dòng)也是線下交友的常規(guī)模式之一。
好在如今一些大學(xué)有諸如愛情通識(shí)課之類的課程。譬如華東師大。據(jù)華東師大教務(wù)處介紹，這門以愛情為主題的課程去年在中山北路校區(qū)一經(jīng)推出受到追捧，后來，學(xué)校方面還不得不在閔行校區(qū)也推出該課程。
“本課程旨在以愛情為主題，以20世紀(jì)中國(guó)為對(duì)象，通過對(duì)作為社會(huì)經(jīng)典的文學(xué)作品的解讀與分析，描述20世紀(jì)中國(guó)愛情文學(xué)的歷史沿革，探究現(xiàn)代中國(guó)人的愛情意識(shí)、愛情觀念與愛情生活的變遷?！笨雌饋砗苡袣v史感。但無論是毛尖教授講的“愛的面子和里子：張愛玲的《傾城之戀》”，“‘蒼白的姑娘：楊沫的《青春之歌》”，還是朱康老師講的“瘋狂的愛情：王朔的《過把癮就死》”，都是通過文學(xué)作品去引導(dǎo)實(shí)踐的。
除了華東師范大學(xué)以外，國(guó)內(nèi)不少院校開展了類似課程。譬如鄭州師范學(xué)院的愛情心理學(xué)課程上，男女同學(xué)之間還要進(jìn)行模擬表白。21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇認(rèn)為，與國(guó)外一流的大學(xué)相比，國(guó)內(nèi)的心理教育經(jīng)常停留在面上，缺乏個(gè)性指導(dǎo)，而目前大學(xué)校園內(nèi)學(xué)生戀愛的比例不斷增加，這種背景下更應(yīng)該增加一些指導(dǎo)課程，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)怎樣談戀愛，以及戀愛中的人際關(guān)系問題。
“在課堂上公開談?wù)搻矍椴僮鞣绞?，與公開談?wù)摂?shù)學(xué)、物理公式一樣，沒有什么難為情，因?yàn)檫@也是科學(xué)。與其讓學(xué)生自我摸索，不如學(xué)校主動(dòng)傳道解惑，讓學(xué)生以更科學(xué)的態(tài)度對(duì)待自己的心理和生理，這才是一所大學(xué)應(yīng)有的態(tài)度?！毙鼙娣Q。
心理問題要從童年抓起
在嚴(yán)山山看來，他所組織的活動(dòng)中，總起來說，女性似乎更會(huì)談戀愛一些，但有心理問題者的比例方面，男女差別并不顯著。他說：“因?yàn)槲抑饕窃诮M織白領(lǐng)交友。在都市白領(lǐng)一族中，女性人數(shù)比例已經(jīng)超過男性。從男女單身人士比例看，女性確實(shí)多一些。如今女孩子優(yōu)秀的多，單身的也多?！?/p>
而在解玥瑾看來，是否有交往障礙，與性別關(guān)系不大，倒是與有障礙者童年時(shí)代經(jīng)歷等有些關(guān)系。
上圖：運(yùn)動(dòng)、旅游能夠有較高配對(duì)成功率。
“有位咨詢者曾這樣描述自己的社交狀態(tài)：與他人接近讓其自身感到不安。這位咨詢者表示很難完全相信、依靠他人，甚至有人對(duì)其太親近時(shí)此人也會(huì)很緊張，甚至包括父母。所以當(dāng)愛侶想讓其更親近或主動(dòng)來親近時(shí)，這人就會(huì)感到不自在。我通過分析認(rèn)為，這種回避型人際依戀模式形成于早年，可以說是早年親子依戀模式的一種延續(xù)。除了回避型人際依戀模式以外，包括焦慮—矛盾模式等，許多都是早年形成，都潛移默化地影響著自身成年后的人際關(guān)系?！?解玥瑾解讀說。
根據(jù)解玥瑾的觀點(diǎn)，類似不會(huì)談戀愛的問題，不僅要從大學(xué)通識(shí)課開始抓起，還要從娃娃抓起。但就像小學(xué)語(yǔ)文和大學(xué)語(yǔ)文都是語(yǔ)文，又不盡相同一樣，每個(gè)年齡段所抓的心理問題是不盡相同的?？傊?，健康人格要從孩子的童年開始抓起。不過，作為資深心理咨詢師，解玥瑾亦坦言——大家不要給自己和他人貼上“障礙”這個(gè)標(biāo)簽。她說：“障礙這個(gè)詞本身就給內(nèi)心設(shè)了一道坎兒。在日常生活中，出現(xiàn)一些社會(huì)交往上的困難、不適應(yīng)，這是難免的，這是很正常的。在原始時(shí)代，人類為了生存而選擇群居的生活方式，合群而居象征著安全，這種建立安全感的潛在需求依然影響著我們現(xiàn)代人的行為方式。即使再內(nèi)向的人，也會(huì)有社交意愿，只是或多或少罷了?！?
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姜浩峰
“想知道如何脫單嗎？真誠(chéng)第一！”這是如今有“魔都月老”之稱的嚴(yán)山山日前發(fā)出的一條微信。微信一經(jīng)發(fā)出，迅即在朋友圈炸開。短短的一句話，對(duì)于渴望脫單的大齡青年來說，簡(jiǎn)直成了指路明燈。
與一些婚介機(jī)構(gòu)，特別是婚戀網(wǎng)站不同，近幾年來，作為單身白領(lǐng)社交平臺(tái)——I時(shí)代社交圈項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人，嚴(yán)山山積極耕耘線下社交市場(chǎng)，通過大量線下活動(dòng)為單身白領(lǐng)提供情感需求服務(wù)。社交圈項(xiàng)目采用準(zhǔn)公益模式，創(chuàng)立三年以來，嚴(yán)山山和他的志愿者團(tuán)隊(duì)已經(jīng)幫助幾百對(duì)單身白領(lǐng)脫單，步入婚姻殿堂。其本人也被不少白領(lǐng)青年譽(yù)為魔都月老——大概堪稱上海灘最年輕的月老吧。
嚴(yán)山山一直致力于促成單身人士的線下交流。這對(duì)于當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人來說，某種程度上似乎困難重重。但媒體人出身如今仍在一家紙媒工作的嚴(yán)山山卻樂此不疲。某種程度上看，嚴(yán)山山就像是野生動(dòng)物園的飼養(yǎng)員，想盡各種辦法讓一些從小生活在城市動(dòng)物園中的“動(dòng)物”恢復(fù)野性。然而，效果又有多大呢？不會(huì)談戀愛，成了一種都市病。
線上的嗨帶不來線下的呆
“正宗310本地青年專場(chǎng)，女生參加有鮮榨果汁獨(dú)享……”
上圖：I時(shí)代社交圈通過大量線下活動(dòng)為單身白領(lǐng)提供情感需求服務(wù)。
“回到童年，美羅城白領(lǐng)活動(dòng)……”
“端午節(jié)超大規(guī)模的大齡青年誠(chéng)意專場(chǎng)……”
最近幾年，在一家報(bào)社做副刊編輯的嚴(yán)山山，每一個(gè)周末都沒有停歇過。盡管家里有老婆孩子熱炕頭，但對(duì)他來說，如何做好月老，已經(jīng)成為了生活中極其重要的一部分。
比起一些婚介機(jī)構(gòu)匆匆忙忙做網(wǎng)站，以期與新興的婚戀網(wǎng)站打拼，嚴(yán)山山卻總是在將互聯(lián)網(wǎng)上的人們往線下趕。
“我手里有一些迪士尼附近香草園的票子，你需要嗎？需要的話，我提供給你，你在網(wǎng)上發(fā)放一下，讓單身人士有個(gè)配對(duì)的去處。”在采訪嚴(yán)山山時(shí)，恰巧有一位公司老總給他送來幾十張香草園門票。
“大家都知道嚴(yán)山山是出于公益在做這件事，所以我們都會(huì)幫他?！边@位不愿公開姓名的公司老總?cè)绱苏f。
在接受了門票贈(zèng)予的同時(shí)，嚴(yán)山山卻反對(duì)在線上發(fā)放門票，而是希望大家能夠報(bào)名后到香草園現(xiàn)場(chǎng)來領(lǐng)取門票。
“我現(xiàn)在的大齡青年公益場(chǎng)，男生從‘60后到‘80后，女生從‘70后到‘80后，總體來說是這么個(gè)格局。別看他們年齡不小了，許多人是有社交障礙的。”嚴(yán)山山如是說。
嚴(yán)山山早年曾長(zhǎng)期從事人力資源研究工作，之后才入行做媒體。在他看來，幫助單身白領(lǐng)脫單，仍然離不開對(duì)人性自身的研究。他向我舉例——
譬如有一位“60后”男士，若是嘲諷一點(diǎn)說他，再過幾年絕對(duì)可以去中老年專場(chǎng)了，可這位朋友依然很羞澀。假如在網(wǎng)上發(fā)門票，他很可能會(huì)來領(lǐng)票，卻又很可能到時(shí)候以種種理由推脫，譬如臨時(shí)有事啦、老娘生病啊之類的，找到理由就滑腳不來了。那么，票子也就浪費(fèi)了。
左圖：交友活動(dòng)。
“不要看有的人在網(wǎng)上聊得很嗨，擅長(zhǎng)各種聊各種撩，沒有用的！”嚴(yán)山山感慨道，“這些人不敢在真正現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)一個(gè)活生生的對(duì)象。別說撩妹，現(xiàn)在的年輕人有的已經(jīng)喪失了談朋友的基本技能，連撩菜都不會(huì)了。有一次，社交圈在某餐廳組織交友活動(dòng)，飲料是自助式的。一志愿者小伙伴見某桌氣氛冷場(chǎng)，恰好女生飲料杯都空了，于是建議男士們發(fā)揚(yáng)紳士風(fēng)度去給女生倒飲料。哪知三位男生一聽，居然全部低下頭看手機(jī)，理都不理。那些女生真是尷尬啊?！眹?yán)山山透露，到了晚上，志愿者小伙伴微信問一男生，為何下午不愿給女生去倒飲料。男生回答，因?yàn)榕卤慌J(rèn)為是自作多情，所以還是以靜制動(dòng)為妥?！半y怪現(xiàn)在很多女生嘲諷男生連撩菜都不會(huì)?！眹?yán)山山感慨。
在網(wǎng)絡(luò)剛剛興起的時(shí)候，也就是上世紀(jì)末本世紀(jì)初，網(wǎng)戀是一件很時(shí)髦的事。譬如痞子蔡的小說《第一次親密接觸》。但好歹主人公是從網(wǎng)上到網(wǎng)下，最終是“親密接觸”了的。可如今嚴(yán)山山看到的一些網(wǎng)戀對(duì)象，24小時(shí)不下網(wǎng)，根本就不去追求親密接觸。叫旁邊看的人徒喚奈何！
“雖然我認(rèn)為至今為止，初識(shí)于網(wǎng)上的對(duì)象仍有成功的可能，但線下才是不可替代的。線上配對(duì)當(dāng)然有成功的例子，可其并不具有普遍意義！”嚴(yán)山山道出了他希望單身人士線下接觸的根本原因，“一些商業(yè)化的婚戀網(wǎng)站出于自身利益的考量，會(huì)大肆鼓吹線上交往的好處，但我覺得多元化的線下活動(dòng)，面對(duì)面聊，才會(huì)擦出真實(shí)的愛情火花！”
對(duì)婚戀問題頗有研究的國(guó)家二級(jí)心理咨詢師解玥瑾?jiǎng)t認(rèn)為，社交障礙，本身可能存在于各個(gè)年齡段，甚至在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及以前就存在。如今的青年人中存在社交障礙者，則因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)效應(yīng)使得這種障礙放大了。而青年經(jīng)歷著由不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任到以社會(huì)主要角色出現(xiàn)的角色轉(zhuǎn)變，自我、家庭、社會(huì)等都寄予了比較大的期待。如此一來，年齡越往上長(zhǎng)，壓力越來越大。
“我曾經(jīng)接觸過這樣一位姑娘，我們相識(shí)于一次微課群的分享活動(dòng)。在分享結(jié)束后的互動(dòng)環(huán)節(jié)中，她并沒有做當(dāng)場(chǎng)咨詢，而是在微課結(jié)束后私下加了我?！?解玥瑾分析著一個(gè)她親歷的案例，“她說自己從小就比較內(nèi)向，與陌生人相處容易緊張，很局促，使得她的社交活動(dòng)圈子狹窄，缺少朋友。這一點(diǎn)，不僅影響了她的戀愛，其實(shí)也影響到了她的工作。因?yàn)榫o張，她無法順利與別人和諧相處;因?yàn)榫兄?jǐn)，她甚至不能完全展現(xiàn)自己的工作能力?！?p>
上圖：大齡男女相親活動(dòng)。
在線上，姑娘與解玥瑾頗能互動(dòng)，可之前在線下，在微課現(xiàn)場(chǎng)，她只能發(fā)呆。這種線下的呆和線上的嗨并存的情況，在如今的青年人群中并不鮮見。
某種程度上來說，這也并不是壞事。比起從前沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候呆瓜只能是呆瓜的情況，互聯(lián)網(wǎng)給了呆瓜們一個(gè)全新的嗨場(chǎng)。只是，如何將這一嗨場(chǎng)用好，并落實(shí)到線下，成了需要解決的問題。
愛情是一門通識(shí)課
解玥瑾與這位姑娘溝通后，發(fā)現(xiàn)雖然這個(gè)姑娘性格內(nèi)向，但渴望社交。“擁有主動(dòng)意愿就是改變的第一步。” 解玥瑾分析道，“有人可能會(huì)說，多鼓勵(lì)自己，告訴自己勇敢一點(diǎn)，自信一點(diǎn)，開朗一點(diǎn)，勇敢地跨出一步，主動(dòng)找人多接觸。我覺得這些都很重要，這是建立自信的重要一步。而在此基礎(chǔ)上，關(guān)鍵還要正確認(rèn)知自我，我們對(duì)自己要誠(chéng)實(shí)。這個(gè)姑娘經(jīng)常也會(huì)用自我鼓勵(lì)給自己做暗示，但同時(shí)，膽怯、焦慮，一連串的顧慮都會(huì)接踵而至。因?yàn)樗侨狈ι缃环椒ㄅc成功體驗(yàn)的人，假大空式的英雄主義口號(hào)是沒有實(shí)際意義的。只能讓自己卡在自我斗爭(zhēng)中一步也邁不出去。”
解玥瑾在與這位姑娘交流的過程中，漸漸發(fā)現(xiàn)她的文字表述能力很不錯(cuò)?！拔冶愎膭?lì)她從自己擅長(zhǎng)的方面入手，用文字的形式去表達(dá)自我，去與他人分享體驗(yàn)。與人當(dāng)面溝通有困難，那我們就先從經(jīng)營(yíng)好微信朋友圈開始入手?！?/p>
盡管微信朋友圈本身是一種線上的自我傳播活動(dòng)，但在解玥瑾看來，朋友圈確實(shí)提供了一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，這一點(diǎn)，與一些封閉的婚戀網(wǎng)站的平臺(tái)大不一樣。譬如這位姑娘喜歡寫作，就把日常感悟?qū)懗尚∥陌l(fā)到朋友圈;她喜歡DIY美食，就把每次精心制作的美好食物用照片的形式與大家分享。“漸漸地，她說她在朋友圈里開始有人氣了，點(diǎn)贊和評(píng)論也越來越多，大家開始愿意與她互動(dòng)了，對(duì)她產(chǎn)生了想要去了解的意愿?！?解玥瑾說。
在解玥瑾看來，線上的朋友圈和線下的朋友圈有一個(gè)共通之處——有人帶著大家玩兒，有人跟著人家玩兒，有人看著別人玩兒?！斑@是不同人際模式的一種映射。那類即使在陌生的圈子中也能夠迅速融入、如魚得水的人總是令人羨慕。這類人很容易與人接近，信賴人與被人信賴，都不會(huì)令他們感到緊張，反而他們會(huì)很享受這個(gè)過程。但由于朋友圈的真實(shí)性，某種程度上，會(huì)讓社交能力較低的人漸漸跟上節(jié)奏?！?/p>
與頗接近于線下的微信朋友圈比起來，真正的線下交流，確實(shí)難度提升了不止一個(gè)等級(jí)。但對(duì)于如今的年輕人來說，并非不可逾越。
“這幾年，我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)類項(xiàng)目，譬如周末組織羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球、桌球等活動(dòng)，能夠調(diào)動(dòng)起單身人士的積極性?！眹?yán)山山表示，“特別是通過這些體育活動(dòng)，能夠很清晰地看到各位單身人士宅不宅，是不是有迅速脫單的欲望。”而再進(jìn)一步，嚴(yán)山山認(rèn)為，組織單身人士的旅游活動(dòng)，脫單的成功幾率更大?！敖M織旅游，畢竟是組織長(zhǎng)時(shí)間、跨時(shí)段的活動(dòng)。在不同的場(chǎng)景，會(huì)遇到不同的問題，能夠考驗(yàn)人的品質(zhì)，同時(shí)充分反映一個(gè)人的本性。”
之所以運(yùn)動(dòng)、旅游能夠有較高配對(duì)成功率，是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)、旅游是線下活動(dòng)，互動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，能夠激發(fā)人的本性。而真正在異性間的互相接觸過程中，如何更好地交往，則又是更上一層樓的事了。
上圖：唱歌活動(dòng)也是線下交友的常規(guī)模式之一。
好在如今一些大學(xué)有諸如愛情通識(shí)課之類的課程。譬如華東師大。據(jù)華東師大教務(wù)處介紹，這門以愛情為主題的課程去年在中山北路校區(qū)一經(jīng)推出受到追捧，后來，學(xué)校方面還不得不在閔行校區(qū)也推出該課程。
“本課程旨在以愛情為主題，以20世紀(jì)中國(guó)為對(duì)象，通過對(duì)作為社會(huì)經(jīng)典的文學(xué)作品的解讀與分析，描述20世紀(jì)中國(guó)愛情文學(xué)的歷史沿革，探究現(xiàn)代中國(guó)人的愛情意識(shí)、愛情觀念與愛情生活的變遷?！笨雌饋砗苡袣v史感。但無論是毛尖教授講的“愛的面子和里子：張愛玲的《傾城之戀》”，“‘蒼白的姑娘：楊沫的《青春之歌》”，還是朱康老師講的“瘋狂的愛情：王朔的《過把癮就死》”，都是通過文學(xué)作品去引導(dǎo)實(shí)踐的。
除了華東師范大學(xué)以外，國(guó)內(nèi)不少院校開展了類似課程。譬如鄭州師范學(xué)院的愛情心理學(xué)課程上，男女同學(xué)之間還要進(jìn)行模擬表白。21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇認(rèn)為，與國(guó)外一流的大學(xué)相比，國(guó)內(nèi)的心理教育經(jīng)常停留在面上，缺乏個(gè)性指導(dǎo)，而目前大學(xué)校園內(nèi)學(xué)生戀愛的比例不斷增加，這種背景下更應(yīng)該增加一些指導(dǎo)課程，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)怎樣談戀愛，以及戀愛中的人際關(guān)系問題。
“在課堂上公開談?wù)搻矍椴僮鞣绞?，與公開談?wù)摂?shù)學(xué)、物理公式一樣，沒有什么難為情，因?yàn)檫@也是科學(xué)。與其讓學(xué)生自我摸索，不如學(xué)校主動(dòng)傳道解惑，讓學(xué)生以更科學(xué)的態(tài)度對(duì)待自己的心理和生理，這才是一所大學(xué)應(yīng)有的態(tài)度?！毙鼙娣Q。
心理問題要從童年抓起
在嚴(yán)山山看來，他所組織的活動(dòng)中，總起來說，女性似乎更會(huì)談戀愛一些，但有心理問題者的比例方面，男女差別并不顯著。他說：“因?yàn)槲抑饕窃诮M織白領(lǐng)交友。在都市白領(lǐng)一族中，女性人數(shù)比例已經(jīng)超過男性。從男女單身人士比例看，女性確實(shí)多一些。如今女孩子優(yōu)秀的多，單身的也多?！?/p>
而在解玥瑾看來，是否有交往障礙，與性別關(guān)系不大，倒是與有障礙者童年時(shí)代經(jīng)歷等有些關(guān)系。
上圖：運(yùn)動(dòng)、旅游能夠有較高配對(duì)成功率。
“有位咨詢者曾這樣描述自己的社交狀態(tài)：與他人接近讓其自身感到不安。這位咨詢者表示很難完全相信、依靠他人，甚至有人對(duì)其太親近時(shí)此人也會(huì)很緊張，甚至包括父母。所以當(dāng)愛侶想讓其更親近或主動(dòng)來親近時(shí)，這人就會(huì)感到不自在。我通過分析認(rèn)為，這種回避型人際依戀模式形成于早年，可以說是早年親子依戀模式的一種延續(xù)。除了回避型人際依戀模式以外，包括焦慮—矛盾模式等，許多都是早年形成，都潛移默化地影響著自身成年后的人際關(guān)系?！?解玥瑾解讀說。
根據(jù)解玥瑾的觀點(diǎn)，類似不會(huì)談戀愛的問題，不僅要從大學(xué)通識(shí)課開始抓起，還要從娃娃抓起。但就像小學(xué)語(yǔ)文和大學(xué)語(yǔ)文都是語(yǔ)文，又不盡相同一樣，每個(gè)年齡段所抓的心理問題是不盡相同的?？傊?，健康人格要從孩子的童年開始抓起。不過，作為資深心理咨詢師，解玥瑾亦坦言——大家不要給自己和他人貼上“障礙”這個(gè)標(biāo)簽。她說：“障礙這個(gè)詞本身就給內(nèi)心設(shè)了一道坎兒。在日常生活中，出現(xiàn)一些社會(huì)交往上的困難、不適應(yīng)，這是難免的，這是很正常的。在原始時(shí)代，人類為了生存而選擇群居的生活方式，合群而居象征著安全，這種建立安全感的潛在需求依然影響著我們現(xiàn)代人的行為方式。即使再內(nèi)向的人，也會(huì)有社交意愿，只是或多或少罷了?！?
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