摘要：《品德與社會(huì)》學(xué)科是小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)內(nèi)容多元、整合性強(qiáng)的課程，作為品德與社會(huì)學(xué)科教師，只有立足生活、整合學(xué)科、多元評(píng)價(jià)，才能提升小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科課堂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；立足生活；整合學(xué)科；多元評(píng)價(jià)

《品德與社會(huì)》學(xué)科是小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)內(nèi)容多元、整合性強(qiáng)的課程，是以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，是小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要課程。它以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生融入生活，參與社會(huì)，學(xué)會(huì)做人，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

作為品德與社會(huì)學(xué)科教師，只有對(duì)課程內(nèi)容全面了解和把握，積極探索多樣性、趣味性的教學(xué)方法，立足生活、整合學(xué)科、多元評(píng)價(jià)，努力提升小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科課堂教學(xué)的有效性，才能幫助學(xué)生構(gòu)建正確的思想道德體系，促使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才能讓學(xué)生更好的在社會(huì)中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

一、立足生活的課堂學(xué)生更容易接受

著名教育家布魯納指出：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接收者，而應(yīng)當(dāng)是獲得過(guò)程的主動(dòng)參與者”。品社這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)是加強(qiáng)了書(shū)本世界與學(xué)生生活世界的溝通，在課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇上，教師要立足生活，以學(xué)生身邊的人和事為例，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，引發(fā)學(xué)生觀察、分析、反思、體味、感悟，獲得自己的價(jià)值體驗(yàn)。

1、讓課堂和生活融為一體

生活中蘊(yùn)涵著巨大的教育資源，品德與社會(huì)學(xué)科只有打通課堂和生活之間的界限，讓課堂和生活融為一體，將生活資源與課堂教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，考慮到學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，才能讓學(xué)生更好地經(jīng)歷和體驗(yàn)，選擇有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)策略和方法，幫助學(xué)生獲得正確的價(jià)值觀。

例如，在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《接受還是拒絕》一課時(shí)，教師在課前讓學(xué)生填寫(xiě)“生活學(xué)習(xí)中的誘惑”，讓學(xué)生把自己親身經(jīng)歷的來(lái)自四面八方的誘惑，以及平時(shí)生活中受到的一些不良現(xiàn)象的影響都寫(xiě)下來(lái)，打開(kāi)學(xué)生的話題，激發(fā)學(xué)生探求解決辦法的欲望，引導(dǎo)他們重新認(rèn)識(shí)誘惑，辨別是非，明確拒絕身邊誘惑的重要性，懂得堅(jiān)持原則，學(xué)會(huì)運(yùn)用策略，獲得委婉而恰當(dāng)?shù)鼐芙^誘惑的方法。

2、讓課堂和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合

社會(huì)生活是豐富而廣闊的，是學(xué)生終將進(jìn)入的大舞臺(tái)。對(duì)于《品德與社會(huì)》學(xué)科來(lái)說(shuō)，更要將課堂教學(xué)與廣闊的社會(huì)生活緊密地結(jié)合起來(lái)，要指導(dǎo)學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)踐，幫助學(xué)生構(gòu)建起自己與學(xué)校、家庭、社會(huì)之間的聯(lián)系，構(gòu)建起個(gè)人與國(guó)家、世界之間的聯(lián)系，讓學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)變得系統(tǒng)和完善，讓學(xué)生在思想品德的形成過(guò)程中，得到正確的方向指引，科學(xué)規(guī)范的約束，從而形成正確的自身價(jià)值觀、人生價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀。

二、學(xué)科整合的課堂教學(xué)效果更好

《品德與社會(huì)》學(xué)科是一個(gè)綜合性的學(xué)科，它立足于學(xué)生的社會(huì)生活體驗(yàn)，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，同時(shí)又提升學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)。這一點(diǎn)，于其他學(xué)科有著相似相通之處，尤其是語(yǔ)文學(xué)科。在小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科要“提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展?！??？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科思想性和人文性的特點(diǎn)與品德與社會(huì)的內(nèi)容是一致的。在品德與社會(huì)課堂教學(xué)中，完全可以挖掘這兩門(mén)學(xué)科的教學(xué)資源，通過(guò)整合和重組，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

再如六年級(jí)下冊(cè)《接受還是拒絕》一課，日常生活中，學(xué)生所遇到的很多難以抉擇的難題語(yǔ)文課文中的人物們也常常遇到。如四年級(jí)下冊(cè)《中彩那天》，生活拮據(jù)的父親幫同事捎了一張彩票結(jié)果中獎(jiǎng)，在同事忘記買(mǎi)彩票這件事的情況下，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，把大獎(jiǎng)還給同事的故事；五年級(jí)上冊(cè)《釣魚(yú)的啟示》中的父子，鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日的前一個(gè)傍晚選擇把已經(jīng)釣上來(lái)的鱸魚(yú)放回湖里等等。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生課前回顧熟悉的課文，再搜集名人擺脫困境，正確抉擇的故事，可以有效的幫助了學(xué)生更好地理解面對(duì)道德抉擇或是誘惑威脅時(shí)如何更好面對(duì)，通過(guò)這種學(xué)科上的整合，達(dá)到了更高效的課堂教學(xué)效果。

三、多元評(píng)價(jià)的課堂學(xué)生更樂(lè)于參與

小學(xué)品德與社會(huì)課程的授課對(duì)象為中高年級(jí)的小學(xué)生，對(duì)于非主學(xué)科的《品德與社會(huì)》學(xué)科學(xué)習(xí)，課堂上的他們大多數(shù)不愿意積極發(fā)言，主動(dòng)參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能獲得高效的課堂。而且，品德與社會(huì)學(xué)科立足于學(xué)生的社會(huì)生活體驗(yàn)，

因而，課堂上教師完全可以讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體，由單純地教師評(píng)價(jià)學(xué)生，改變?yōu)橛山處煛W(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)共同組成的立體的、多元的評(píng)價(jià)體系，讓教學(xué)的評(píng)價(jià)真正發(fā)揮作用，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

總之，小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科，如果能夠立足生活、整合學(xué)科、做到多元評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，就一定能讓課堂教學(xué)更高效，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

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作者簡(jiǎn)介：金大鋼（1975.11.07）男，遼寧省大連市人；本科學(xué)歷，職稱：小學(xué)高級(jí)，單位：大連市甘井子區(qū)嘉文小學(xué)。endprint