江岸

兩岸三地的文學寫作盛名，幾十年的教讀經(jīng)驗，白先勇出手，自然讓人期望甚高，不過，他的觀點，并不合我意，恰如一千個人眼里有一千個哈姆雷特，每個人心中也都有一部《紅樓夢》。

每過一段時間，總有一個版本的評說紅樓夢會引起熱議，這一次是白先勇。

白先勇曾在美國加州大學教了29年的《紅樓夢》導讀課;2014年，他又在臺灣大學開了《紅樓夢》精讀課。他說，“《紅樓夢》是我的文學圣經(jīng)，也是我的文化百科全書?！眱砂度氐奈膶W寫作盛名，幾十年的教讀經(jīng)驗，白先勇出手，自然讓人期望甚高。不過，他的觀點，卻不合我意。

比如秦鐘臨死托言說：以前你我見識，自為高過世人，我今日才知自誤了，以后還該立志功名，以榮耀顯達為是。白先勇說秦鐘這番老氣橫秋立志功名的話是利祿之心，是賈寶玉最憎惡的，完全不符秦鐘這個人物的個性口吻。

讀罷整部紅樓夢，我的感受是，凡臨死之人的贈言都是與其本人大異其趣的。比如秦可卿、尤三姐。秦氏并未展現(xiàn)過治家才能，其行止也被作者批為“擅風情，秉月貌，便是敗家的根本”，但她死后托夢給鳳姐的一番話，卻是“月滿則虧，水滿則溢”，“否極泰來，榮辱自古周而復始，豈人力能可保?！钡葮O有見識和智慧的話，其防患于未然的“危機管理”策略也很有遠見卓識。能在酒席上百般戲弄賈珍、賈璉，和賈珍能“無所不至”的尤三姐死后托夢給尤二姐說的話卻是：“你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報。”還說：“你雖改過自新，然已將人父子兄弟致于聚麀之亂，天怎容你安生！”——口氣簡直像是判官。

也許是人之將死其言也善，所以上述幾個人的臨終之言都顯得與其行為不相稱的一身正氣、遠見卓識。但這恰恰說明了人性的豐富和復雜，別說言行很難一致是人之常情，在人生的最后一刻，他們應該都是經(jīng)過了反思和掙扎的，假如生命重來一次，會不會換一種活法？這是糾結在很多人心里的問題。

此外，白先勇覺得寶玉挨打一回薛蟠不應該“比諸人忙到十分去：又恐薛姨媽被人擠倒，又恐寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮……”也不該“見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那里”，覺得薛蟠應該信任賈珍人品，并且不懂得欣賞林黛玉。

而我認為這是寫薛蟠寫得特別精彩的一幕。那樣一個呆萌莽撞的人，也有多出一個心眼兒的時候，這個人恰恰因此而豐富立體起來。薛蟠對于母親、妹妹的細心不只這一處體現(xiàn)。薛蟠出去做生意，還惦記著給母親和妹妹都帶了禮物，放在“兩個夾板夾的大棕箱”里，細心周到。對于香菱，那更正常不過，再粗枝大葉的男人，在對女人的強烈占有欲推動下，都會有嚴防死守堪比偵探的警惕之心。何況薛蟠是天天跟賈珍們混的，深知他們聲色犬馬的手段。

對于《紅樓夢》后四十回的評價，我也有些自己的想法。白先勇說他完全不同意張愛玲認為“后四十回寫得天昏地暗”的說法，他說：后四十回不得了，最后落了片白茫茫大地真干凈，所有的七情六欲統(tǒng)統(tǒng)一片白茫茫。這個意境是不得了的，意境之高意境之美，怎么能說后四十回寫得不好？

在我看來，“白茫茫大地一片”固然是“干凈”了，但這不過是簡單粗暴的處理了生活，真能這么容易解脫的話，寺院豈不是人生苦難治愈地？

恰如一千個人眼里有一千個哈姆雷特，每個人心中也都有一部《紅樓夢》。