譚山山

·自律和克制

建筑師王澍說他當(dāng)年去同濟(jì)大學(xué)讀博士，是因?yàn)橛X得生活需要更自律?！澳阆駥W(xué)生一樣更加井井有條，會(huì)整理，你的心會(huì)更平靜。”

·按自然的節(jié)律生活

不要熬夜，像古人那樣日出而作，日落而息；按自然的節(jié)律生活，比如吃應(yīng)時(shí)的食物、什么季節(jié)做什么事。這樣，你自然就慢下來了。

·做大時(shí)代邊上的淺唱者

李健自謙為“在大時(shí)代邊上自唱的歌手”，很多人喜歡他的理由，就在于他的“慢”，他的“清澈”，他的“自在”，他的“講究”，他的“堅(jiān)持”。

·腹有詩(shī)書氣自華

進(jìn)行大量、有益的閱讀?！案褂性?shī)書氣自華”的意思是，你讀過的東西，會(huì)化成養(yǎng)分，充實(shí)你的內(nèi)心，塑造你的三觀，升華你的氣質(zhì)。

·不讀死書

檢驗(yàn)一個(gè)人是不是真讀書，就看他對(duì)書中篇章段落、細(xì)節(jié)能否信手拈來。作家亦舒說自己當(dāng)年和金庸諸才子聚會(huì)，談及《紅樓夢(mèng)》時(shí)總會(huì)互相考校一些刁鉆問題，如“梨香園十二個(gè)女伶分別叫什么名字”“寶玉是二爺，那么誰(shuí)是大爺”，等等。

·懂一點(diǎn)版本學(xué)

亦舒甚至推崇“戚本大字版《石頭記》”，即乾隆年間由戚蓼生收藏并作序的版本，雖然今人看到的多是影印版，但仍能從其版式、字體中體味質(zhì)感。最好也懂一些關(guān)于線裝書、毛邊書的知識(shí)，可以買一點(diǎn)毛邊書，體會(huì)自己慢慢裁開書頁(yè)的樂趣。

·做一個(gè)知道分子

讀過《詩(shī)經(jīng)》，就知道屠呦呦的名字來自“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，木婉清的名字則來自“有美一人，婉如清揚(yáng)”；讀過兩漢樂府詩(shī)，就知道瓊瑤奶奶在《還珠格格》里把“山無陵”寫成“山無棱”是個(gè)可怕的錯(cuò)誤。

·讀一點(diǎn)詩(shī)

古今中外的詩(shī)歌都行，比如卞之琳的“友人帶來了雪意和五點(diǎn)鐘”，佩索阿的“我的心略大于整個(gè)宇宙”。海靈格爾說，“詩(shī)意是棲居的根本”，有了詩(shī)意，人就有了性靈。

·參加一個(gè)讀書會(huì)

也可以是小型的攝影分享會(huì)、文藝沙龍之類的，那種找到同道者的喜悅，以及開誠(chéng)布公的討論所帶來的久違的溫暖和密切之感，會(huì)讓人感覺幸福。

·不妨寫寫信

正如詩(shī)人翟永明的詩(shī)句——“在古代，我只能這樣/給你寫信，并不知道/我們下一次/會(huì)在哪里見面”，不妨學(xué)一學(xué)古人，提筆寫一封信。哪怕像電影《情書》中的藤井樹一樣，問候一句“很久不見，你還好嗎”也行啊。

·像魯迅那樣講講情趣

魯迅先生生前寫信時(shí)喜歡用精心收集來的箋紙，以示對(duì)通信這件事的鄭重其事和對(duì)收信人的尊重。他還和鄭振鐸合作，編了一本《北平箋譜》。學(xué)者王得后評(píng)價(jià)說，這是“一種穩(wěn)定的情趣與文化涵養(yǎng)”。

·寫一手好字

把字寫好沒有秘訣，熟能生巧而已，據(jù)說書法大家趙孟頫每天要寫一萬(wàn)字以上，所以他把書法寫成了藝術(shù)。今天我們肯定做不到，但至少也要抽時(shí)間練字，不然手就生了。

·擁有至少一支鋼筆

如果說馬克筆、圓珠筆是筆具中的休閑裝，那么鋼筆就是正裝，總得備著。用鋼筆（什么牌子其實(shí)無所謂）寫字，會(huì)有一種自然而然就認(rèn)真起來的姿態(tài)。

·聽古典音樂

《三聯(lián)生活周刊》前主編朱偉酷愛古典音樂，雖然他沒有學(xué)過專業(yè)的樂理知識(shí)，不會(huì)樂器，亦無耐心學(xué)譜，但聽的念頭多了，從一個(gè)作品知道另一個(gè)作品，從一個(gè)作曲家知道另一個(gè)作曲家，天長(zhǎng)日久，也就成了“資深”愛樂者。

·看歌劇

語(yǔ)言并不是問題，事先做好功課了解情節(jié)，歌詞有字幕呢；著裝也并不是問題，英國(guó)國(guó)家歌劇院就表示，歌劇院的大門向所有人敞開，既歡迎盛裝禮服，也歡迎牛仔褲運(yùn)動(dòng)鞋。

·學(xué)古琴

上世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)還是瑞典學(xué)生的林西莉成為北京古琴研究會(huì)第一位也是唯一一位學(xué)員。通過學(xué)習(xí)古琴，她打開了通向神秘的中國(guó)文化的大門。今天學(xué)習(xí)古琴、古箏等樂器，最好有點(diǎn)文化底子，這樣學(xué)得會(huì)更快。

·看英劇

在影視劇鄙視鏈中，制作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠∫恢碧幱诒容^高的地位?！短祁D樂園》能播到第六季，就說明英倫古典范兒有多受追捧。

·不為外物所役

你擁有物質(zhì)的方式?jīng)Q定了你是什么樣的人。那種一件大衣穿了20年（看得出歲月的痕跡，但保養(yǎng)上佳，極其熨帖）、有一個(gè)樸實(shí)無華但舒適的家的人，才是難得的老牌紳士。

·學(xué)習(xí)如何做紳士

一兩百年前的歐洲人把古羅馬哲學(xué)家西塞羅的《論責(zé)任》視為紳士教育教科書，因?yàn)樗嬖V他們，生而為人，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)哪些責(zé)任；要成為紳士，又該如何追求高尚。

·衣著中的古意

日本生活家松浦彌太郎說，要想讓衣服契合自己的身體，至少要穿兩年。到了第三年的某一天，你會(huì)突然覺得這件衣服好像吸附在身體上一樣貼合?！百|(zhì)量上乘的衣服穿舊了之后，自然而然生出一種盎然古意”。

·保持有型

在漲鼓鼓的羽絨外套和輕、暖、款式經(jīng)典、做工扎實(shí)的羊毛大衣之間，當(dāng)然選后者。松浦彌太郎甚至說，只要生活在都市，就不需要能抵抗冰點(diǎn)以下氣候的衣服，所以他無論如何都不喜歡羽絨外套那種東西。

·向古人學(xué)習(xí)精致地生活

《紅樓夢(mèng)》第八回之中，描述薛寶釵長(zhǎng)穿著“蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙”，“一色半新不舊，看去不覺奢華”；第四十回，賈母看到瀟湘館的窗紗舊了，讓鳳姐兒找銀紅色“軟煙羅”來?yè)Q上——這都是古人生活的精致之處。

·隨身帶手帕

隨身帶一條干凈的、熨燙平整的、優(yōu)美的手帕，就像電影《實(shí)習(xí)生》中羅伯特·德尼羅扮演的老派紳士所說：“使用它的最好理由就是把它借出去。女人會(huì)哭啊，你就可以把手帕借給她們。這是僅存的紳士風(fēng)度之一了?！?

·好東西不怕等

愛馬仕總裁克里斯蒂安·布朗卡特講過一個(gè)玫瑰色鱷魚皮手袋的故事：多年來，它一直待在貨架上無人問津，直到有一天，一位女士看中了它，說要“找回我的夢(mèng)”。有價(jià)值的東西不怕等待。

·一個(gè)人時(shí)也要講究

有一部記錄芭蕾舞者生活狀態(tài)的紀(jì)錄片，片中的舞者，哪怕粗茶淡飯，用餐時(shí)仍然堅(jiān)持桌布整潔、裝盤考究，完全像坐在高級(jí)餐廳里一樣端莊、優(yōu)雅地享用。在別人看不見的地方也要花心思，這種姿態(tài)既超脫又美好。

·為當(dāng)下而活

日本作家淺井了意如此描述頹廢派“為當(dāng)下而活”的生活哲學(xué)：“賞月，賞雪，賞櫻，賞楓，唱歌，飲酒，恍恍惚惚，解悶作樂，不在乎前途茫茫，貧窮近眼前。逍遙自在而無憂無慮，猶如一只隨波逐流的葫蘆?！?/p>

·像谷崎潤(rùn)一郎那樣復(fù)古

在《陰翳禮贊》中，谷崎潤(rùn)一郎將東西文化進(jìn)行比較、玩味之后，最終捍衛(wèi)了日本的老派作風(fēng)。他告別西化的東西，搬到古舊的大阪，還穿起了和服。他喜歡“泛著古色古香的光澤，帶著晦濁光芒”的古物，一如他捍衛(wèi)的老日本。

·像彼得拉克那樣沉迷于“古典”

14世紀(jì)意大利詩(shī)人、文藝復(fù)興先驅(qū)彼特拉克沉迷古典的表現(xiàn)在于：搜羅羅馬古錢，四處探訪古代遺跡，寫信給久已作古的古典偶像如西塞羅、塞內(nèi)卡等。

·掌握一些歷史冷知識(shí)

比如，路易十四把傳統(tǒng)的“皇家起床式”演繹成長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半小時(shí)、有逾百人圍觀的浮夸個(gè)人表演。也應(yīng)該聽得懂一些中世紀(jì)冷笑話，具體請(qǐng)參考耶魯大學(xué)歷史學(xué)博士伊麗莎白·阿奇柏德的《餐桌上的中世紀(jì)冷笑話》一書。

·不是在博物館，就是在去博物館的路上

可以去博物館與古人對(duì)話，見識(shí)他們的智慧與可愛。而且博物館要求你屏息靜氣，不可高聲喧嘩，讓你的舉止不由得優(yōu)雅起來。

·去看月光下的斗獸場(chǎng)

歌德于1787年造訪古羅馬斗獸場(chǎng)，他寫道：“在羅馬月下散步之美，未曾親眼目睹的人無從想象?！薄霸鹿庀碌亩帆F場(chǎng)”一直是文人墨客闡發(fā)的意象，亨利·詹姆斯在小說《黛西·米勒》中讓女主人公如此說道：“嗯，我看過月光下的斗獸場(chǎng)了！這是一件好事呀！”

·掌握清談的藝術(shù)

古希臘學(xué)者阿忒納烏斯著有《晚宴清談家》，記錄三世紀(jì)初期的桌邊談話。文藝復(fù)興時(shí)期，意大利人重拾希臘人的傳統(tǒng)，出于《禮節(jié)》一書，推崇談話的藝術(shù)。風(fēng)雅清談的最大禁忌，就是一言不發(fā)。

·在飲茶中體味儀式感

生活中需要儀式感。就像《小王子》中小狐貍對(duì)小王子說，如果約了下午4點(diǎn)見面，那從3點(diǎn)開始就會(huì)感覺很快樂；但“如果你隨便什么時(shí)候來，我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了”，所以，“要有一定的儀式”。

·不用社交媒體

有限的時(shí)間應(yīng)該用在更有意義的事物上，而不是頻頻被朋友圈消息還有紅包打亂你的節(jié)奏。其實(shí)不用手機(jī)也不會(huì)有太大的影響，學(xué)者葛劍雄就是至今不用手機(jī)的人。

·不使用網(wǎng)絡(luò)詞匯

對(duì)于有語(yǔ)言“潔癖”的人來說，“小鮮肉”“傻B”“草泥馬”這類網(wǎng)絡(luò)詞匯，并不代表與時(shí)俱進(jìn)，而是一種對(duì)語(yǔ)言的冒犯。