王奇昌

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族和各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系?！?“各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財(cái)富，也是我們國(guó)家的重要優(yōu)勢(shì)”“加強(qiáng)各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助?！绷?xí)近平總書(shū)記這些重要論述既是對(duì)馬克思主義民族觀的創(chuàng)造性運(yùn)用，也是對(duì)多民族大一統(tǒng)這一重要政治傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。我們要牢記我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家這一基本國(guó)情，堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一作為各民族最高利益，把各族人民智慧和力量最大限度凝聚起來(lái)，同心同德為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

珍視多民族大一統(tǒng)的傳統(tǒng)，維護(hù)一統(tǒng)、增進(jìn)共性

習(xí)近平總書(shū)記指出：“多民族的大一統(tǒng)，各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財(cái)富，也是我們國(guó)家的一個(gè)重要優(yōu)勢(shì)?！敝袊?guó)之所以能夠成為包括眾多民族和人口的龐大文明體，除地理環(huán)境外，與多民族大一統(tǒng)的政治傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系。自秦朝起的歷代王朝，統(tǒng)治者都努力維護(hù)一統(tǒng)、增進(jìn)共性。秦始皇一統(tǒng)六國(guó)后，“一法度衡石丈尺。車同軌。書(shū)同文字”，在全境推行郡縣制，進(jìn)行直接管理。漢朝建立后，更是認(rèn)為大一統(tǒng)為“天地之常經(jīng)，古今之通義”。隨著版圖的不斷擴(kuò)展，中原王朝雖然多對(duì)少數(shù)民族地區(qū)采取了因俗而治的措施，但都堅(jiān)決打擊分裂，在少數(shù)民族中推廣兼容性較強(qiáng)的儒學(xué)，以圖增強(qiáng)共性。由少數(shù)民族建立的王朝也往往為了增進(jìn)少數(shù)民族與漢族的共性，重視學(xué)習(xí)中原文化，西夏仁宗封孔子為“文宣帝”，元武宗封孔子為“大成至圣文宣王”，這是歷史上孔子的兩個(gè)最高封號(hào)。

幾千年來(lái)，中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，列強(qiáng)侵入中國(guó)，并利用民族問(wèn)題制造邊疆危機(jī)、分裂中國(guó)。社會(huì)主義中國(guó)的成立結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期的分裂和混亂局面，促成了空前的統(tǒng)一，也讓各族人民深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連接在一起，才有前途，才有希望。事實(shí)證明，沒(méi)有各民族團(tuán)結(jié)奮斗，就沒(méi)有國(guó)家發(fā)展、穩(wěn)定、安全；沒(méi)有國(guó)家發(fā)展、穩(wěn)定、安全，也就沒(méi)有各民族繁榮發(fā)展，我們要旗幟鮮明地維護(hù)一統(tǒng)、增進(jìn)共性。

牢記統(tǒng)一的多民族國(guó)家是我國(guó)的基本國(guó)情，正確把握“一”與“多”的辯證關(guān)系

在維護(hù)一統(tǒng)、增進(jìn)共性的同時(shí)，中國(guó)的歷代王朝很早就對(duì)統(tǒng)治區(qū)域下的各個(gè)群體采用了尊重差異、包容多樣的態(tài)度?？鬃泳兔鞔_提出對(duì)于遠(yuǎn)人，“修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之”。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《禮記》也在《王制》篇中稱：“民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊，五味異和，器械異制，衣服異宜。修其教不易其俗，齊其政不易其宜?！痹谡叻矫?，多個(gè)王朝在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)施了不同于內(nèi)地的羈縻制度，元明清時(shí)期的土司制度就是其典型代表。這種思想與制度的重要基礎(chǔ)是多民族的國(guó)情。正如《王制》一文中所說(shuō)的那樣：“中國(guó)戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移。”在漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程中，中國(guó)的民族分布呈現(xiàn)出大雜居、小聚居的格局。

每個(gè)民族的生活方式多與其所處地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有相當(dāng)?shù)年P(guān)系，正視、尊重統(tǒng)一的多民族的基本國(guó)情，社會(huì)主義中國(guó)以更大的氣魄和胸懷，辯證認(rèn)識(shí)中華民族多元一體格局。新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，為實(shí)現(xiàn)各民族真正平等和緊密團(tuán)結(jié)創(chuàng)造了根本前提。特別是改革開(kāi)放后，各民族的聯(lián)系比以往任何時(shí)候都更緊，我國(guó)加強(qiáng)各民族交往交流交融，正確把握“一”與“多”的辯證關(guān)系，處理好共同性與差異性的關(guān)系，尊重差異、包容多樣，通過(guò)擴(kuò)大交往交流交融，創(chuàng)造各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂(lè)的社會(huì)條件，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助。我們堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治區(qū)制度、加強(qiáng)中華民族團(tuán)結(jié)，加快民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，讓社會(huì)主義中國(guó)成為各民族共同繁榮發(fā)展的大家庭。

各民族手足相親、守望相助，促進(jìn)了共同繁榮發(fā)展

社會(huì)主義中國(guó)成立之后，各民族在發(fā)展實(shí)踐中自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)大局，促進(jìn)各民族共同繁榮。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和有力支持下，內(nèi)蒙古自治區(qū)尊重差異、包容多樣、縮小差距、增進(jìn)共性，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)迅速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了多民族共同繁榮發(fā)展。

內(nèi)蒙古自治區(qū)成立以來(lái)，民族區(qū)域自治制度不斷完善和發(fā)展，少數(shù)民族語(yǔ)言文字、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等得到充分尊重，建立了完整的少數(shù)民族教育體系。如今，全區(qū)有少數(shù)民族干部占干部總數(shù)的33%左右，其中省部級(jí)、地廳級(jí)、縣處級(jí)少數(shù)民族干部分別占同級(jí)干部的41.67%、33.72%和30%，均大幅高于少數(shù)民族人口比例。

在增進(jìn)共性方面，內(nèi)蒙古自治區(qū)也有突出的表現(xiàn)。具體而言，內(nèi)蒙古自治區(qū)對(duì)促進(jìn)各民族交往交流交融給以特別的重視。烏蘭夫提出：“我們提倡漢族向蒙古族學(xué)習(xí)，蒙古族向漢族學(xué)習(xí)，各民族在語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣等方面都要互相學(xué)習(xí)，互相尊重。”長(zhǎng)期以來(lái)，自治區(qū)黨委、政府還提倡各民族互幫互助、農(nóng)牧業(yè)互補(bǔ)，既發(fā)展了農(nóng)牧業(yè)，又促進(jìn)了各民族關(guān)系。

各民族間手足相親、守望相助，促進(jìn)了共同發(fā)展繁榮。內(nèi)蒙古自治區(qū)成立時(shí)，經(jīng)濟(jì)極其落后，全區(qū)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值僅有5.37億元，工業(yè)只有少量的皮毛、糧油等小工廠小作坊，工業(yè)增加值只有0.37億元。2016年，內(nèi)蒙古自治區(qū)實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值18632.6億元，工業(yè)增加值約7758億元。在這一過(guò)程中，中央和其他兄弟省市區(qū)給以大力的支持。以內(nèi)蒙古工業(yè)的標(biāo)志包鋼為例，新中國(guó)成立伊始，包頭就被規(guī)劃為未來(lái)的鋼鐵中心。中央本著改變內(nèi)蒙古自治區(qū)經(jīng)濟(jì)面貌等方面考慮，進(jìn)行了大量的協(xié)調(diào)工作。在全國(guó)人民的支援下，包鋼提前一年建成了當(dāng)時(shí)我國(guó)最大的容量為1513立方米的一號(hào)高爐，于1959年9月26日流出第一爐鐵水，結(jié)束了內(nèi)蒙古寸鐵不產(chǎn)的歷史。

與此同時(shí)，發(fā)展起來(lái)的內(nèi)蒙古自治區(qū)除了為全國(guó)輸出了大量工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)畜產(chǎn)品，正在建設(shè)國(guó)家重要能源基地、新型化工基地、有色金屬生產(chǎn)加工基地、綠色農(nóng)畜產(chǎn)品生產(chǎn)加工基地、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)基地和國(guó)內(nèi)外知名旅游目的地。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出，中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。民族領(lǐng)域也是如此。歷史及當(dāng)代的實(shí)踐已經(jīng)證明，多民族大一統(tǒng)的政治傳統(tǒng)是中華文明維系數(shù)千年而不絕的重要原因，也有利于各民族的共同繁榮發(fā)展。我們要始終堅(jiān)持馬克思主義民族觀，從中國(guó)的歷史中汲取智慧，牢牢把握多民族大一統(tǒng)這一重要政治傳統(tǒng)，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)。

（作者單位：內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)）

責(zé)任編輯：康紅波