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        魏文侯的養(yǎng)賢用賢御賢之道

        2017-06-23 22:45:21丁萬英丁萬明
        人民論壇 2017年15期
        關(guān)鍵詞:魏文侯治國理政

        丁萬英 丁萬明

        【摘要】魏文侯是戰(zhàn)國初期魏國崛起的關(guān)鍵人物,也是史學(xué)大家司馬光非常推崇的治國明君。魏文侯用人,既能夠禮遇有加、君臣相長(zhǎng),也能夠用人不疑、人盡其才。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,魏國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事在當(dāng)時(shí)都居于前列,成為戰(zhàn)國初期當(dāng)之無愧的第一強(qiáng)國。

        【關(guān)鍵詞】魏文侯 用賢之道 治國理政 【中圖分類號(hào)】K231 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        不能用則養(yǎng):魏文侯禮遇段干木

        段干木,復(fù)姓段干,名木,是魏國初期的名士。他“有文有行”“懷君子之道”,名重一時(shí)。但他“守道不仕”,不愿為官。魏文侯求賢若渴,每次外出,只要經(jīng)過段干木的居所,他便伏在車的橫木上向段干木居住的地方行禮,以示敬意。車夫感到納悶:“段干木不過一介草民,您這樣做不是破格用禮了嗎?”魏文侯回答,“段干木是一位賢者,我經(jīng)過他的住所怎么敢不加以禮敬呢?段干木因有德行而彰顯尊榮,我因占有土地而取得顯貴。段干木的財(cái)富是大義,我的財(cái)富不過是錢財(cái)而已”,“土地不如德行,財(cái)物不如仁義,這正是我應(yīng)該學(xué)習(xí)、尊敬的人”。

        魏文侯的做法令一些官員心生不滿,因?yàn)樗姷蕉文靖蓵r(shí)的恭謹(jǐn)態(tài)度與他接見手下重臣如翟璜等人的態(tài)度反差鮮明。對(duì)此,魏文侯表示:“段干木,官之則不肯,祿之則不受;今汝欲官則相至,欲祿則上卿;既受吾賞,又責(zé)吾禮,毋乃難乎?”他的一席話令翟璜等人啞口無言。雖然魏文侯的做法令身邊的官員不滿,但是卻得到了國內(nèi)百姓的交口稱頌:“吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆。”

        同時(shí),魏文侯的禮賢下士也為其贏得了鄰國的尊重。秦國準(zhǔn)備攻打魏國,秦君的手下司馬唐進(jìn)諫說:“段干木是賢人,如今魏國對(duì)他禮敬有加。普天之下沒有不知道的,對(duì)如此重視人才的國家用兵,恐怕不妥。”于是秦君放棄了攻打魏國的計(jì)劃。秦國和魏國在整個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期都是宿敵,秦國在此時(shí)放棄攻打魏國,也許有多方面的考量,但魏文侯尊賢重能的美名廣為傳播,也使得秦國非常忌憚。魏文侯之舉,可謂不戰(zhàn)而屈人之兵。

        人盡其才:魏文侯擇相有道

        李克是魏國著名的政治家,魏文侯曾就擇相之事向他請(qǐng)教:“如今相國的位置空缺,魏成和翟璜誰更合適?”李克提出了五條鑒別意見:“居視其所親,富視其所與,達(dá)視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!”魏文侯據(jù)此確定了相國的人選。

        翟璜對(duì)于魏文侯選相之事頗為關(guān)注,他滿懷希望地問李克:“聽說今天國君召見先生,征求相國人選事宜,最終確定了嗎?”李克回答:“魏成?!钡澡奕蛔魃骸拔骱邮貙瞧穑俏彝扑]的;國君因?yàn)猷挸遣缓弥卫矶鴵?dān)憂,我推薦了西門豹;國君打算攻伐中山,我舉薦了樂羊;中山國打下來了,沒有合適的人選駐守,我舉薦了先生;國君的兒子沒有合適的老師,我推薦了屈侯鮒。我難道比魏成差嗎?”李克反問翟璜:“你當(dāng)初把我推薦給國君,難道就是為了有朝一日讓我推薦你做大官嗎?國君向我咨詢誰合適擔(dān)當(dāng)相國大任,我據(jù)實(shí)回答了幾條標(biāo)準(zhǔn)。國君任魏成為相國,是因?yàn)槲撼呻m食祿千鐘,但自己僅享用十分之一,其余的十分之九都用來結(jié)交名士賢人了,這才使魏國能夠得到卜子夏、田子方、段干木三位賢人。這三位,國君都當(dāng)作老師對(duì)待;而你所推薦的五位,國君都當(dāng)作臣子使用,你怎么能夠與魏成相提并論呢?”魏成與翟璜雖都有相國之才,但將二人放在一起考量時(shí),還是要仔細(xì)權(quán)衡甄別,可見魏文侯用人之審慎。

        用人不疑,疑則不用:魏文侯與樂羊的君臣際遇

        樂羊曾經(jīng)在路上撿到一塊金子,拿回家后遭到妻子的唾棄,樂羊因此將金子丟棄,并外出游學(xué)。游學(xué)一年后回家,妻子得知其學(xué)業(yè)未成、半途而廢,取出剪刀斷其機(jī)絲,樂羊感悟,繼續(xù)游學(xué),七年后學(xué)成方歸。

        魏文侯得知樂羊之事,馬上命翟璜去請(qǐng)樂羊,但身邊有人勸阻:“樂羊的長(zhǎng)子樂舒現(xiàn)在正在中山國為官,怎么能任用他呢?”翟璜說:“樂羊,功名之士也;子在中山,曾為其君招樂羊,羊以中山君無道不往。主公如果委以重任,何患不能成功乎?”

        樂羊出兵中山,由于敵強(qiáng)我弱,于是施行緩兵之計(jì),以收買中山國民心。消息傳來,朝中嘩然,群臣紛紛上書。魏文侯頂住壓力,堅(jiān)持繼續(xù)任用樂羊。中山國國君一開始以樂羊之子樂舒為人質(zhì),企圖逼迫樂羊放棄進(jìn)攻,試了幾次之后皆無果,中山國君于是殺死樂舒,將其煮成肉羹送給樂羊,希望以此擾亂樂羊的斗志,瓦解魏軍的軍心。為了穩(wěn)定軍心,樂羊坐在軍帳內(nèi)端著兒子的肉羹,將其全部吃光,軍隊(duì)的士氣此長(zhǎng)彼消。隨后,樂羊率軍大敗中山軍,一舉攻占中山國。

        然而勝利之后,魏文侯卻對(duì)樂羊“賞其功而疑其心”。這是因?yàn)闃费蛘碱I(lǐng)中山國后“有喜功之色”,魏文侯命手下把先前群臣狀告樂羊的信件抬到他面前,樂羊看后鄭重地向魏文侯下跪行禮道:“中山之舉也,非臣之力,君之功也。”同時(shí),對(duì)于樂羊食其子肉羹一事,魏文侯也認(rèn)為他缺少基本的仁心人性,因而將其封到中山國的靈壽,再也沒有任用他。由此可見魏文侯用人不疑、疑則不用的用人之道。

        御賢之道:魏文侯與西門豹的君臣相長(zhǎng)

        鄴城是魏國的戰(zhàn)略要地,但是卻自然災(zāi)害頻發(fā),地方惡勢(shì)力橫行。魏文侯接受翟璜的舉薦,任命西門豹為鄴令。西門豹上任之前,魏文侯曾鼓勵(lì)他,此去鄴城,一定要成全功名、廣施仁義。同時(shí)還告誡西門豹,一定要去走訪那些有能力、有正義感的人;多向那些能說會(huì)道、見多識(shí)廣的人請(qǐng)教;多向那些喜歡揭人短處、避人長(zhǎng)處的人了解情況,并且要仔細(xì)甄別他們所說的話,決不能單憑一面之詞草率行事,“夫耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之,足踐之不如手辨之;人始入官,如入晦室,久而愈明,明乃治,治乃行”。西門豹上任之后,很快就做了三件大事。

        首先是廢止河伯娶親,懲治惡霸勢(shì)力。鄴城緊鄰漳河,水災(zāi)頻發(fā)。地方土豪劣紳與基層官員勾結(jié)巫婆,以為河伯娶親為名大肆斂財(cái),并且強(qiáng)迫良家女子投河,美其名曰為河伯娶親。西門豹了解清楚情況以后,以惡制惡,以給河伯準(zhǔn)備的姑娘不漂亮為由,把巫婆、三老等人接連拋到河里,極大地震懾了地方惡勢(shì)力。史書中后來評(píng)價(jià)道,“西門豹治鄴,民不敢欺”。

        其次是推行變法,執(zhí)行“盡地力之教”的政策?!氨M地力之教”是魏國變法的核心內(nèi)容,要在有限的土地上多產(chǎn)出,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)的鄴城地廣人稀,西門豹因地制宜,組織農(nóng)民興修水利、改造農(nóng)田,并且把改造好的農(nóng)田再分配給農(nóng)民。在他的主持下,漳水南岸開鑿出十二條灌渠,這些灌渠在此后的一千多年間都發(fā)揮著重要作用。

        最后是實(shí)行寓財(cái)于民、寓兵于農(nóng)的亦兵亦農(nóng)政策。西門豹治理鄴城時(shí),官府的糧倉里沒有糧食積蓄,地方的錢庫里也沒有錢幣儲(chǔ)備,兵械庫里不存放兵械,甚至官府里連總計(jì)收入的賬簿也沒有。魏文侯得知這一情況后,便來質(zhì)問西門豹。西門豹解釋道:“我聽說施行王道可以使人民富足;施行霸道可以使士富足;只有亡國之君才會(huì)無度聚斂錢財(cái)。您施行王道,所以我就將糧食、兵器、錢財(cái)都積貯在民間。只要我一聲令下,老百姓就會(huì)把鎧甲兵器和糧食馬上備齊?!笔聦?shí)果然如西門豹所說,一聽到號(hào)令,鄴城的百姓們紛紛披掛鎧甲,手持兵器,攜帶糧食前來報(bào)到。西門豹認(rèn)為,治理地方一定要守信用,既然把百姓都動(dòng)員起來了,就不能讓他們白跑一趟,否則就會(huì)失信于民。于是西門豹率兵收復(fù)了被燕國侵占的失地。

        雖然魏文侯、西門豹君臣二人難免產(chǎn)生摩擦和分歧,但二人也相互學(xué)習(xí)。用賢還要善于御賢,魏文侯政績(jī)的取得過程,實(shí)際上就是他駕馭賢人的過程。尺有所短、寸有所長(zhǎng),用賢也要用得其所,只有這樣才能人盡其才,政見其效。

        (作者分別為中共張家口市委黨校副教授;中共河北省委黨校教授)

        【參考文獻(xiàn)】

        ①[漢]劉向著、向宗魯校注:《說苑校證》,北京:中華書局,2011年。

        ②[宋]司馬光:《資治通鑒》,北京:中華書局,2014年。

        責(zé)編/王妍卓 美編/宋揚(yáng)

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