李金明

獨龍江源自我國西藏察隅縣東部的伯舒拉嶺山脈的東南，順南流入云南境內(nèi)的高黎貢山和擔當力卡山之間一，猶如一條銀色的巨龍在崇山峻嶺間奔騰而下，江水在高聳的峽谷間流淌，激流撞擊江岸巨石，激起千層白浪，令人驚心動魄，由此形成兩岸幽靜神秘的河谷景色。河谷兩岸山巒巍峨；云霧茫茫，林海浩瀚，江邊炊煙繚繞，幽靜中不時傳來幾聲狗叫聲，猶如世外桃源，是個令人向往的地方。

獨龍江是獨龍族的母親河，養(yǎng)育了一代又一代的獨龍族兒女。獨龍族依山旁水，祖祖輩輩繁衍生息在獨龍江兩岸，守衛(wèi)和建設(shè)著這塊祖國的領(lǐng)土和邊境線。在我的心里，獨龍江永遠是金色的，我的童年就是在金色的獨龍江邊渡過的，是我永生難忘的地方。

獨龍江旁的冷木當寨，是我出生的地方，小時候就生活在這個寨子里。那時，從貢山縣城到獨龍江邊，步行至少三天才能到達。要去北部的冷木當寨子，需步行六天?，F(xiàn)在，從貢山縣城到獨龍江邊的公路已經(jīng)修通，不用那么辛苦地徒步攀巖海拔3400多米的高黎貢山了，乘上車，只要五個小時左右就可以輕松到達神秘的獨龍江流域。

冷木當寨子位于獨龍江的北部，是個歷史悠久的寨子。寨子依山旁水，松林灌木蔥翠，田野風光令人陶醉?！袄淠尽痹讵汖堈Z里有“跳舞”之意，“當”是平壩的意思。冷木當寨子的家族不斷擴大發(fā)展，現(xiàn)在有25戶人家，多數(shù)為“卡爾喬”氏族的人，有“高明”“擔昌”“擔普”“尼旺昌爾”“曾義”等家族。寨子海拔在2000米以上，江邊一帶較溫和，半山腰以上屬于寒冷區(qū)，兩岸的山尖上常有積雪，江邊臘冬有降雪。冷木當寨子是一個古色古香的寨子，是一個民族文化濃厚，民族習俗一直以來保存較好的一個地方。記得小時侯，我生活在那里，整個寨子是那么的幽靜、安閑。寨子因被綠樹懷抱，從遠處往去，看不見房屋等建筑，只見從樹林中冒出的炊煙，才知是個寨子。獨龍江水在灌木叢林的峽谷間流蕩，看不見江水，只聽其“嘩啦啦”“轟隆隆”的滔滔流水聲。

那時，寨子一旦到了春暖花開的時節(jié)，滿山的杜鵑花、喇叭花和奇花異草齊盛開，家宅旁的桃花、桂花、葵花也爭相斗艷，整個寨子被野花打扮得鮮艷奪目。到了夏天，寨子便披上綠茵茵的外衣，秋天，滿山的樹葉變黃，金秋的田野也開始換上了金黃黃的衣裳，冬至降雪，白雪皚皚，大地顯現(xiàn)一片銀色的世界。寨子里的幾個小伙伴，在雪地里玩雪戰(zhàn)，在秋收后的田野里尋覓，在綠茵茵的田地里找豬食，在滿山遍野的花叢里采集……

獨龍江兩岸的原始叢林中，可采食的野生植物很多，有許多塊根植物，有野蔬菜，此外還有蜂蛹，蜂蜜，鳥蛋，竹筍以及各種菌子。這些都是當?shù)厝速囈陨娴囊吧Y源。這些野生植物生長的季節(jié)不一致，有的在夏季，有的秋季，有的在春季，有的在冬季，每個季節(jié)都可采集不同的野生植物，這樣就形成了季節(jié)性的采集活動。

在服飾方面，以前獨龍族的男女均用一塊自織的麻布當衣，現(xiàn)在的男女老幼全穿漢裝：以前，獨龍族女子都要進行紋面，現(xiàn)在沒有人紋面了。尤其是生產(chǎn)生活方式的變遷最明顯：獨龍江兩岸，氣候潮濕，兩水充沛，氣溫適中，水草豐富，江邊一帶大片的水冬瓜樹和櫟樹林給黑木耳的生長提供了肥沃的土壤，半山腰一帶還有天麻，蟲草，貝母，黃連等名貴藥材，村寨兩岸的原始密林中，有成群的野生動物和豐富的野生塊根植物，這些，以前曾是獨龍族人民賴以生活的資料，現(xiàn)在，高黎貢山列為國家級自然保護區(qū)，整個獨龍江流域也因?qū)儆凇叭⒘鳌笔澜缱匀贿z產(chǎn)的腹地，所有山林的動植物資源都保護了起來，狩獵、采集、捕魚的生產(chǎn)生活方式變成了真正意義上的古代獨龍人的生產(chǎn)生活方式了。

“刀耕火種”的原始農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式也在逐漸放棄。最初，“刀耕火種”的火山地一般都是砍原始森林，后來，寨里的獨龍族學會了種植水冬瓜樹，這種樹枝繁葉茂，生長快，肥料好而易砍伐，家宅附近大片被棄荒的土地上種上冬瓜樹，樹生長到一定高的時候，就砍倒燒光后再種植農(nóng)作物。現(xiàn)在，為了環(huán)境保護，這種生產(chǎn)方式已完全放棄了。有些農(nóng)作物如養(yǎng)子、小麥、雞腳稗、燕麥、小豆、豌豆等無法再種植了，這些糧食品種也就無法再保留和延續(xù)了。

獨龍江地區(qū)，最近幾年來之所以被人們所關(guān)注，除了其地區(qū)具有豐富的世界珍惜動植物資源外，最主要的一點，那還是因為這個地區(qū)居住著全國56個少數(shù)民族中人口較少的獨龍族，而最令人好奇的是奇特而獨具特色的獨龍族文化。在發(fā)展旅游的同時，我們也要對獨龍族傳統(tǒng)文化加強保護，才能使獨龍江永俱魅力。