張念玲

第1則

【原文選段】

虛擬的世界讓距離縮短，讓世界放大，再也沒有那一封簡短的電報拍回遙遠(yuǎn)的音訊，有的只是微博上短短數(shù)語對點擊量和贊的渴求。

而生活的本身卻不能只有此，《瓦爾登湖》的梭羅，將自己深深地扎進生活，吸盡生活的骨髓，用一種簡單再簡單的生活方式，剔除一切不需要的東西。當(dāng)我們看著虛擬的場景贊嘆萬千時，他卻可以切身體會到馬囀、水流、山水深沉的吟哦，草木生長的力量。這是扎入生活的勇氣，讓他的《瓦爾登湖》永遠(yuǎn)那么靜謐，那么澄澈動人。

所以，生活需要我們用心靈去傾聽，去感受，而不是那轉(zhuǎn)瞬間即逝的虛無的泡沫。

——2016年浙江高考佳作《虛實有度》

【素材還原】

梭羅與《瓦爾登湖》

作為一部與《圣經(jīng)》一起被美國國家圖書館評為“塑造讀者心靈的二十五本書”；詩人海子至死不肯舍棄的書。這是一池清澈的鄉(xiāng)間湖水，這里的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不壯觀宏偉，甚至在地圖上都找不到它的標(biāo)記。不常來游玩的人，不住在岸邊的人未必能被它吸引住，可是它深邃澄澈，遠(yuǎn)離塵囂。梭羅就在它的岸邊用斧頭伐木造自己的房子，獨居林中，方圓一英里之內(nèi)沒有任何鄰居。就這樣每天出去打水、生活、閱讀、傾聽、種豆、生火、做飯，孤獨920天。他了解自然，領(lǐng)會自然，他傾聽，他沉思，從中窺探人生，洞悉人生真諦。在《瓦爾登湖》結(jié)束語中，他說：“如果一個人按照夢中指引的方向勇往直前，過他想過的日子，那他就會獲得平時意想不到的成功。生活越簡單，宇宙法則就越不復(fù)雜，孤獨不成其為孤獨，貧困不成其為貧困，軟弱不成其為軟弱?！彼罅_的這句話給了我們啟示：“只要心中有瓦爾登湖，就處處都是瓦爾登湖。”

【思路解讀】

原文采用“找準(zhǔn)角度，定點鉆探”的方法，對素材進行有機轉(zhuǎn)化?！八罅_與《瓦爾登湖》”是一則經(jīng)典素材，它已成為隱逸生活與詩意人生的代名詞，但作者卻從“虛”與“實”的角度切入，探求真實生活的本質(zhì)。文章先談“虛擬的世界讓距離縮短”，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，強調(diào)“生活的本身卻不能只有此”，于是引述“梭羅與《瓦爾登湖》”的素材，簡要概括其簡單的生活方式以及真實而自然的生活內(nèi)容，從而闡明真實的感受生活比轉(zhuǎn)瞬間即逝的虛無更為重要。

【注意事項】

（1）選擇角度必須與主旨相結(jié)合，要找準(zhǔn)最切合主旨、最能表現(xiàn)主旨的角度。

（2）切入點要有針對性，要將材料與觀點很好地糅合在一起。

第2則

【原文選段】

如果選擇過分親近虛擬帶來的快樂，那么幻覺會替代視覺，所有的真實都將變成虛擬世界的代溝?！恫烁T》曾言：“世人被榮利纏縛，動曰：‘塵世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑。”理性會幫助我們留守心靈的純凈，保持內(nèi)心世界的真實。與虛擬世界保持適當(dāng)距離，能讓我們保持真實的自我，從自我的角度審視這個社會，讓社會籠罩在理性的穹頂之下！虛擬能否變?yōu)椤艾F(xiàn)實”，取決于我們的內(nèi)心是否還干凈。顧城要讓人活得干凈，因為只有干凈的心才能保持理性，才能穿梭于虛實之間而不被虛幻與泡沫纏縛了身心。

——選自2016年浙江高考佳作《虛實之間，理性相待》

【素材還原】

世人為榮利纏縛，動曰：“塵世苦海?！辈恢瓢咨角?，川行石立，花迎鳥笑，谷答樵謳。世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。（語出《菜根譚》）

這段話的意思是：俗人為虛榮心和利祿心所困擾，因此一開口就說：“人間是一個大苦海?！彼麄儏s不知道世界的另一面是白云籠罩下的青山翠谷，奔流河水邊的奇巖怪石，迎風(fēng)舒展的美麗花卉，呢喃歌唱的可愛小鳥，以及樵夫歌唱時的山鳴谷應(yīng)之聲。這時才會恍然大悟人間既非塵囂萬丈，世界也非苦海一片，只是人們使自己的心落入塵囂墮入苦海而已。

【思路解讀】

作者引用《菜根譚》中的名句作為論據(jù)，含蓄雋永，以支撐文章的中心論點。這樣，不僅能夠增強文章的說服力，也能化枯燥無味的語言為詩意雋永的語言，從而增強文章的文學(xué)色彩。文段借《菜根譚》中的名句闡述了現(xiàn)實世界還有美好的一面，只有保持內(nèi)心的純凈，才能看到風(fēng)和日麗的美景。以名句當(dāng)論據(jù)，使文章言簡意豐，境界深邃。

【注意事項】

（1）要善于選取最能佐證觀點的名句作為論據(jù)，以使文章鮮明、深刻且富有文采。

（2）對于內(nèi)涵豐富的名句，要給予適當(dāng)解釋。

第3則

【原文選段】

在2012年，一部名為《虎媽貓爸》的電視劇獲得了如潮好評，劇中趙薇飾演的虎媽形象深入人心。在觀眾對她的演技大加贊賞的同時，劇中孩子的處境也讓我們陷入了沉思：無休無止的假期補習(xí)班、考試成績不如意便被母親呵斥……這一系列現(xiàn)象讓許多父母也大受撼動，是不是我們對孩子的要求確實太高了些？

無獨有偶，近日一則關(guān)于“北大虎媽”的新聞報道也引發(fā)了廣大網(wǎng)友的關(guān)注：北大一位高材生母親給自己年僅8歲的兒子制定了一份滿當(dāng)當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)計劃，每天的學(xué)習(xí)時間加起來高達18小時！面對眾網(wǎng)友的不解和指責(zé)，這位母親的回應(yīng)是：我只想讓我的孩子變得更好！

其實說到底，還是歸根于父母對孩子的愛。因為愛，父母給孩子報了各種興趣特長班；因為愛，父母對孩子的期望很高；因為愛，孩子的臉上出現(xiàn)了鮮明的唇印和掌印……這些，都是父母對孩子的愛。

——選自2016年湖南高考佳作《從“掌印”和“唇印”說開去》

【素材還原】

《虎媽貓爸》

這是姚曉峰執(zhí)導(dǎo)的都市家庭輕喜劇，由趙薇、佟大為領(lǐng)銜主演，該劇講述的是畢勝男和羅素本是一對幸福小夫妻，隨著孩子教育中的難題接踵而至，兩人教育觀念的分歧成了導(dǎo)火索，引發(fā)了家庭矛盾、情感沖突等一系列的故事。

北大虎媽

家住重慶南岸的劉女士是北大學(xué)霸，她為自己8歲的孩子制定了一張“小P孩作息時間表”。按照這張作息時間表，她的孩子每天從5時起床，進行各種學(xué)習(xí)，一直要到23時才能睡覺。在這張作息時間表中，除了周一到周五學(xué)校正常的課程外，還有古文、鋼琴、圍棋、毛筆書法、奧數(shù)、跆拳道、游泳、英語、拉丁舞9種課外學(xué)習(xí)。安排如此密集的興趣愛好學(xué)習(xí)，讓不少網(wǎng)友表示不解，部分網(wǎng)友直言：“這孩子還有童年么？”

【思路解讀】

“《虎媽貓爸》”及“北大虎媽”屬于熱點素材，作者采用“同質(zhì)組合法”，把兩則素材疊加在一起，論證了觀點——“當(dāng)愛摻雜了太多世俗的標(biāo)準(zhǔn)時，就會變成傷害孩子的利刃”，觀點具有啟發(fā)性。同質(zhì)素材組合使用，能夠把不同素材的相同點挖掘出來，論證同一個中心，這就像一個炸彈本身就有威力，如果再把幾個炸彈捆綁在一起，構(gòu)成集束炸彈，威力就會更大，這就增加了文章的論證氣勢，使論證變得更有說服力、感染力。

【注意事項】

（1）同質(zhì)素材必須既具有普遍性，又具有典型性，能夠有效說明問題。

（2）對于同質(zhì)素材，最好做到古今、中外、正反等的合理搭配，以達到旁征博引的目的。

第4則

【原文選段】

亞里士多德曾提出物體下落的速度與質(zhì)量成正比的觀點，后來的學(xué)者從書中獲得這一認(rèn)識并沿用下去。但伽利略不盲從課本，他進行了世界聞名的比薩斜塔實驗，證明了物體下落的速度與質(zhì)量無關(guān)，這個實驗告訴我們，科學(xué)和真理都源于實踐。

明代地理學(xué)家徐霞客歷經(jīng)34年，跋山涉水，櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)餐露宿，以頑強的意志克服種種艱難險阻，終于寫出60萬字的輝煌巨著。他的作品是看過無數(shù)山河后完成的杰作，他的文采來自于他生活中的實踐。只有領(lǐng)略過，實踐過，方能知書中百味?！?/p>

真正的小說，從來不是在避世之處僅憑想象填充出來的。畢淑敏在游輪上生活半年之久，忍受了氣候的不適應(yīng)、生活的不方便，才奉獻給了世人精彩的《藏在這世界的優(yōu)美》；巴金在經(jīng)歷了“文革”動蕩后才寫出了《小狗包弟》這樣直擊人性的感人文章和《隨想錄》這樣的驚世之作；陳忠實更是為了寫出《白鹿原》而蝸居陜西農(nóng)村三年之多。

——選自2016年高考吉林佳作《素養(yǎng)，源于實踐》

【素材還原】

（1）古希臘哲學(xué)家亞里士多德最早認(rèn)為，物體下落的快慢是由它們的重量大小決定的，物體越重，下落得越快。但是，物理學(xué)家伽利略用簡單明了的科學(xué)推理，巧妙地揭示了亞里士多德的理論內(nèi)容中的矛盾。

（2）徐霞客，明朝地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。他經(jīng)過30年的考察，撰成60萬字的《徐霞客游記》。這既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。

（3）《藏在這世界的優(yōu)美》是作家畢淑敏在中東、巴爾干半島、北美、西藏等地的旅行心靈感悟。筆觸唯美，所寫內(nèi)容包羅萬象，融歷史、政治、風(fēng)景、人生、故事為一體。

（4）巴金在“文革”后撰寫的《隨想錄》，內(nèi)容樸實、感情真摯，充滿著作者的懺悔和自省，巴金因此被譽為“二十世紀(jì)中國文學(xué)的良心”。 《小狗包弟》是《隨想錄》中的一部名篇，描寫了作者的一條可愛的小狗在“文革”時期的悲慘遭遇，從側(cè)面展現(xiàn)了那個瘋狂時代的現(xiàn)實。

（5）《白鹿原》是作家陳忠實的代表作，歷時六年創(chuàng)作完成。小說以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上的白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現(xiàn)了從清朝末年到20世紀(jì)七八十年代長達半個多世紀(jì)的歷史變化。

【思路解讀】

在這篇文章中，考生選用了五個素材，一是伽利略與自由落體理論，二是徐霞客及其游記，三是畢淑敏和《藏在這世界的優(yōu)美》，四是巴金及其作品，五是陳忠實與《白鹿原》。這些素材都充分有力地論證了“素養(yǎng)，源于實踐”的觀點。在素材處理上，充分運用點面結(jié)合法，對前兩個素材進行詳寫，這是用“點”；對后三個素材進行略寫，只在“面”上進行一般性的概述。這些素材豐富了文章的內(nèi)容，增強了文章的說服力。

【注意事項】

（1）點面結(jié)合法，一般略寫經(jīng)典素材而詳寫熱點素材，略寫熟悉的人物或事件而詳寫陌生的人物和事件。

（2）例子的排列順序要合理，防止雜亂堆砌，句式盡可能一致，力求產(chǎn)生一種鋪陳之美。

第5則

【原文選段】

“蓋余之勤且艱若此”，大儒宋濂少時即嗜學(xué)，當(dāng)他趨百里外，跟隨鄉(xiāng)之先達潛心學(xué)習(xí)時，也曾不斷地援疑質(zhì)理。試想鄉(xiāng)野小兒，立侍尊者之左右，又怎么會沒有一絲失誤？倘若先達亦如漫畫中的母親，對宋濂的失誤毫無包容之心，宋濂又怎能在一步一步地完善中終成大儒？溫暖的容誤之心，讓一個貧困學(xué)子獲得了繼續(xù)向前的勇氣，卒有所聞，于歷史長河中留下其身影。……

管夷吾舉于市時，若無鮑叔牙對其之前過錯的容納與規(guī)勸，他又怎能在東周列國的舞臺上嶄露頭角，成就千秋英名?！氨少v之人，不知將軍寬之至此也”，負(fù)荊請罪的廉頗千古流芳。正因相如之容誤，方有趙國文武雙全的王者格局。古往今來，身清如玉、毫無瑕斑的完人少之又少，更多的是那在容誤之心與規(guī)勸之言下抬頭向前，于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學(xué)生”。

——選自2016年高考湖北佳作《懷容誤之心，成大美格局》

【素材還原】

宋濂嗜學(xué)

余幼時即嗜學(xué)。家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

管夷吾舉于市

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

負(fù)荊請罪

廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。

【思路解讀】

上述文段是對課本文言素材的巧妙運用。主要涉及的課文有《送東陽馬生序》《生于憂患，死于安樂》《廉頗藺相如列傳》。這三篇文章有著豐富的內(nèi)涵，包含多個話題，有多個運用角度，但作者在具體運用時所采取的方法是“弱水三千，取一瓢飲”，即只攻其一點，不及其余。如“宋濂嗜學(xué)”，突出“先達之包容”；“管夷吾舉于市”，突出所受到的容納與規(guī)勸；“負(fù)荊請罪”，突出“相如之容誤”。這樣一來，三個例子就很好地證明了“以容誤之心對待世人”的重要性，從而強化了自己表達的觀點。

【注意事項】

（1）運用文言素材時，要吃透原作精神，悟透人物性格，在古典素材中融入新主題。

（2）尋找“契合點”，理性思辨，翻出新意；扣題要緊密，點題要巧妙，切忌生搬硬套。

第6則

【原文選段】

猶記得美國女詩人艾米莉·狄金森的一句哲理詩：“假如我不曾見過太陽，我本可以忍受黑暗。然而太陽已使我的荒涼，變成更新的荒涼?！逼湟庠谟?，本來知足的人們會因新生的或更好的事物而逐步提高自己的標(biāo)準(zhǔn)或要求。

不滿足，是因為可以更好。其實，我們需要這種不滿足來追求更高的標(biāo)準(zhǔn)。

或許，很多人認(rèn)同傅佩榮的這句話：“人生種種，無論悲喜逆順，最后難免都是‘水過無痕，而懂得知足，總會在這平靜的水面上感得半許清涼。”常言不知足，不是貪得無厭，而是嚴(yán)格要求。比如，一個孩子因上一次考了不及格而這一次及格了便獲得表揚，這是一種知足，但更多的是贊揚他的進步。而另一個孩子因上一次考了滿分這一次沒能拿到滿分而受到批評，不是不知足，而是本可以做得更好。

不是說梭羅“我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星”的隱居生活不值得羨慕，也不是說古代文人“天子呼來不上朝，一心只謀三分田。餐風(fēng)飲露好風(fēng)雅，被天席地度韶華”的胸襟不值得贊揚，而是，我們生活在不同的時代，如狄更斯所說：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。當(dāng)然，我只想強調(diào)前半句。當(dāng)今社會競爭激烈，人們進入“競速時代”的時代背景暫且不提，難道我們不應(yīng)該順著時代潮流逐夢人生嗎？

——選自2016年高考湖北佳作《假如我不曾見過太陽》

【素材還原】

（1）假如我不曾見過太陽，我本可以忍受黑暗。然而太陽已使我的荒涼，變成更新的荒涼。（狄金森《如果我不曾見過太陽》）

（2）人生種種，無論悲喜逆順，最后難免都是“水過無痕”，而懂得知足，總會在這平靜的水面上感得半許清涼。（傅佩榮《莊子心得》）

（3）我飲用溪中水，我看到沙質(zhì)的水底，它是多么的淺啊。那淺淺的水流一溜而過，留下的是永恒。我要喝得深一些，到空中垂釣，蒼穹的盡頭是有如鵝卵石的星星。……我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星。（梭羅《瓦爾登湖》）

（4）“天子呼來不上朝，一心只謀三分田。餐風(fēng)飲露好風(fēng)雅，被天席地度韶華?！保ㄖ袊糯渍Z）

（5）這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。這是智慧的時代，這是愚蠢的時代。這是信仰的時期，這是懷疑的時期。（狄更斯《雙城記》）

【思路解讀】

這篇文章的一個最主要的特點是大量運用名言名句來論述自己的觀點，使得行文具有意蘊，文章富有文采。上述文段引用了古今中外名家狄金森、傅佩榮、梭羅、狄更斯的名句，以及中國古代有關(guān)俗語?；蛴糜陂_頭，開啟全篇，達到先聲奪人的效果；或用于中間，充當(dāng)論據(jù)，以論證文章的中心論點，不僅增強了文章的說服力，也增強了文章的文學(xué)色彩；或用在結(jié)尾，總結(jié)全文，起到畫龍點睛的作用。名言名句的恰當(dāng)運用，不但充實了文章內(nèi)容，更增強了文章的文化底蘊。

【注意事項】

（1）要善于選取最能佐證觀點的名句，以使文章鮮明、深刻且富有文采。

（2）要合理安排順序，審視名句的表述角度、內(nèi)涵指向，可并列，可遞進。