朱玲敏， 趙 明

(北京服裝學(xué)院 服裝藝術(shù)與工程學(xué)院，北京 100029)

歷史與文化

中國(guó)傳統(tǒng)盤(pán)扣造型結(jié)構(gòu)的演變

朱玲敏， 趙 明

(北京服裝學(xué)院 服裝藝術(shù)與工程學(xué)院，北京 100029)

盤(pán)扣作為重要的中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素，因其具有功能性和裝飾性而被廣泛運(yùn)用。盤(pán)扣由遠(yuǎn)古結(jié)繩系帶發(fā)展而來(lái)，秦朝出現(xiàn)“盤(pán)扣”雛形，使用于唐朝，普及于宋朝，清朝取代系帶，民國(guó)時(shí)期到達(dá)巔峰，被沿用至今。前人的研究中，對(duì)于盤(pán)扣的起源與發(fā)展多為明清之后，而對(duì)明之前的研究較少，造型結(jié)構(gòu)變化的研究著作更少。文章通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)盤(pán)扣藏品實(shí)物、文獻(xiàn)資料的研究，歸納整理出盤(pán)扣的造型結(jié)構(gòu)，總結(jié)出盤(pán)扣經(jīng)歷了從材質(zhì)、造型結(jié)構(gòu)到意蘊(yùn)表達(dá)的全面演變過(guò)程，是一個(gè)從功能性到裝飾性不斷發(fā)展的過(guò)程，為中國(guó)傳統(tǒng)盤(pán)扣造型結(jié)構(gòu)的傳承與創(chuàng)新提供合理依據(jù)。

中國(guó)傳統(tǒng)盤(pán)扣；結(jié)構(gòu)造型；歷史演變；功能性；裝飾性

源于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾的熱愛(ài)，筆者通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)服飾和考古文獻(xiàn)的研究，發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)服飾中，盤(pán)扣從起初的閉合功能發(fā)展到后來(lái)的裝飾性以至于達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程[1]。在這個(gè)過(guò)程中，盤(pán)扣是一個(gè)從寬衣時(shí)代向窄衣時(shí)代過(guò)渡的標(biāo)志性元素，它的造型結(jié)構(gòu)演變過(guò)程與傳統(tǒng)服飾造型的發(fā)展過(guò)程關(guān)系緊密。本文是對(duì)傳統(tǒng)盤(pán)扣造型結(jié)構(gòu)演變的整個(gè)歷史脈絡(luò)的研究，摸清它的文化流變現(xiàn)象，通過(guò)對(duì)變革期盤(pán)扣造型結(jié)構(gòu)的分析，最終梳理出它的造型結(jié)構(gòu)演變過(guò)程。

1 盤(pán)扣造型結(jié)構(gòu)綜述

盤(pán)扣由盤(pán)紐、紐襻和襻花三部分組成，是中國(guó)傳統(tǒng)服裝上不可或缺的服飾配件之一，也是精美的手工藝品(圖1)。“盤(pán)”是指編盤(pán)、編繞紐扣，“盤(pán)紐”是指紐扣結(jié)飾，其形式似算盤(pán)珠，故有“算盤(pán)疙瘩”之稱；“襻”是指用衣料零頭布制作的，在紐身后釘綴的花型圖案，“紐襻”是指用于固定盤(pán)紐的襻套[2]。盤(pán)紐與紐襻的尾部裝飾，即為襻花。襻花可分為空心與實(shí)心兩種，空心襻花又有嵌心包花與無(wú)嵌心花兩種[3]。自明清以來(lái)使用極為普遍，它取代了以往服飾上的各種系帶，廣泛應(yīng)用于傳統(tǒng)氅衣、馬褂、坎肩、短襖、旗袍、汗衫、長(zhǎng)衫等日常服飾上。盤(pán)紐與紐襻的尾部以直扣最為常見(jiàn)，在禮儀類傳統(tǒng)服裝上會(huì)將盤(pán)紐和紐襻的尾部加長(zhǎng)，彎曲盤(pán)繞成各種圖案形狀，即襻花。襻花的圖案可選取花卉、蟲(chóng)鳥(niǎo)或者篆體字等，也可選取有吉祥寓意的紋樣，但不論有多復(fù)雜，因盤(pán)扣是由一條襻帶編盤(pán)、回繞而成，通常具有一筆繪制的特點(diǎn)。

圖1 盤(pán)扣的結(jié)構(gòu)Fig.1 Structure of traditional Chinese button knots

2 寬衣時(shí)代盤(pán)扣造型結(jié)構(gòu)的演變

2.1 結(jié)繩記事——盤(pán)扣形成的源頭

在歷史上，中國(guó)傳統(tǒng)盤(pán)扣的起源，要追溯到五千多年前，從先祖的結(jié)繩記事開(kāi)始。東漢的鄭玄在《周易注》中寫(xiě)道：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！痹谖淖之a(chǎn)生之前，繩結(jié)被用于記錄捕獲獵物數(shù)目，記錄部落中重大的事件。繩結(jié)的位置、長(zhǎng)短、顏色及系結(jié)方式都是重大事件的編碼。據(jù)《易·系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契?！笨梢?jiàn)，在遠(yuǎn)古“結(jié)”被先人們賦予了“契”和“約”的誠(chéng)信功能。此外，還有記載各種歷史事件的作用，因此“繩結(jié)”備受人們尊重。相傳伏羲氏創(chuàng)立學(xué)說(shuō)之初，拉直繩子，捻線為“一”，這就代表“初”。一根繩子無(wú)論多長(zhǎng)，用時(shí)被截?cái)?，這就有了一生二，二生三，三生萬(wàn)物的初級(jí)理論。盤(pán)扣就是一根繩的藝術(shù),它的形成貫穿于整個(gè)人類發(fā)展史，積淀著中國(guó)古代文明，滲透了中華民族服飾文化的精髓，體現(xiàn)了博大精深的文化底蘊(yùn)，這就是盤(pán)扣發(fā)展的源頭。

東漢古籍《風(fēng)俗通》中記載：“俗說(shuō)開(kāi)天辟地，未有人民，女?huà)z搏黃土做人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人，貧賤者，引繩人也。”這就把繩與人聯(lián)系在了一起，通過(guò)盤(pán)結(jié)給予繩子生命，把隨處可見(jiàn)的繩子用精致的材料編成不同造型，賦予它特殊的作用和文化意義。像神龍一樣盤(pán)曲的繩子，象征華夏子孫是龍的傳人。因?yàn)椤袄K”與“神”的諧音，古人把繩子認(rèn)為是神的載體，用繩子編結(jié)出代表情感的圖形，就是傳情達(dá)意的圖騰，此時(shí)盤(pán)扣的基本造型尚未產(chǎn)生。

2.2 寬衣博帶——盤(pán)扣雛形的出現(xiàn)

古人著裝從“寬衣博帶”開(kāi)始，最初的衣服上無(wú)紐扣，要想使衣服貼體、保暖、系牢，要用繩帶打結(jié)束衣，謂之“衿”?！坝}(xī)”則是貼身佩戴專門(mén)用于解結(jié)的工具。最早的衣服廓形寬松，僅靠繩帶系結(jié)，這就是早期盤(pán)扣的雛形。早在商周時(shí)期古人就已使用腰帶，多為絲帛所制的寬帶。大帶又名“紳帶”，《禮記·玉藻》說(shuō)紳帶的長(zhǎng)度“士三尺，有司二尺有五”，紳就是用絲帶束緊腰部后下垂的部分。好的腰帶用絲質(zhì)，下垂部分名“襳褵(xiān lí)”，女子的長(zhǎng)腰帶名“綢繆”，打成環(huán)狀活結(jié)為“紐”，打成死結(jié)為“締”。因紳帶過(guò)軟，其上不好鉤掛佩飾，因此又束較硬的革帶。早期兩頭用短絲繩和環(huán)系結(jié)，有失美觀。山西侯馬市東周墓出土的陶范腰帶上打的結(jié)，已初步具有盤(pán)扣的實(shí)用功能(圖2)。西周時(shí)期開(kāi)始流行組玉佩，由玉珠、玉璜、玉璧、玉珩等編綴而成，體現(xiàn)了佩戴者的高貴與權(quán)威。佩綬制度源于秦代，到漢代已經(jīng)完善，并衍生出更加具體的規(guī)定。所謂綬，實(shí)際為一條絲縷編織而成的闊帶，約三指寬，原本用于串連玉器，戰(zhàn)國(guó)起用以系結(jié)官印。綬帶與繩結(jié)作為身份地位的象征，在貴族統(tǒng)治階級(jí)的生活中盛行。

圖2 山西侯馬市東周墓出土的陶范Fig.2 Pottery mould unearthed from the tombs of the Eastern Zhou dynasty in Houma, Shanxi

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，服裝以曲裾深衣、直裾單衣和襦裙為主，穿著時(shí)腰間以絲帶打結(jié)固定服裝。據(jù)考古推測(cè)，早在戰(zhàn)國(guó)末期就已有一頭用皮條或者布條扎系成的套(襻)，一頭系結(jié)成疙瘩，用時(shí)把小疙瘩系進(jìn)套里褡褳起來(lái)的褡襻，這就是盤(pán)扣的萌芽。秦兵馬俑中的中級(jí)軍吏俑胸甲上的褡襻清晰可見(jiàn)，整體呈一字形(圖3)。此時(shí)盤(pán)扣結(jié)構(gòu)基本形成，由于寬衣博帶的服裝形制特點(diǎn)，除了戎裝之外，其他服裝仍用繩帶系結(jié)[4]。

盛唐時(shí)期，大袖對(duì)襟紗羅衫、長(zhǎng)裙、帔帛搭配的服飾在貴族婦女中廣為流行。繩結(jié)在服飾中主要表現(xiàn)為“披帛結(jié)綬”。陜西的唐代永泰公主墓壁畫(huà)和新疆吐魯番縣阿斯塔那夫婦墓壁畫(huà)中，有蝴蝶結(jié)出現(xiàn)在仕女的腰帶上。日本正倉(cāng)院的唐代大歌綠綾袍為墨書(shū)記載的天平勝寶四年，即唐玄宗天寶十一年(公元752年)，日本東大寺大佛開(kāi)眼會(huì)時(shí)所用，縫綴于衣里襟緣、與衣表同料的盤(pán)扣，扣頸較短，成為中國(guó)傳統(tǒng)盤(pán)扣研究的寶貴參考資料。正倉(cāng)院所藏奈良朝上領(lǐng)袍(唐圓領(lǐng)袍)更清晰展現(xiàn)了盤(pán)扣的完整造型，這件衣服前片對(duì)稱，右衽交領(lǐng)重疊部分的領(lǐng)緣處使用盤(pán)扣系結(jié)，使衣服不但嚴(yán)密，而且通過(guò)改變扣襻位置使領(lǐng)圈大小收放自如，與明清時(shí)期的系合方式不同(圖4)。鑒于考古資料證實(shí)，自唐中期起，盤(pán)扣廣泛使用于圓領(lǐng)袍服，形制已經(jīng)健全，多為絲綢、棉麻質(zhì)地，造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單短小，一般使用三對(duì)，衣領(lǐng)用兩對(duì)，腰部門(mén)襟處用一對(duì)。

圖3 秦始皇陵1號(hào)坑中級(jí)軍吏俑Fig.3 Clay figure of intermediate military officer unearthed from No. 1 pit of the Mausoleum of the First Qin Emperor

圖4 日本正倉(cāng)院所藏奈良朝上領(lǐng)袍Fig.4 Nara upturned collar robe in Shoso-in in Japan

宋代，受理學(xué)思想影響，服裝以寬松為主，但要遮住全身，一改唐代坦胸露乳的服飾風(fēng)格。故宮藏南宋彩繪廣袖對(duì)襟短半臂和江西德安南宋周瑀墓出土的素羅褙子門(mén)襟處的盤(pán)扣，也充分證實(shí)盤(pán)扣在南宋已經(jīng)被普遍使用。故宮藏南宋彩繪廣袖對(duì)襟短半臂，門(mén)襟處的3對(duì)盤(pán)扣證實(shí)了盤(pán)扣至南宋已普遍使用(圖5)。素羅褙子上帶襻條的盤(pán)扣，襻條長(zhǎng)度和清中后期相近，捻繩螺旋狀造型，不似明清盤(pán)扣的襻條考究(圖6)。據(jù)南宋周瑀墓出土服飾的情況來(lái)看，交領(lǐng)使用布紐應(yīng)為當(dāng)時(shí)普遍做法。而素紗圓領(lǐng)單衫由唐圓領(lǐng)袍發(fā)展而來(lái)，在圓交領(lǐng)處使用盤(pán)扣，腋下系帶，考證了盤(pán)扣與系帶的配搭使用，系帶為主，盤(pán)扣為輔(圖7)。

元代，關(guān)漢卿在《調(diào)風(fēng)月》第二折中寫(xiě)到：“直到個(gè)天昏地黑，不肯更換衣袂；把兔胡解開(kāi)，紐扣相離?！逼渲校巴煤笔侵敢环N用多層布縫制而成的寬腰帶,干活時(shí)扎在腰間，行動(dòng)利索有力，尾端用盤(pán)扣系結(jié)。由此可證實(shí)，盤(pán)扣在元代民間的使用已是常態(tài)。元刻《事林廣記》插圖中，可清晰看到坐著的官吏所穿袍服腋下有兩對(duì)盤(pán)扣(圖8)。洛陽(yáng)市道北元墓出土的女俑，身穿對(duì)襟處配有兩對(duì)盤(pán)扣的半臂(圖9)。著名的辮線襖，在腋下腰側(cè)位置縫綴多組用于束腰帶的布紐，是辮線襖最典型的特征之一(圖10)。另外，甘肅漳縣元明汪世顯家族墓出土的菱花織金錦抹胸，織金錦作面麻布作里，背后系帶，形似背心，前開(kāi)襟處有9對(duì)盤(pán)扣，而且一改之前的一字直扣結(jié)構(gòu)，盤(pán)成小巧的菊花形，起到裝飾性作用(圖11)。由此證實(shí)，元代盤(pán)扣的使用更為普遍，造型結(jié)構(gòu)開(kāi)始豐富，裝飾功能已被重視。

圖5 故宮藏南宋彩繪廣袖對(duì)襟短半臂Fig.5 Short colored drawing loose sleeve front opening half-sleeve in the Southern Song dynasty in the Palace Museum

圖6 江西德安南宋周瑀墓出土的素羅褙子局部上的盤(pán)扣Fig.6 Button knots on the plain gauze jumper skirt unearthed from the Zhouyu tomb of the Southern Song dynasty in Dean of Jiangxi province

圖7 江西德安南宋周瑀墓出土的矩紋紗交領(lǐng)單衫和素紗圓領(lǐng)單衫Fig.7 Rectangular grain cross collar single-layer garment and plain gauze round collar single-layer garment unearthed from the Zhouyu tomb of the Southern Song dynasty in Dean of Jiangxi province

圖8 元刻《事林廣記》插圖Fig.8 Illustrations of Hiroki engraved in the Yuan dynasty

圖9 洛陽(yáng)市道北元墓出土的女俑及其所穿半臂Fig.9 Stone carving maid and her “half-sleeve” unearthed from the North Yuan tomb in Luoyang

圖10 元代辮線襖Fig.10 Litzendraht wire coat in the Yuan dynasty

圖11 甘肅漳縣元明汪世顯家族墓出土的菱花織金錦抹胸Fig.11 Ryoxka gilt brocade boob tube top unearthed from the tomb of Wang Shixian’s family in the Yuan and Ming dynasties in Zhang county of Gansu province

綜上所述，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期基本形制產(chǎn)生到元代被廣泛使用，寬衣時(shí)代的盤(pán)扣經(jīng)歷了一個(gè)以系帶為主盤(pán)扣為輔的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程，造型結(jié)構(gòu)以一字形為主，期間稍有變化，偶有軟盤(pán)花扣出現(xiàn)。整個(gè)發(fā)展過(guò)程中多為布紐，簡(jiǎn)單素雅，且大多釘綴在門(mén)襟處的衣里邊緣。

3 窄衣時(shí)代盤(pán)扣造型結(jié)構(gòu)的演變

3.1 對(duì)襟盤(pán)紐——盤(pán)扣的后來(lái)居“上”

明代，市井文化繁盛，人們對(duì)人情世俗的玩味、榮華富貴的渴望都體現(xiàn)在了服飾穿著上。最突出的特點(diǎn)是在系帶為主的基礎(chǔ)上，衣服趨窄，前襟上部用金、銀、玉石等各類材質(zhì)的子母鈕扣，富貴華麗。子母鈕扣的發(fā)展也是一個(gè)漸變的過(guò)程，起初以布制盤(pán)扣為主，后來(lái)選用各類名貴材質(zhì)，體現(xiàn)了華美豪奢的風(fēng)格。明代的諸多墓葬中均能發(fā)現(xiàn)用玉、金、銀、銅、錫等金屬制作而成的盤(pán)扣，如首都博物館藏定陵遺址出土的明孝靖皇后的紅紗羅地彩繡百子金龍花卉女夾衣中就用了金嵌紅寶石盤(pán)扣(圖12)。明代顧氏墓出土的立領(lǐng)對(duì)襟衫上用了銀紐扣。各種金屬盤(pán)扣以子母扣結(jié)構(gòu)居多，一般多用于外衣的領(lǐng)襟處，質(zhì)地不同，造型各異。

圖12 明孝靖皇后的紅紗羅地彩繡百子女夾衣復(fù)制品(局部)Fig.12 Replica (part) of women’s lined dress of colored embroidery on red gauze & silk of Empress Xiaojing of the Ming dynasty

除此之外，絲麻制盤(pán)扣仍在使用，如明萬(wàn)歷帝定陵出土的立領(lǐng)對(duì)襟女衣上的絲綢盤(pán)扣和首都博物館藏的明中期雜寶花卉紋緞方領(lǐng)對(duì)襟半臂，暗縫于門(mén)襟處衣里邊緣的7對(duì)盤(pán)扣。另外，士庶服用的對(duì)襟罩甲和形似袈裟、用各色碎織錦料拼合而成的對(duì)襟水田衣上也都使用盤(pán)扣。通過(guò)考古發(fā)掘的文物不難看出，明代傳統(tǒng)服飾中盤(pán)扣的影子處處皆是，釘綴方式由門(mén)襟處的衣里邊緣逐漸改為衣表邊緣，系帶仍在使用。如江蘇常州市武進(jìn)區(qū)明代王洛家族墓出土的方領(lǐng)對(duì)襟短袖女衣，就采用了2對(duì)盤(pán)扣與一副系帶并用的系合方式(表1)。

3.2 窄衣盤(pán)扣——盤(pán)扣漸趨興盛

清代，隨滿族窄衣文化發(fā)展，服裝以袍、褂、衫、褲、坎肩為主，改寬衣大袖為窄袖筒身，衣襟的系帶已不再適用，被盤(pán)扣替代[5]。清朝時(shí)期意大利人郎世寧所畫(huà)《乾隆皇帝大閱圖》中乾隆所穿獵裝和《純惠皇貴妃吉服像》中純惠皇貴妃所穿吉服的一字直盤(pán)扣清晰可見(jiàn)，均為金屬圓鈕頭。滿清宮廷貴族的男女服飾重點(diǎn)表現(xiàn)在服飾面料的華麗和刺繡工藝的考究上，搭配使用的盤(pán)扣一改明朝子母扣的形式，一般為金屬或珠玉鈕頭的一字直盤(pán)扣(圖13)。整體造型簡(jiǎn)單高貴，彰顯威嚴(yán)，偶有簡(jiǎn)單小盤(pán)花扣。男子服飾上一般全部使用一字直扣，這樣既遵循社會(huì)身份體制，又凸顯硬朗、威武的氣質(zhì)，以巴圖魯坎肩最為典型(圖14)。在甲胄上多用一字直盤(pán)扣系合，使甲胄嚴(yán)密而易于穿脫。民間男子服裝基本使用直扣，少部分使用簡(jiǎn)單的葫蘆扣或雙耳扣等。漢族女子的服飾面料相對(duì)簡(jiǎn)單，刺繡面積較小，閉合件以直盤(pán)扣為主的同時(shí)，軟盤(pán)花扣出現(xiàn)，造型結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的裝飾作用。與此同時(shí)，鈕頭的制作越來(lái)越考究，精工細(xì)作，繁復(fù)美觀。

表1 墓葬出土的明代服飾及其結(jié)構(gòu)

圖13 滿清時(shí)期的坎肩Fig.13 Waistcoat in the Qing dynasty

圖14 滿清時(shí)期巴圖魯坎肩Fig.14 Baturu waistcoat in the Qing dynasty

清末，女子服飾上的盤(pán)扣運(yùn)用已經(jīng)成熟，一字直扣為主，實(shí)現(xiàn)其功能性；實(shí)心軟盤(pán)花扣為輔，實(shí)現(xiàn)其裝飾性，女子長(zhǎng)袍上一般用一字直扣或者右胸配盤(pán)花扣[6]。北京服裝學(xué)院民族服飾博物館收藏了多件清末服飾，保存較為完整，對(duì)盤(pán)扣的測(cè)量研究起到至關(guān)重要的作用(表2)。

3.3 裝飾為主——盤(pán)扣發(fā)展的巔峰

民國(guó)時(shí)期，雖然服飾變革激烈，但經(jīng)改良后的傳統(tǒng)服裝依然被穿用。西風(fēng)東漸，融合了中西方服飾美學(xué)的旗袍，作為時(shí)代服飾登上歷史舞臺(tái)，其簡(jiǎn)約優(yōu)雅的格調(diào)與盤(pán)花扣的精致靈動(dòng)相得益彰，為盤(pán)花扣創(chuàng)造了更好的發(fā)展沃土[7]。作為點(diǎn)睛之筆的盤(pán)花扣成為主流門(mén)襟閉合件，它汲取時(shí)代氣息，造型結(jié)構(gòu)變化較大，常見(jiàn)琵琶扣、一字扣、蝴蝶扣、蘭花扣、菊花扣、鳳凰扣等(圖15)。盤(pán)花扣成為備受女性推崇的扣式，主要被運(yùn)用在門(mén)襟的醒目位置，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的裝飾作用，在盤(pán)制方法和造型上極盡巧妙，出現(xiàn)了實(shí)心硬盤(pán)包花盤(pán)扣[8-9]。

表2 北京服裝學(xué)院民族服飾博物館藏清代服飾

圖15 傳統(tǒng)盤(pán)扣的基本款式Fig.15 Basic styles of traditional Chinese button knots

綜上所述，在窄衣時(shí)代從明代市井文化下的子母盤(pán)扣造型的產(chǎn)生到清代一字直扣的興盛(圖16)，再到軟盤(pán)花扣的豐富造型，以及硬盤(pán)花扣的多變?cè)煨?，盤(pán)扣經(jīng)歷了一個(gè)從替代系帶的功能性到多變?cè)煨偷难b飾性過(guò)程。整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，盤(pán)扣的造型結(jié)構(gòu)日趨完美，含蓄雅致，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)[10]。中國(guó)傳統(tǒng)盤(pán)扣經(jīng)歷了一個(gè)從功能性到裝飾性、從簡(jiǎn)單造型到形式豐富、意蘊(yùn)表達(dá)的演變過(guò)程。近些年，作為傳統(tǒng)服飾裝飾元素的盤(pán)扣，以極強(qiáng)的生命力豐富著人們的生活，被許多服裝設(shè)計(jì)師用來(lái)點(diǎn)綴各類時(shí)裝[11]。然而，傳承的第一步是了解，民族服飾文化的傳承還是要建立在對(duì)傳統(tǒng)正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，只有這樣才能把民族服飾文化發(fā)揚(yáng)光大。

圖16 一字直扣造型結(jié)構(gòu)演變Fig.16 Evolution of shape and structure of straight traditional Chinese button knots

4 結(jié) 語(yǔ)

盤(pán)扣由結(jié)繩記事發(fā)展而來(lái)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戎裝上出現(xiàn)皮制盤(pán)扣雛形，造型為一字直扣；唐代常服使用盤(pán)扣，以簡(jiǎn)單短小的棉布或絲麻質(zhì)地直扣為主；宋、元時(shí)期延續(xù)使用直扣，偶有簡(jiǎn)單的軟盤(pán)花扣出現(xiàn)。以上寬衣時(shí)期的門(mén)襟閉合件均以系帶為主，盤(pán)扣作為輔助閉合件逐漸普及成熟。明代服飾造型趨窄，在延續(xù)直扣的同時(shí)，出現(xiàn)了金屬、玉石等材質(zhì)的各式子母扣。清代受窄衣文化影響，盤(pán)扣取代系帶，成為中國(guó)服裝的主流門(mén)襟閉合件，多為棉布或絲麻質(zhì)地直扣，配合金屬鈕頭；清末軟盤(pán)花扣普及，造型主要以菊花、梅花、蝴蝶等吉祥寓意圖案為主；民國(guó)時(shí)期承接清代使盤(pán)扣成為應(yīng)用最為廣泛的門(mén)襟閉合件，實(shí)心硬盤(pán)花扣盛行，造型多為蝴蝶、鳳凰、蘭花、壽字等，絲麻、棉布材質(zhì)，精巧多樣，畫(huà)龍點(diǎn)睛，沿用至今。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)盤(pán)扣造型結(jié)構(gòu)的演變研究，以期為設(shè)計(jì)師提供更多設(shè)計(jì)參考。

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Evolution of shape and structure of traditional Chinese button knots

ZHU Lingmin, ZHAO Ming

(Clothing Art and Engineering College, Beijing Institute of Fashion Technology, Beijing 100029, China)

Traditional Chinese button knots, as an important element of traditional Chinese costumes, are widely used for their function and ornamental features. Traditional Chinese button knots were derived from the acts of tying knots and lacking up in ancient times. The prototype emerged in the Qin dynasty. Traditional Chinese button knots were put into use in the Tang dynasty, popularized in the Song dynasty, replaced lacing up in the Qing dynasty, and were in vogue in the period of the Republic of China, and are still in use today. According to previous researches, it was widely considered that traditional Chinese button knots emerged and developed since the Ming and Qing dynasties. There are few researches made on the situation of traditional Chinese button knots before the Ming dynasty, let alone research works on the evolution of shape and structure of traditional Chinese button knots. This paper is intended to summarize the shape and structure of traditional Chinese button knots through researching material objects and document literatures of traditional Chinese button knots, and review the whole evolution process of traditional Chinese button knots from the perspectives of material, shape, structure, and connotation (which is a continuous development process from functionality to ornamentation), providing a reasonable basis for the inheritance and innovation of shape and structure of traditional Chinese button knots.

traditional Chinese button knot; shape and structure; historical evolution; functionality; ornamental

10.3969/j.issn.1001-7003.2017.06.013

2016-10-12;

2017-05-04

北京市科學(xué)技術(shù)委員會(huì)重點(diǎn)項(xiàng)目(D161100003916003)作者簡(jiǎn)介: 朱玲敏(1981—)，女，碩士研究生，研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。通信作者：趙明，副教授，mingzhao21@163.com。

TS941.498.2

B

1001-7003(2017)06-0073-08 引用頁(yè)碼: 061301