徐果

【摘要】本文嘗試結(jié)合姑孰畫派創(chuàng)始人蕭云從的生平以及當(dāng)時(shí)的歷史社會(huì)條件，分析這一畫派的形成，并對(duì)其被遺忘的原因進(jìn)行了分析，最后對(duì)姑孰畫派在當(dāng)代的發(fā)展進(jìn)行了簡(jiǎn)要的論述。

【關(guān)鍵詞】姑孰畫派；蕭云從；形成；衰落；發(fā)展

姑孰畫派形成自明末清初，是一只異軍突起的地域性畫家群體。姑孰畫派的形成與發(fā)展均與當(dāng)時(shí)的區(qū)域文化和經(jīng)濟(jì)深厚的淵源有關(guān)。這一畫派延續(xù)時(shí)間雖然較短，但其本身所具備的魅力依然吸引著美術(shù)家的視線。目前，國內(nèi)關(guān)于姑孰畫派的研究相對(duì)較少，這顯然是與其在繪畫史上所發(fā)揮的作用不相稱。因此，有必要圍繞姑孰畫派進(jìn)行梳理，探索其形成及遺忘以及在當(dāng)代的發(fā)展。為此，本文將圍繞姑孰畫派的形成、遺忘及當(dāng)代發(fā)展展開一定的研究。

一、姑孰畫派的形成及遺忘

（一）姑孰畫派的創(chuàng)始人——蕭云從

姑孰畫派的創(chuàng)始人是明末清初的著名畫家蕭云從，他的畫被很多畫家學(xué)習(xí)模仿。他生前作畫的活動(dòng)場(chǎng)所主要是江蘇和安徽。50歲之前經(jīng)常在江蘇高淳附近進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。自52歲以后，他回到了自己的家鄉(xiāng)當(dāng)涂，從那以后直到辭世一直生活在家鄉(xiāng)。蕭云從一直學(xué)習(xí)都非?？炭?，在詩、書、畫方面都作出了一定的成績，人物畫和山水畫被世人廣泛認(rèn)可。他一生創(chuàng)作了很多有想象力的畫作，據(jù)史書和藏品來看，其畫作有300余幅。這些作品或宏偉壯觀，或淋漓盡致，內(nèi)容多表現(xiàn)家鄉(xiāng)的山水，通過這些畫作，讓我們深切了解到了蕭云從對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，以及對(duì)人生的認(rèn)真態(tài)度。

（二）姑孰畫派的形成與成名

蕭云從被世人廣泛知曉是在他逝世100年后，而姑孰畫派則在人們廣泛知曉他之后逐漸誕生的。公元1772年，乾隆要修改完善《四庫全書》，他下詔讓安徽學(xué)政朱筠頗到京城主責(zé)編輯撰改全書事宜。在這期間，當(dāng)時(shí)的著名畫家黃鉞在進(jìn)貢的多部優(yōu)秀創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)了《離騷圖》，覺得甚好，趕緊將它進(jìn)行了記錄和描述，然后呈遞給乾隆皇帝欣賞。這之前，徽州的曹文埴也進(jìn)獻(xiàn)給乾隆皇帝一幅他珍藏多年的蕭云從的山水長卷，乾隆皇帝非常喜歡。這是由于這兩幅作品被帶到了乾隆皇帝跟前，才讓蕭云從被皇帝知曉并欣賞。

姑孰畫派出現(xiàn)在黃鉞以后的史載中。公元1795年，黃鉞整理了《于湖畫友錄》，里面著錄了多位畫家，其中排在第一位的就是蕭云從。在1815年，他又對(duì)《畫友錄》進(jìn)行了增加和刪改，里面總共記載了72位著名畫家，蕭云從依舊位居第一位。黃鉞因?yàn)橹浟?2位畫家而聞名于畫壇中，加上其官職和地位在當(dāng)時(shí)都非常高。于是，后人就以黃鉞的家鄉(xiāng)姑孰（古稱）來命名這個(gè)畫派。因此，就有了姑孰畫派，而蕭云從也被世人尊稱為姑孰畫派的祖先。

（三）姑孰畫派遺忘及原因

明晚期，蕭云從的“姑孰畫派”對(duì)世人有著很大的影響力，乾隆時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)的著名畫家、藝術(shù)評(píng)論家、軍機(jī)大臣黃鉞非常欣賞蕭云從，使蕭云從得到了乾隆的認(rèn)可。在黃鉞的宣揚(yáng)下，姑孰畫派在當(dāng)時(shí)達(dá)到興盛的頂峰，同時(shí)影響著當(dāng)時(shí)的很多中外著名畫家。但200年以后，姑孰畫派漸漸消失在人們的視線中?？偨Y(jié)有以下原因：

一是，缺乏優(yōu)秀的傳承者。沒有真正的優(yōu)秀繼承者傳承下去。雖然蕭氏畫學(xué)收了很多學(xué)生，但這些學(xué)生大都活的時(shí)間不是很長。雖然黃鉞想將姑孰畫派繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大下去，但是僅憑他的個(gè)人能力也很難實(shí)現(xiàn)。

二是，經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移，地位喪失。隨著經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，姑孰畫派漸漸喪失了它的地位。明晚至清初時(shí)期，姑孰是重要的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，很多文人雅士聚集于此。而作為此地姑孰畫派始祖蕭云從的藝術(shù)理念與當(dāng)時(shí)的復(fù)古繪畫截然不同，因而吸引了大批優(yōu)秀畫家，極大地宣揚(yáng)和推動(dòng)了姑孰畫派的發(fā)展，使姑孰畫派在當(dāng)時(shí)有著非常大的影響。但清中期后，徽商逐漸發(fā)展起來，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心開始向江浙一帶轉(zhuǎn)移，從而影響了很多文人雅士和繪畫精英，大批優(yōu)秀人才在新安江畔聚集，誕生了“新安畫派”。

三是，畫者安于現(xiàn)狀，不求創(chuàng)新。隨著社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，畫家們開始滿足現(xiàn)在的狀態(tài)，使他們不再積極創(chuàng)新畫作，而開始享受生活。隨著“姑孰畫派”先輩們的離世，后來的繼承者對(duì)“姑孰畫派”的推崇不再像以往一樣，沒有先輩的那些經(jīng)歷，加上“姑孰畫派”在乾隆時(shí)期的創(chuàng)作屬于沒有真情實(shí)感，使得“姑孰畫派”沒有實(shí)質(zhì)性的精神內(nèi)涵，這種沒有思想靈魂的創(chuàng)作最終會(huì)被后人摒棄，取而代之的是新的創(chuàng)作理念。

二、姑孰畫派的當(dāng)代發(fā)展研究

1949年后，我國繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承姑孰畫派特征的國畫藝術(shù)。1958年成立了縣文聯(lián)，專門引入了藝術(shù)家在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行創(chuàng)作與研究。并開設(shè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)班、舉辦作品展，不斷將其藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。在縣畫界中聲望最高的當(dāng)屬朱月湖、遲明、朱白亭三位畫家，他們的山水、花鳥等畫作很多都被業(yè)界稱贊。而老家是當(dāng)涂后居住在蕪湖的黃葉村，擅長人物、花卉，特別是畫竹，被稱為“江南一枝竹”。之后以邢齊山、杭法基、魏培基等為代表的山水畫的畫家也推陳出新，創(chuàng)作出大量有新意的作品。邢齊山被列入《中國美術(shù)家名人辭典》，朱月湖、朱白亭、魏培基均列入《中國當(dāng)代美術(shù)家人名錄》。目前，在當(dāng)涂居住且比較有名的書畫家有：魏培基、遲明、麻明、屠潤宇、尚祖虹、周久明、李萬德、田運(yùn)和等，還有很多優(yōu)秀的書畫愛好者。

2011年8月6日，當(dāng)涂縣姑孰畫派研究會(huì)正式成立。研究會(huì)秘書長許建新指出，這個(gè)研究會(huì)會(huì)持續(xù)關(guān)注姑孰畫派的作品，并不斷研究姑孰畫派藝術(shù)，為其健康發(fā)展提供良好的輿論指導(dǎo)；并不斷挖掘和培養(yǎng)有創(chuàng)造力的可塑之才，壯大姑孰畫派的研究隊(duì)伍。自此研究會(huì)成立以來，為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)姑孰畫派的精髓，已開展了數(shù)次大型作品展。在安靜了許久的今天，姑孰畫派又開始活躍在人們的視野中。

注釋：

*基金項(xiàng)目：安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“姑孰畫派的藝術(shù)價(jià)值及其傳承研究”（批準(zhǔn)文號(hào)：SK2016A0909）。

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