張亞中

民進黨以“臺獨”為黨綱，視“臺獨”為政治目標，該黨在“法理臺獨”條件仍不成熟的情況下，所實行的策略是先進行“去中國化”的歷史文化認同教育，也就是推動“文化臺獨”的工程。

李登輝開始推動的“去中國化”政策，在政治上主張兩岸是“特殊國與國”，在歷史文化上實行以臺灣為主體，視兩岸為“異己關系”的“同心圓史觀”。陳水扁在政治上推動“一邊一國”，在歷史文化上修改歷史課綱，將原本的“本國史”切割為“臺灣史”與“中國史”，并以不同的歷史脈絡書寫，“分離史觀”正式形成。

去年“5·20”蔡英文上臺后，第一件事就是任用兩位“臺獨基本教義派”的人士擔任教育與文化部門負責人，并立刻廢除馬英九任內(nèi)后期所推動、實際上形同虛設的“課綱微調(diào)”，堅定地走“文化臺獨”路線。

臺灣教育部門即將公布的“十二年國教社會領域課程綱要草案”，再進一步將“中國史”取消，改為“東亞史”，有關中國歷史的部分，改為放在東亞歷史脈絡中討論，而不再專論，并表示重點將僅放在有關臺灣最近五百年的歷史脈絡，從此中華民族五千年歷史與臺灣無關。

如果這個課綱通過，代表未來臺灣的高中生不再讀“中國史”，有關中國的部分是放在“東亞史”的結構中來談。在此結構下，儒家文化與伊斯蘭、基督教文化將都是同樣地位，臺灣與中國大陸的關系互動，將與其他東亞國家以同樣等級及書寫篇幅呈現(xiàn)。

毫無疑問的，接受這個歷史教育下長大的年輕人，將因而認知“中國”與其他東亞國家一樣都是外國，中華文化與其他文化一樣都是外來的文化。毫無疑問的，這是個要“斬草除根式的去中國化”的歷史課綱，是個如假包換的“臺獨史觀”。

在李登輝與陳水扁執(zhí)政期間，北京關注的重點是政治分離主義，因此通過《反分裂國家法》，并希望透過兩岸經(jīng)貿(mào)交流來拉近兩岸人民的心理距離?！拔幕_獨”成為一些人暗中開辟的“小路”。一直到2014年的“太陽花運動”，服貿(mào)協(xié)議受阻，以及馬英九任內(nèi)后期通過的“課綱微調(diào)”無法落實，兩岸青年認同問題的嚴重性得到北京的重視，也讓外界了解到臺灣的歷史教育將會是未來兩岸關系發(fā)展最大的障礙。

不僅有越來越多的大陸學者與涉臺人士看到了歷史課綱問題的嚴重性，習近平先生在2014年9月26日接見臺灣統(tǒng)派團體時，更有感脫稿發(fā)言，就兩岸認同的日益分歧提出看法。習近平說：“欲去其國，必先除其史；除其史，就可除其心”。這是大陸領導人第一次在公開場合表示對兩岸認同分歧感到憂慮，并認為臺灣“去中國化”的史觀教育已經(jīng)甚為嚴重，已對兩岸關系發(fā)展造成不利影響。

去年蔡英文上任后，大陸“武統(tǒng)”聲音高漲的理由，也是建立在兩岸認同的分歧已難以逆轉的認知上。大陸非常在意歷史與文化因素在兩岸關系中的角色，北京會如何看待蔡英文堅定的“臺獨史觀”？根據(jù)當前大陸在兩岸事務中呈現(xiàn)出的“硬的更硬、軟的更軟”的外在表征，一場反“文化臺獨”的正面斗爭有可能已在醞釀?！?/p>

（作者是臺灣大學政治學系教授、孫文學?？傂ｉL）