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        羅伯特·弗羅斯特和范成大詩歌中的生態(tài)主義比較及原因初探

        2017-06-21 14:16:50夏嬌
        戲劇之家 2017年10期
        關鍵詞:范成大弗羅斯特羅伯特

        夏嬌

        【摘 要】羅伯特·弗羅斯特和范成大詩歌中所體現(xiàn)的自然觀對于現(xiàn)代生態(tài)文明建設具有指導性作用。本文從生態(tài)主義的角度出發(fā),分析了兩者的田園詩歌,探索了其生態(tài)思想的成因,旨在深化對生態(tài)意識的理解。

        【關鍵詞】羅伯特·弗羅斯特;范成大;生態(tài)主義;田園詩歌;自然

        中圖分類號:I052 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)10-0272-01

        生態(tài)主義認為,人和自然的和諧是人類永恒的追求,在對自然的開發(fā)中,必須遵循自然生態(tài)規(guī)律和生態(tài)法則,促進和諧發(fā)展。這種思想潮流是在全球生態(tài)危機的壓力和現(xiàn)代環(huán)境運動的激發(fā)下,伴隨著西方現(xiàn)代環(huán)境運動的興起而誕生的,它經歷了從環(huán)境主義到激進環(huán)境主義,現(xiàn)到深層生態(tài)學,最終到生態(tài)主義的特殊理論形態(tài)四個過程(Baxter 2007)。

        一、文獻回顧

        綜觀對生態(tài)主義的研究,可知其主要集中在兩個方面。一是對生態(tài)主義與各學科相結合產生的各理論的闡釋,如女性生態(tài)主義等。劉妍澄(2015)運用女性生態(tài)主義分析了斯坦貝克的短篇小說《菊花》,揭示了當時美國社會中女性和自然遭受男性壓迫和掠奪的悲劇。二是運用生態(tài)主義的整體理論來對文學作品中的生態(tài)思想進行剖析。邢楠(2014)從生態(tài)主義視域下對勞倫斯的小說進行解讀,指出小說表達了勞倫斯對西方工業(yè)文明摧殘自然的斥責。當然,也有許多研究將生態(tài)主義引到了詩歌領域。Parvin&Elham(2006)分析了弗羅斯特詩歌中的自然和人類形象,告誡人們不要企圖征服自然。對范成大詩歌的國外研究較少,但國內研究數(shù)量可觀。黃裕丹(2011)曾指出,范成大用平實的語言展現(xiàn)了他追求人與自然和諧的生態(tài)意識?;仡櫸墨I,不難發(fā)現(xiàn)對他們詩歌的研究不在少數(shù),但并無相關比較研究,而對兩者進行比較研究,將對生態(tài)主義的研究起到補充作用。

        二、弗羅斯特和范成大詩歌中的生態(tài)主義比較

        弗羅斯特詩歌中的生態(tài)意識主要包含兩大類,即強調人與自然的和諧,以及反對過度工業(yè)化。其短詩《雪夜林邊駐足》中,正值黃昏,樹林幽美,雪花飛舞,充滿了濃郁的自然氣息,表現(xiàn)了詩人對美好自然的熱愛(李莎,牛躍輝 2015)?!赌翀觥芬辉娒枥L了綠色牧場上萬物從隆冬蘇醒的景象:泉水潺潺,初生牛犢搖搖晃晃,盡情享受著母牛的愛撫。而《熄滅吧,熄滅》中,男孩在繁重的工作中被電鋸砍掉了手臂而失去生命,這預示著過度工業(yè)化給大自然和人類帶來沉重災難。《最后一片牧草地》也體現(xiàn)了作者的這種擔憂。

        范成大詩歌中生態(tài)意識的體現(xiàn)集中表現(xiàn)為,通過描繪農村安寧生活的美好,展現(xiàn)人與自然的和諧。其代表作《四時田園雜興》描寫了四個季節(jié)田園中的不同景象,繪制了一幅田園農作動態(tài)圖。《其二》描繪了夏日田園景象:梅子成熟色澤金黃,杏子飽滿圓潤,菱花雪白,菜花飄香,蜻蜓蝴蝶飛舞,一片優(yōu)美恬靜的景象?!镀淦摺访枥L了農民白天耕田,兒童也依著桑樹學種瓜的場景。作者通過對勞作的贊美來體現(xiàn)其生態(tài)意識。

        三、弗羅斯特和范成大詩歌中的生態(tài)主義成因

        從哲學觀角度來看,弗羅斯特和范成大分別受到了超驗主義和佛教道教思想的影響。超驗主義興起于19世紀30年代的新英格蘭地區(qū),它以全新的眼光看待自然,認為自然界是超靈或上帝的象征,主張回歸并熱愛自然(Layman 2010)。弗洛斯特受其影響,通過描繪自然界的美好以及批判過度工業(yè)化帶來的惡果,表達對自然的崇尚與熱愛。范成大在思想上受佛教和道教影響較大。佛教的自然觀包含了自然萬物共生的思想,道教的自然觀認為“天人感應”和“天人合一”,主張人類必須遵循自然規(guī)律。范成大年小居寺讀書時,曾與寺僧結交超過十年,這對他自然觀的形成影響很大(湛之 1964)。從時代背景看,19世紀晚期,工業(yè)革命方興未艾,商業(yè)化和城鎮(zhèn)化給生態(tài)環(huán)境造成了巨大壓力和破壞。弗羅斯特痛心疾首,寄情于詩來表達對工業(yè)化的斥責和對美好自然的依戀。反觀范成大,他生活在經濟發(fā)達、文化繁榮的南宋,在其歸隱石湖后,鄰里和睦,以物為友的淳樸民風使其感到自在舒暢。因此,范成大寄情民風來表達對自然的熱愛。

        四、結語

        研究發(fā)現(xiàn),弗羅斯特的詩歌中強調人與自然的和諧,反對過度工業(yè)化,這兩個主題非常突出,而范成大的田園詩歌著重通過描寫農村安寧生活來表現(xiàn)人與自然的和諧。盡管兩者表現(xiàn)方式不同,但都是生態(tài)主義思想的體現(xiàn),而這與其哲學觀和社會背景密不可分。

        參考文獻:

        [1]Baxter, B. Ecologism: An Introduction[M]. Chongqing: Chongqing Publishing House,2007.

        [2]Layman,B. C.Romanticism and Transcendentalism[M].New York:Facts on File Inc,2010.

        [3]Parvin,G.&M.Elham.2006. Nature and Man in Robert Frost[J]. CLA Journal49(4):462-481.

        [4]黃裕丹.淺談范成大田園詩的藝術特色[J].語文學刊,2011,(14):35-36.

        [5]李莎,牛躍輝.羅伯特·弗羅斯特詩歌《雪夜林邊駐》賞析[J].時代文學,2015,(9):36-38.

        [6]劉妍澄.《菊花》中的生態(tài)女性主義[J].北方文學(中),2015,(11):61.

        [7]邢楠.生態(tài)主義視閾下解讀勞倫斯的小說[J].長城,2014,(8):53-54.

        [8]湛之.楊萬里范成大資料[M].北京:中華書局,1964.

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