張研

【摘 要】聲樂(lè)在藝術(shù)界占據(jù)著重要地位，尤其是中國(guó)的聲樂(lè)作品，值得人們?nèi)バ蕾p。隨著聲樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展，中國(guó)的聲樂(lè)也找到了廣闊的發(fā)展空間。中國(guó)聲樂(lè)在美聲唱法上進(jìn)行了一定的探究，為中國(guó)聲樂(lè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。本文介紹了美聲唱法的特點(diǎn)，闡釋了美聲唱法對(duì)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的影響以及聲樂(lè)唱法中存在的問(wèn)題，著重?cái)⑹隽寺晿?lè)作品中美聲唱法的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】美聲唱法；中國(guó)聲樂(lè)；影響

中圖分類(lèi)號(hào)：J602 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）10-0058-02

音樂(lè)具有很高的藝術(shù)價(jià)值。把中國(guó)聲樂(lè)與美聲唱法進(jìn)行有效結(jié)合，讓中國(guó)的聲樂(lè)發(fā)展再創(chuàng)新高。下面就著重介紹美聲唱法對(duì)中國(guó)音樂(lè)的影響，把美聲唱法完美展現(xiàn)在中國(guó)音樂(lè)中。

一、美聲唱法及特點(diǎn)

所謂美聲唱法就是利用其科學(xué)的發(fā)聲方法，使音色具有洪亮、柔和、靈活等特色。美聲唱法在發(fā)聲上有一定的科學(xué)性，它和其他的歌唱方法有一定的差別。它獨(dú)特的演唱格調(diào)深受人們的喜歡。美聲唱法聲音洪亮、靈活，需要用氣來(lái)歌唱，把剛性和柔美結(jié)合到一起，使聲音呈現(xiàn)剛?cè)嶂馈Ｓ纱?，在進(jìn)行美聲唱法教學(xué)的時(shí)候，教師就應(yīng)該格外注意，要運(yùn)用科學(xué)的方式發(fā)聲，掌握最基本的發(fā)生方法和技巧，比如呼吸、共鳴和咬字，對(duì)美聲唱法的特點(diǎn)也要熟練掌握。學(xué)生在掌握了美聲唱法的基礎(chǔ)上，就可以依據(jù)自己的生理器官和發(fā)音基礎(chǔ)，在科學(xué)方法的指導(dǎo)下，運(yùn)用美聲唱法演唱聲樂(lè)作品，使聲樂(lè)作品和美聲唱法有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

二、美聲唱法對(duì)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的影響

美聲唱法傳入我國(guó)最早是在20世紀(jì)20年代初期，受到了音樂(lè)研究者的格外關(guān)注。[1]并加入到我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)課程中，在教學(xué)中占據(jù)著重要地位，為學(xué)生的學(xué)習(xí)增添了很多的樂(lè)趣，打破了傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)觀念，為我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我國(guó)很多音樂(lè)家對(duì)中國(guó)音樂(lè)進(jìn)行了積極反思，之后與西方的音樂(lè)文化相結(jié)合，通過(guò)建立專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)院校來(lái)實(shí)現(xiàn)美聲音樂(lè)的教學(xué)，并且將這些專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)機(jī)構(gòu)逐漸發(fā)展起來(lái)。在現(xiàn)階段，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校發(fā)展壯大，在規(guī)模和數(shù)量上都取得了一定的突破。

美聲唱法傳入我國(guó)也產(chǎn)生了積極的影響，最顯著的就是將其融入到戲曲演唱中，中國(guó)的民族音樂(lè)文化也因此形成了固定的藝術(shù)框架，它推動(dòng)了音樂(lè)流派的發(fā)展，在中國(guó)聲樂(lè)和世界音樂(lè)之間搭建了一座橋梁，把中國(guó)音樂(lè)文化和世界音樂(lè)文化融合在一起，共同發(fā)展和進(jìn)步。

三、我國(guó)聲樂(lè)作品美聲唱法應(yīng)該重視的問(wèn)題

（一）咬字和吐字的方法。意大利音節(jié)是通過(guò)很多個(gè)音節(jié)詞匯構(gòu)成的，元音在發(fā)音的過(guò)程中應(yīng)該十分響亮，這是意大利唱法的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，聲音能夠傳播很遠(yuǎn)又十分響亮。因此，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，就應(yīng)該采取科學(xué)的方法進(jìn)行練習(xí)。在練習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該嚴(yán)格按照美聲唱法的要求，把母音和輔音有效結(jié)合起來(lái)，之后組合成簡(jiǎn)單的發(fā)音音節(jié)進(jìn)行練習(xí)。練習(xí)時(shí)應(yīng)該進(jìn)行深呼吸，把聲區(qū)統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)音量的強(qiáng)弱進(jìn)行熟練分析和掌握。在注意這些細(xì)節(jié)之后就能夠呈現(xiàn)出良好的發(fā)音效果。另外，還要注意漢字中一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)一個(gè)漢字。最后在進(jìn)行美聲的咬字和吐字的過(guò)程中，就可以充分借鑒意大利歌曲，反復(fù)聽(tīng)?zhēng)妆?，為學(xué)習(xí)和保持發(fā)聲共鳴創(chuàng)造一定的條件。[2]

（二）美聲唱法的發(fā)聲技巧。學(xué)生在學(xué)習(xí)美聲唱法的過(guò)程中應(yīng)該加強(qiáng)發(fā)聲技巧和方法的練習(xí)。這可以從兩方面入手，第一，掌控好發(fā)聲的氣息，因?yàn)槊缆暢ú扇〉氖切馗故胶粑椒ǎ曇粼谶@種呼吸狀態(tài)下能夠平穩(wěn)流動(dòng)，音量的大小也就能很好地控制住。具體方法為：讓腹部的肌肉得到放松，收腹，進(jìn)而帶動(dòng)氣息呼出。

在練習(xí)時(shí)，學(xué)生應(yīng)該選擇具有代表性的曲目，著重掌握發(fā)聲的速度，同時(shí)在呼吸的時(shí)候還要有規(guī)律地進(jìn)行控制，保持兩肋肌肉處于擴(kuò)張的狀態(tài)。在演唱的過(guò)程中還要找準(zhǔn)母音的位置，從而提升美聲唱法的發(fā)音技巧。運(yùn)用打哈欠的方式打開(kāi)喉嚨，獲得科學(xué)的聲音效果。[3]

（三）聲音和情感的結(jié)合。歌唱的過(guò)程也就是聲音和情感進(jìn)行有效結(jié)合的過(guò)程，把自己的情感用歌聲完美展現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn)，演唱者在演唱的時(shí)候，應(yīng)該將自身情感充分體現(xiàn)出來(lái)，從而引起聽(tīng)眾的共鳴。要想達(dá)到這種演唱效果，演唱者除了要掌握情感的表達(dá)外，還應(yīng)該把握音樂(lè)作品的內(nèi)容、風(fēng)格等。這就要求演唱者在演唱之前應(yīng)該了解曲目的風(fēng)格和演唱手法，只有詳細(xì)掌握這些內(nèi)容，才能更好地表達(dá)歌曲內(nèi)涵。

（四）不斷擴(kuò)大曲目范圍。當(dāng)西方的美聲融入到中國(guó)的民族聲樂(lè)之后，我們才真正了解西方聲樂(lè)文化，并能夠把中國(guó)的民族音樂(lè)與西方聲樂(lè)進(jìn)行詳細(xì)對(duì)比，找出兩者之間的聯(lián)系和不同之處，從而進(jìn)行反思。在反思的時(shí)候，許多音樂(lè)研究者就會(huì)從中吸取精華，為完善我國(guó)的聲樂(lè)體系提供廣闊的發(fā)展空間。

20世紀(jì)30年代，我國(guó)出現(xiàn)了許多聲樂(lè)藝術(shù)家，如冼星海、黃子等，他們創(chuàng)造了具有代表性的作品《松花江上》《大刀進(jìn)行曲》等，為中國(guó)的聲樂(lè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

到了20世紀(jì)50年代，羅宗賢、方韌等一批聲樂(lè)藝術(shù)家巧妙地掌握了美聲唱法的技巧，在美聲唱法上創(chuàng)造了新的成就，創(chuàng)作出一系列具有民族特色的作品，比如《草原之歌》等。

綜上我們可以看出，美聲唱法為我國(guó)民族歌曲創(chuàng)作提供了新的方法和技巧，使民族藝術(shù)歌曲更加豐富。但是，我們還要在此基礎(chǔ)上不懈努力，創(chuàng)作出更具特色的現(xiàn)代聲樂(lè)作品，將中國(guó)音樂(lè)推向全世界。

四、聲樂(lè)作品中美聲唱法的運(yùn)用

（一）在呼吸方面的借鑒和運(yùn)用。在美聲唱法中，要運(yùn)用科學(xué)的呼吸方法，平穩(wěn)的氣息能夠讓聲音更加洪亮，聲區(qū)才能達(dá)到統(tǒng)一。所以，教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理呼吸，能夠巧妙地運(yùn)用呼吸技巧，這樣，學(xué)生在演唱的過(guò)程中才會(huì)精確把握氣息。

美聲唱法有一個(gè)比較重要的特點(diǎn)，就是利用胸腔，以腰腹的力量為支撐，進(jìn)行深呼吸，這種呼吸方式能讓聲音保持一個(gè)比較平穩(wěn)的狀態(tài)，從而能夠很好地控制音量的大小。

（二）在咬字方面的運(yùn)用。意大利語(yǔ)是美聲唱法的基礎(chǔ)和根源，在中國(guó)音樂(lè)中運(yùn)用美聲唱法，就會(huì)很明顯地把兩國(guó)之間的語(yǔ)言差異展現(xiàn)出來(lái)。這樣就很難達(dá)到咬字準(zhǔn)確，也不能保證語(yǔ)言的流暢。目前，在中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)中出現(xiàn)了幾個(gè)咬字方面的問(wèn)題，第一，通過(guò)美聲唱法表現(xiàn)中國(guó)作品，演唱者字頭咬字不清晰，聽(tīng)眾在欣賞的時(shí)候不能準(zhǔn)確聽(tīng)出具體演唱內(nèi)容。第二，在演唱的過(guò)程中，演唱者字尾歸韻不清晰，這種情況會(huì)導(dǎo)致歌曲演唱沒(méi)有一定的連貫性，聽(tīng)眾不能完全理解歌詞的意思，歌詞也展現(xiàn)不出美感。第三，演唱者在演唱過(guò)程中出現(xiàn)音調(diào)不正的現(xiàn)象。音調(diào)對(duì)于一首歌曲的演唱有著重要的作用，因?yàn)闇?zhǔn)確地發(fā)出音調(diào)，會(huì)使音樂(lè)的表達(dá)更加良好，歌詞更加清晰，更好地傳遞出歌詞所蘊(yùn)含的情感。如果演唱者在演唱時(shí)不能夠準(zhǔn)確發(fā)出音調(diào)，就會(huì)影響歌曲的整體效果。

所以，針對(duì)咬字不清的問(wèn)題，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，保證演唱者能夠熟練掌握漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，并能夠運(yùn)用到實(shí)際中。比如教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，就可以在教學(xué)細(xì)節(jié)上入手，在課堂上播放一些歌唱家的歌唱視頻，根據(jù)這些視頻在咬字方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生在課余時(shí)間也可以多聽(tīng)一些意大利美聲唱法的歌曲，能夠理解意大利歌唱家歌唱時(shí)的語(yǔ)感，把實(shí)際演唱和漢語(yǔ)有效結(jié)合起來(lái)。

（三）民族聲樂(lè)和美聲唱法在情感表達(dá)上相結(jié)合。想要促進(jìn)民族聲樂(lè)的演唱得到進(jìn)一步發(fā)展，可以從以下兩方面入手。

第一，豐富表現(xiàn)手段。音樂(lè)作品在創(chuàng)作的時(shí)候，都會(huì)融入作者的個(gè)人情感，但是在表達(dá)的時(shí)候，也應(yīng)該找到適合的途徑，如果沒(méi)有相應(yīng)的表達(dá)途徑，就不能將作品的藝術(shù)價(jià)值充分展現(xiàn)出來(lái)。在演唱的時(shí)候，把歌曲所蘊(yùn)含的情感準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)是非常有必要的，并且在演唱過(guò)程中，演唱者要根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整表現(xiàn)手段。總之，民族聲樂(lè)唱法就應(yīng)該不斷豐富音樂(lè)的表現(xiàn)形式。使音樂(lè)藝術(shù)具有一定的生命力和活力。

第二，根據(jù)發(fā)展背景和表演特色實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴。文化的發(fā)展會(huì)受時(shí)間、地域和社會(huì)的影響，藝術(shù)發(fā)展的根本就是生活，在生活中能夠汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)，在發(fā)展中體現(xiàn)本民族文化的特點(diǎn)。綜上，在演唱的過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合本民族的生活習(xí)慣和生活背景，進(jìn)而準(zhǔn)確表達(dá)出作品蘊(yùn)含的情感。

（四）對(duì)共鳴技術(shù)的運(yùn)用。在我國(guó)的民間唱法中有一個(gè)比較普遍的技術(shù)——口腔共鳴技術(shù)。它注重的就是局部中的共鳴。在聲樂(lè)教學(xué)中，教師可以把美聲唱法的混合共鳴技術(shù)運(yùn)用到聲樂(lè)作品中。混合共鳴技術(shù)就是在演唱的過(guò)程中把腔體的共鳴充分體現(xiàn)出來(lái)，變換著腔體的大小，進(jìn)而改變聲音的音色和圓滑度。它還可以有效運(yùn)用真聲和假聲進(jìn)行調(diào)節(jié)。比如在演唱《沁園春·雪》這首作品時(shí)，就可以運(yùn)用混合共鳴技術(shù)，根據(jù)音樂(lè)作品的具體情況進(jìn)行調(diào)整，將作品完整展現(xiàn)出來(lái)。

綜上所述，民族聲樂(lè)具有一定的特色，在中國(guó)音樂(lè)作品中融入美聲唱法就會(huì)產(chǎn)生一定的藝術(shù)價(jià)值，為探索特色中國(guó)聲樂(lè)文化提供了空間，有助于把中國(guó)音樂(lè)推向世界，實(shí)現(xiàn)美聲唱法和中國(guó)音樂(lè)的共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]藺麗君.民族唱法國(guó)際化美聲唱法中國(guó)化——第十屆中國(guó)音樂(lè)金鐘獎(jiǎng)表演獎(jiǎng)聲樂(lè)演唱觀摩有感[J].當(dāng)代音樂(lè)，2016，（03）：56-57.

[2]王小春.中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法之比較研究[J].藝術(shù)科技，2014，（10）：113.

[3]王煒，王柳丁，劉文靜.美聲唱法對(duì)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的影響和發(fā)展[J].大眾文藝，2014，（10）：140-141.

作者簡(jiǎn)介：

張 研（1985-），安徽蚌埠人，碩士在讀，助教，研究方向：聲樂(lè)表演（美聲）。