摘 要：張恨水是二十世紀(jì)二、三十年代中國通俗文學(xué)的集大成者。無論是在通俗文學(xué)的創(chuàng)作上，還是通俗文學(xué)的發(fā)展上，都發(fā)揮了不可替代的作用。本文以《金粉世家》為例對張恨水小說創(chuàng)作的雅俗融合的手法進(jìn)行分析。通過本篇論文，來肯定張恨水先生在雅俗文學(xué)道路上所作的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：張恨水；小說創(chuàng)作；雅俗融合

作者簡介：武鸝（1993.6-），女，漢族，山西長治人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于山西師范大學(xué)文學(xué)院，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-17-0-01

引言：

張恨水一生創(chuàng)作了一百多部小說，他的作品流傳甚廣，并且影響深遠(yuǎn)，這足以支持他在現(xiàn)代文壇中的地位。作品思想內(nèi)容大多熔言情與社會于一爐，區(qū)別于舊派通俗小說的創(chuàng)作，體現(xiàn)出了雅俗融合的特征。所謂雅俗融合，即新文學(xué)出于傳播新思想的目的，主動向平民大眾靠攏，通俗文學(xué)也在自身不斷發(fā)展的過程中吸取新思想。

一、創(chuàng)作意識的雅俗融合

一般的通俗文學(xué)作品都注重趣味性，但張恨水無疑是一個有很強(qiáng)的正義感和社會責(zé)任感的作家，所以他的作品既有通俗感又有社會意識，是一種新的文學(xué)創(chuàng)作觀?！督鸱凼兰摇敷w現(xiàn)了新舊交替的寫作風(fēng)格，首先，小說的開頭采用了倒序方式，敘述人以記者的身份出面，通過其視角展示了一個“婦人書春”的事件，這無疑是對中國章回小說的一大改進(jìn)。其次，在小說創(chuàng)作中依然堅(jiān)持用章回體形式，但他沒有全盤接受，而是取其精華，去其糟粕，在傳統(tǒng)形式中增加了一些新的元素，使得章回體有了“張恨水味”。

二、文體形式的雅俗融合

《金粉世家》通篇采用通俗易懂的白話文，可以說，張恨水駕馭白話的技巧已經(jīng)相當(dāng)成熟，而且作品故事性，趣味性很強(qiáng)。小說雖以白話形式呈現(xiàn)出來，但卻穿插了很多詩詞創(chuàng)作，第七十四回：“錦樣年華一指彈，風(fēng)花真似夢中看……”這是冷清秋的自我反思之作，因自己當(dāng)初的愛慕虛榮而無限悔恨，同時在詩中也能感受到冷清秋清傲岸的性格。

在五四時代，章回體是一種被摒棄的文體形式，是“舊”的代表。而張恨水卻大膽地對章回體進(jìn)行了改造，重新打造了這一文體的時代感和現(xiàn)代性。張恨水對章回體進(jìn)行的改造是比較全面的，從敘事時間，敘事模式，回目形式的延續(xù)與揚(yáng)棄等方面作出了突出貢獻(xiàn)。

首先，在敘事時間方面，采用了閃前的手法，這種手法，在一定程度上增加了小說的審美容量。

其次，從小說的敘事模式上看，突破了傳統(tǒng)才子佳人的故事模式，小說一開頭的“公子小姐”的相遇，但其實(shí)是一個突破傳統(tǒng)的偽才子佳人的故事，最后是回目的變化，張恨水的小說則是基本采用九字回目，這成為他章回體小說的一大特色。比如“眷眷初逢尋芳過夜半 沉沉晚醉踏月到天明”，“絕路轉(zhuǎn)佳音上官籌策 深閨成秋畫浪子登程”。

三、人物形象的雅俗融合

冷清秋作為作品中的女一號，有超凡脫俗的高冷氣質(zhì)，清水出芙蓉般的清澈，燕西第一眼見到她就難以忘懷，冷清秋出身寒門，喜愛詩詞歌賦，楔子中寫到她現(xiàn)場對對聯(lián)就足以證明這一點(diǎn)。她接受新教育，有不同于一般女子的思維，和燕西從戀愛、結(jié)婚到分別，都是自己作主，敢于沖破門第觀念，勇敢追求幸福，燕西先是不惜花費(fèi)大價錢在她家租宅院，借機(jī)接濟(jì)她，不斷送給冷家貴重物品，清秋需要什么，他都會第一時間送去，帶清秋進(jìn)出高級場所，關(guān)懷備至，為清秋寫詩，打動她的芳心，在燕西這般窮追猛舍的追求下，清秋有點(diǎn)招架不住，過慣了清苦日子的她，顯然對燕西的生活充滿了向往，她是一個凡俗女子，在物質(zhì)利益的誘惑下，也終究招架不住，在不了解金家這個大家族的情況下，甚至在沒有完全了解金燕西之后，就和他結(jié)婚，婚后生活卻不盡人意，處處都有矛盾，這是造成她婚姻悲劇的重要原因。

金燕西是北洋軍閥時期國務(wù)總理金銓的幼子，他身上有舊時宦官子弟所有的作派——跳舞，打牌，揮金如土，呼朋引伴，但他也是個文藝青年，他單純，不諳世事，看新的電影，雜志，寫新詩，好打抱不平，有情有義，率真而磊落。金燕西是個善良的人，對父母，他是恭順的，對親友，是仗義的，對下人，是仁厚的，對戀人，他也是感情真摯，追求自由純真的愛，厭惡濃妝麗人，他的婚姻觀在當(dāng)時的而社會背景下還是比較前衛(wèi)的，很有現(xiàn)代人進(jìn)步的思想，金燕西不僅在思想上，更在行動上突破了門第觀念，這一點(diǎn)是很令人欽佩的。他仰仗父親的權(quán)勢，整日游手好閑，不務(wù)正業(yè)，沒有理想追求，沒有責(zé)任感，在清秋生下孩子后也不聞不問，只管出去約會，絲毫不顧及妻子，兒子，沒有作為丈夫，父親的責(zé)任感。

結(jié)語：

在舊文學(xué)向新文學(xué)的轉(zhuǎn)變過程中，張恨水大膽嘗試白話文創(chuàng)作，并取得了很大成功，為俗文學(xué)向雅文學(xué)的變化提供了很好的模板。在通俗文學(xué)向高雅文學(xué)的結(jié)合過程中，他既不失通俗文學(xué)的娛樂性，趣味性，又在文本中輸入反封建、自由、平等的新思想，揭示封建官僚的黑暗，腐敗，這是很多通俗文學(xué)作家力所不能及的。

參考文獻(xiàn)：

[1]燕世超，《張恨水論》，安徽大學(xué)出版社，1998。

[2]王一彬，《張恨水的文學(xué)觀及其對創(chuàng)作的影響》，大同職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2003。

[3]張恨水，《寫作生涯回憶》，江蘇文藝出版社，2012。