賴晨

雄安新區(qū)的文化底蘊(yùn)十分深厚，出了許多歷史文化名人，如楊繼盛、李智超、高去尋、李萬春、方殷、韓俊卿等。

鐵肩諫臣楊繼盛

楊繼盛（1516一1555），明代著名諫臣。字仲芳，號(hào)椒山，直隸容城（今河北容城北河照村）人。出生于耕讀之家。

其母早亡，其父楊富另娶，自幼生活孤苦，白天放牛，晚間秉燭長(zhǎng)讀。嘉靖二十六年（1547）得中丁未科進(jìn)土。初任留都（南京）吏部主事，35歲調(diào)升京師，任兵部車駕司員外郎。任兵部員外郎時(shí)，蒙古首領(lǐng)俺答汗數(shù)次帶兵入侵明朝北部邊境，奸臣嚴(yán)嵩黨羽、大將軍仇鸞請(qǐng)開馬市以和之，楊繼盛上書《請(qǐng)罷馬市疏》，力言仇鸞之舉有“十不可五謬”，嚴(yán)嵩庇護(hù)仇鸞，楊繼盛上書獲罪被貶狄道（今甘肅臨洮）典史。

楊繼盛在狄道期間，根據(jù)當(dāng)?shù)氐呢毨顩r，創(chuàng)書院、置學(xué)田，開煤山、肅褐市以及疏園圃、核戶籍等舉措，開拓了狄道吏治和教育事業(yè)的新局面。他讓妻子張貞傳授當(dāng)?shù)匕傩占徔椉夹g(shù)，著力改善民生。他在狄道辦了幾所學(xué)校，為了給當(dāng)?shù)匕傩罩踊I措學(xué)費(fèi)，他還賣掉自己的馬匹，其妻還變賣了陪嫁首飾。

一年后，蒙古首領(lǐng)俺答汗依然擾邊，馬市全遭破壞。明世宗感到楊繼盛有先見之明，再度起用楊繼盛，調(diào)為山東諸城縣令。他離任到山東上任時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩涨в嗳丝奁嗨桶倮镏b。緊接著，又改任南京戶部主事、刑部員外郎、兵部武選司，半年左右連遷四職。

楊繼盛忠貞不改，嘉靖三十二年（1553）以《請(qǐng)誅賊臣疏》彈劾嚴(yán)嵩，歷數(shù)嚴(yán)嵩“五奸十大罪”，嚴(yán)嵩假傳圣旨，將楊繼盛投入死囚牢，三年受盡酷刑折磨，嘉靖三十四年（1555）被害，年僅40歲。

他臨刑有詩日：浩氣還太虛，丹心照千古；生平未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)。楊繼盛還有《言志詩》云：讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。

美術(shù)教育家李智超

李智超（1900—1978），他于1900年6月20日生于河北省安新縣南馮鄉(xiāng)三義村，其祖父李云潭為清末秀才，其父李春林、二叔李春波、三叔李春元皆為私塾出身，他們都是李智超國(guó)學(xué)、書法的啟蒙老師。

李智超14歲入叔祖李宏文創(chuàng)辦的國(guó)學(xué)夜校，系統(tǒng)攻讀四書五經(jīng)。23歲考入河北保定第二師范學(xué)校。1926年考入北平國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校，師從齊白石、蕭謙中、陳半丁、湯定之、王夢(mèng)白等人。

1929年藝專畢業(yè)后入蕭謙中畫室工作。1930年經(jīng)蕭謙中介紹，加入中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)，從事山水畫創(chuàng)作及古代書畫鑒賞。曾任北平師范學(xué)校、輔仁中學(xué)美術(shù)教師，輔仁大學(xué)美術(shù)系講師，京華藝專教授，北平國(guó)立藝專教授，華北大學(xué)美術(shù)系教授，中央戲劇學(xué)院教授。

他于1956年加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)。1958年調(diào)入北京中國(guó)畫院，任《中國(guó)畫》雜志副主編。1960年到天津河北美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)天津美術(shù)學(xué)院）執(zhí)教，任中國(guó)畫教研室主任，講授中國(guó)畫理論、書畫鑒定、中國(guó)山水畫等課程。

他有《古舊字畫鑒別法》《中國(guó)畫論述要》《國(guó)畫構(gòu)圖學(xué)》等著作行世。曾在北京、天津、南京舉辦個(gè)人畫展。

1978年12月15日晚，李智超趕寫《中國(guó)繪畫史》最后一章，因心臟病突發(fā)，病逝于北京家中寫字臺(tái)前，終年78歲。

考古學(xué)家高去尋

高去尋（1909-1991），中國(guó)考古學(xué)家，河北安新人。1935年北京大學(xué)畢業(yè)后，任職于中央研究院歷史語言研究所考古組，參加安陽殷墟第12-15次發(fā)掘。曾任臺(tái)灣“中央研究院”院士、歷史語言研究所所長(zhǎng)。

他畢生致力于殷墟考古與報(bào)告的編寫以及臺(tái)灣大學(xué)的考古教學(xué)。以42年之功校訂輯補(bǔ)完成了梁思永未完稿《侯家莊》（第2-9冊(cè)）。主要論著有《殷墟銅器之探討》《李峪出土銅器及相關(guān)之問題》等。

高去尋去臺(tái)灣以后，他的學(xué)術(shù)精力幾乎完全被殷墟西北崗的11座大墓所占據(jù)了。依照殷墟發(fā)掘總指揮李濟(jì)的計(jì)劃，西北崗殷王室墓地的大小墓的發(fā)掘報(bào)告是由梁思永負(fù)責(zé)的。但是梁思永在抗戰(zhàn)期間罹患了肺結(jié)核，西北崗的報(bào)告只擬了一個(gè)大綱并寫了20余萬字的本文。1949年史語所遷臺(tái)梁思永沒有跟來，1954年病逝。參加殷墟發(fā)掘的人跟著李濟(jì)來臺(tái)的只有石璋如、高去尋、李光宇、潘愨和胡占奎這幾個(gè)人，而每個(gè)人都有自己的工作，所以小屯基址和灰坑的報(bào)告落在石璋如先生身上，而西北崗?fù)跏夷沟氐膱?bào)告便成為了高去尋的責(zé)任。在臺(tái)灣這42年間，除了少數(shù)重要的論文以外，高去尋的全部精力便放在這些大墓的報(bào)告上了。自1962年發(fā)表的西北崗1001號(hào)大墓報(bào)告開始，高去尋一共出版了七部大墓的報(bào)告，即1001、1002、1003、1217、1004和1550號(hào)。這七本報(bào)告都說是“輯補(bǔ)梁思永未完稿”。但是梁思永原稿與輯補(bǔ)稿的排比根本不同，后者大部分是從頭寫起的。

凡是親眼看過高去尋從事整理遺物、測(cè)量、繪圖、照相、查號(hào)、查筆記、描寫和校對(duì)工作的人都知道，這“輯補(bǔ)”的工作比他自己從頭寫起還要辛苦。在1968年5月21日，高去尋和朋友提到了寫作報(bào)告的情況：“我自去年由美歸國(guó)以后便受命籌備1001號(hào)大墓在故宮博物院展覽事，10月10日勉強(qiáng)開幕了，才又整理舊稿1217大墓的發(fā)掘報(bào)告，到上月底才交去印，大約6月底可以出版。這個(gè)5月和下月的6月非把1500號(hào)大墓的報(bào)告趕急寫完不可，否則便無法向國(guó)科會(huì)交卷要錢。現(xiàn)在每天都是描寫破爛的東西，量多長(zhǎng)多寬，枯燥無味已到極點(diǎn)，下班回家已筋疲力盡?！?/p>

高去尋花這么大的力氣寫西北崗大墓的報(bào)告，完全是出于對(duì)史語所李濟(jì)，尤其是對(duì)老師梁思永的義務(wù)感和責(zé)任，而他自己研究的主要興趣并不在此。但是這番努力的結(jié)果，使中國(guó)近代考古學(xué)上最重要的一批原始資料公諸于世，而且由于高去尋的細(xì)心和負(fù)責(zé)的態(tài)度，使那些“枯燥無味”的“破爛東西”轉(zhuǎn)化為價(jià)值連城的史料，這幾本報(bào)告也成為中國(guó)近代考古報(bào)告中的精華楷模。高去尋在中國(guó)考古學(xué)史上的不朽地位也由此而奠立。

京劇藝術(shù)家李萬春

李萬春（1911—1985），名伯，字鳴舉，河北雄縣人，著名的京劇表演藝術(shù)家、戲曲藝術(shù)教育家。生前曾任全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)農(nóng)工民主黨中央委員。

其父李永立，是著名的京劇武凈演員，李萬春自幼隨父學(xué)藝，7歲登臺(tái)，12歲到北京，用萬春為藝名，與師弟藍(lán)月春合演《戰(zhàn)馬超》，一鳴驚人，被譽(yù)為“童伶奇才”。此后他在文戲上深得著名老生余叔巖、馬連良指點(diǎn)，武戲受教于國(guó)劇京師，武生泰斗楊小樓，又曾隨梅蘭芳多次演出，藝事更加精進(jìn)。

新中國(guó)成立后，北京市委專程派人從江西把他接回北京，創(chuàng)建首都實(shí)驗(yàn)京劇團(tuán)。1952年改為北京市京劇一團(tuán)，他為主演兼團(tuán)長(zhǎng)，1957年被錯(cuò)劃為“右派"，1959年全團(tuán)支援西藏，建立西藏自治區(qū)京劇團(tuán)，1961年從西藏返京途中，被留在內(nèi)蒙古，建立內(nèi)蒙古自治區(qū)京劇團(tuán)，至1979年落實(shí)政策，調(diào)回北京京劇院二團(tuán)，擔(dān)任主演兼任劇院藝術(shù)委員會(huì)副主任。

李萬春畢生致力于京劇藝術(shù)事業(yè)，擅演《鬧天官》《古城會(huì)》《武松》等劇目。在長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐中，對(duì)京劇武生的唱腔、念白、武打、服裝、道具甚至臉譜各方面均有所創(chuàng)新和發(fā)展，形成了自己的風(fēng)格。他成功地塑造了猴王、武松、關(guān)羽、林沖、馬超、黃天霸等藝術(shù)形象，以“活猴王”著稱于世。早期創(chuàng)辦“鳴春社”科班，至晚年仍然奔波于各地講學(xué)、傳藝，為繁榮我國(guó)的京劇事業(yè)做了貢獻(xiàn)。1985年9月14日病逝于北京。

著名詩人方殷

方殷（1913—1982），本名常鐘元，筆名芳茵。1931年“九·一八”事變后，東北淪陷，值“國(guó)難方殷”之際，他為抒其愛國(guó)心境，改名方殷。

方殷是一位追求進(jìn)步，探索新詩歌的文藝戰(zhàn)士，上世紀(jì)30年代初期就步入文壇，以筆作武器，致力于新詩創(chuàng)作，一直戰(zhàn)斗在文化戰(zhàn)線上，成為一個(gè)為人民而引吭高歌的詩人。

方殷的詩歌作品不算多產(chǎn)，這與他一生迂回曲折的道路分不開的。解放前他曾幾次被國(guó)民黨關(guān)入鐵窗，建國(guó)后又幾乎以主要時(shí)間和精力從事文學(xué)編輯工作，他坐牢和十年動(dòng)亂大約失去了17年的寶貴年華，即使如此，他仍然為我們留下了近40余萬字的詩歌、散文和文學(xué)評(píng)論、歌詞等。

我們可以從其全部作品中，看到他光榮的足跡，他的氣質(zhì)、風(fēng)貌和他的文學(xué)才華。特別是他那與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，獨(dú)具特色，熠熠有神的詩篇，在全國(guó)文藝界，尤其是青年中有廣泛的影響，他作為著名詩人是當(dāng)之無愧的。

戲曲藝術(shù)家韓俊卿

韓俊卿（1916—1966），女，乳名大起，河北雄縣朱各莊鄉(xiāng)西柳村人，著名河北梆子戲演員、戲曲藝術(shù)家，曾任天津市人大代表，天津市河北梆子劇院副院長(zhǎng)。

韓俊卿的親生父母是誰？祖籍哪里？本姓是什么？她一無所知。只曉得出生不久，因家境貧寒無法撫養(yǎng)將其送與他人。養(yǎng)父母貪圖發(fā)財(cái)、轉(zhuǎn)運(yùn)，故取名“大起”。5歲那年家鄉(xiāng)遭災(zāi)難，走投無路將她托付給藝人韓月恒夫婦。

韓月恒是雄縣朱各莊鄉(xiāng)西柳村人，自幼學(xué)演京劇武生，妻藝名金寶玉，河北梆子青衣演員，常演出于唐山一代，收養(yǎng)大起后，領(lǐng)至戲班隨姓韓，學(xué)名俊卿，自此河北省雄縣即為她之籍貫。

“打戲打戲，不打不成器”是舊社會(huì)戲班的老規(guī)矩。養(yǎng)父母對(duì)她所學(xué)角色意見各異，養(yǎng)父欲意打出個(gè)女武生嶄露頭角，而養(yǎng)母不愿女兒遭受打戲之苦，則主張學(xué)青衣或者花旦，各持已見相持不下?！案改钢豢蛇`”，韓俊卿只得兩樣齊攻，更是苦上加苦。

韓俊卿10歲即登臺(tái)演出成本劇目，12歲成為能兼演青衣、花旦、武生、刀馬、彩旦多行當(dāng)?shù)摹袄暇殹毖輪T。經(jīng)常在魯西北、冀中、遼西、內(nèi)蒙演出，所演劇目有《三娘教子》《喜榮歸》《花蝴蝶》《翠屏山》。所到之處，無不拍手稱贊，稱之為“小坤角”。

韓俊卿名聲廣為傳播。13歲時(shí)母女遭養(yǎng)父遺棄生活處于困境，幸得河北梆子演員銀達(dá)子相助，加之個(gè)人勤學(xué)苦練，15歲時(shí)已成為功藝精湛之劇壇新秀。

1948年，韓俊卿到天津市中華茶園，和銀達(dá)子、何玉亭等合作，重排《玉堂春》，深受觀眾歡迎。之后，從京劇移植《孔雀東南飛》《碧玉簪》，并移植程派名劇《荒山淚》《鎖麟囊》，讓河北梆子戲在天津重放光彩。

解放后，韓俊卿在天津成立了移風(fēng)劇社，并出色地扮演了村姑劉巧兒。1952年，他主演的《秦香蓮》榮獲演員一等獎(jiǎng)，得到京劇藝術(shù)家周信芳的夸贊。1953年10月，她參加赴朝慰問團(tuán)，在槍林彈雨中走山路、冒雨雪為中朝軍民慰問演出，深受中朝人民歡迎。

1958年，她創(chuàng)辦了小百花劇團(tuán)，從事教學(xué)工作，她耐心培養(yǎng)，嚴(yán)格要求，為培養(yǎng)青年演員作出了很大的貢獻(xiàn)。

韓俊卿一生簡(jiǎn)樸，但她積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召多次慷慨解囊，抗美援朝一次捐款1000萬元（1000元）。1955年國(guó)家發(fā)行公債后，每年認(rèn)購1000元，1956年評(píng)定工資時(shí)，定為文藝二級(jí)，后經(jīng)多次請(qǐng)求，到1958年降為文藝四級(jí)。領(lǐng)導(dǎo)多次讓她遷居樓房，她謝絕了領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，一直住在兩間又低又矮的舊房子里。

（作者系福建省作家協(xié)會(huì)會(huì)員）