肖永暉

在絲綢之路上的永昌古城，有這樣一首順口溜：“正月里來正月正，正月十六游百病。武當(dāng)山轉(zhuǎn)到東山頭，逛完廟會過完年?！?/p>

人們一般都認(rèn)為過完正月十五日就算過完年了，但在金昌一帶，過完正月十六日才是真正過完了年。這一天，人們以燃放煙花、看花燈、遛百病、跨火堆、放燈籠等習(xí)俗，求取新的一年的健康平安和嶄新的形象。

“游百病”也稱“遛百病”，又稱“走百病”，在正月十六日這天，以游覽散步祛除病邪為主要目的，出門四處游走，意謂將家里病邪驅(qū)散。相傳此活動最初僅限于晚飯后的婦女。舊時婦女多操持家務(wù)，養(yǎng)兒育女，因此身體勞累，體質(zhì)較弱，容易生病，在每年正月十六日這天夜里，以祛除病邪為主要目的，出門四處游走，意謂將家里病邪驅(qū)散，天長日久，形成傳統(tǒng)習(xí)俗。至今城郊各鄉(xiāng)村仍保留此習(xí)俗。“走百病”習(xí)俗經(jīng)過歷代充實與發(fā)展，已成為金昌地區(qū)傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容之一。發(fā)展到近代，便有了白日游走的民俗，主要集中在縣城武當(dāng)山和東山頭寺廟之間。到這一天，在古城永昌前往北海子公園的山路上，有抱著孩子的婦女，有被攙扶著的病人，也有拄拐杖的老人，鄉(xiāng)間的道路上、樹林間、山岡上、河水旁到處是游走的人群，他們邊走邊看邊說，通過野外游覽，達到健康驅(qū)病的目的。

金昌曾流傳這樣一句話：“元宵雪襯一樹紅，走百病后摸門釘。但愿來年生貴子，不枉今番寒夜行?！薄白甙俨∶T釘”在清代《月日紀(jì)古》卷一中這樣說：“燕城正月十六夜，婦女群游，其前一人持香辟人，名辟人香。凡有橋處，相率以過，名走百病。又暗摸前門釘，中者兆吉宜子?！泵情T釘，因“釘”與“丁”諧音，取“添丁”之意。因此，婦女們出游，到各城門或寺廟黑暗中“摸門釘”，一次便摸中者就視為有生子的吉兆。清代康熙時大學(xué)士李孚青在《都門竹枝詞》中寫道：“女伴金箍燕尾肥，手提長袖走橋遲。前門釘子爭來摸，今年宜男定是誰。”歷史上還有“窄窄弓鞋步步嬌，銀花火樹過元宵；出門不為尋親友，一走能將百病消”的詩句。這說明“游百病”的風(fēng)俗屬于古代元宵（或正月十六日夜）婦女避災(zāi)求福的一種民俗活動。

如今，正月十六日“游百病”已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾豁棻夭豢缮俚幕顒?，不僅有白天，還有夜晚，無論是鄉(xiāng)村，還是城區(qū)，人們或三五成群，或成雙結(jié)對，晚上出門有的提著燈籠，有的帶著閃閃發(fā)光的頭飾，年輕人們在山邊湖邊點起孔明燈，還有夜游的人群每過一個路口都會拋撒一些硬幣，意味著將疾病、苦痛拋棄；硬幣叮當(dāng)?shù)舻降厣?，就有孩子們?nèi)焓?，因為大家認(rèn)為晦氣摔過后就剩下福氣了。

當(dāng)?shù)厝讼嘈牛航?jīng)過正月十六日這一游，就會使“百病”在舒心暢快的短距離旅游過程中，全部“遺”在路上，“遺”在野外，“百病”全消。沒病沒災(zāi)的會好上加好，更加健康；有病有災(zāi)的正好“遺”掉，逢兇化吉，時來運轉(zhuǎn)！不僅人跑，有牛的牽著牛跑，有羊的還要牽著羊跑，而且要圍著水井轉(zhuǎn)三圈，所以這天早晨，家家戶戶，男女老少，只要能走得動的，都起得特別早。

在古城永昌，一大早，大人先打扮小孩，然后打扮自己，把最好的衣服穿上，給牲畜添足草料，吃過早飯，帶上錢，把家門鎖上，全家人便出發(fā)了，幾十里的路上全是人。年邁的老人走路不方便，被孝順的兒女用架子車?yán)?，有的嫌孩子走得慢，也放在架子車上。但孩子們高興，一會兒就坐不住了，跳下來，在人流中鉆著，追著，鬧著，樂著。人們一邊行走，一邊和熟人打招呼，看人家的青苗，比自家的莊稼；看人家的俊男靚女，比自家的孩子，各條路上都是川流不息的人群。

離武當(dāng)山越近人流越擁擠行走越慢，北海子公園的大戲表演，五里之外鑼鼓聲已灌進耳朵。在永登苦水鎮(zhèn)，這一天是“斗社火”的隆重節(jié)日，社火過來了又要給社火讓道，大人們把小孩架在脖子上，小孩看熱鬧高興得拍手叫好，這天“斗社火”勝利的一條街要請戲，一直唱到和夜戲連著，人們看一陣戲又看社火，看一陣社火再看戲，游來游去，帶著滿足摸黑一路回味著往家走。

“游百病”之后，人們滿載著對新年的期望，踏著輕快旋律奔向新的征程新的希望。這是老百姓最樸實、最真實的愿望，所以“游百病”這一沿襲至今的地方習(xí)俗看似平常，卻在人們的心里寄予了太多厚望。