常瀟元

早在先秦兩漢時(shí)期，小說就已經(jīng)出現(xiàn)了，經(jīng)過不斷地發(fā)展，到近代，小說種類已經(jīng)琳瑯滿目、數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)然，品質(zhì)也參差不齊。提到小說，就不能忘記一個(gè)人，那就是魯迅先生。在那個(gè)戰(zhàn)亂紛飛的年代，面對國將不國的處境，魯迅先生以筆為刀槍寫下了諸多優(yōu)質(zhì)的諷刺類小說，如《故事新編》《吶喊》《彷徨》《阿Q正傳》《朝花夕拾》等，魯迅先生用這些小說，喚醒了國民麻木的靈魂。在這些小說作品中，魯迅先生筆下的人物刻畫藝術(shù)尤為精彩，例如閏土、祥林嫂、阿長、阿四等，寫的都十分生動傳神，引人深思。

一、人物刻畫藝術(shù)的意義

在《文學(xué)原理》中有一段話，對小說人物作出了精辟的定位“在小說中，人物是靈魂，只有扣緊靈魂才能制服龐大有力的文本，產(chǎn)生更為有效的解讀。把握住人物和小說復(fù)雜的語境、結(jié)構(gòu)，小說所描述的豐富的生活內(nèi)容就開始變得清晰”。因此，優(yōu)秀的人物描寫才是一個(gè)小說工作者必須具備的能力，尤其是在小說創(chuàng)作中，作者可以憑借多角度、多方位地刻畫人物，憑借語言、動作、神態(tài)、表情等方面的刻畫，再加以尖銳復(fù)雜的生存環(huán)境，更加形象的突出人物的性格特點(diǎn)，呈現(xiàn)出人物心理和思想感情等內(nèi)在活動。同時(shí)，還可以突出人物在小說中所占的地位，彰顯人物與環(huán)境之間的關(guān)系，使人物與小說主干內(nèi)容結(jié)合的更為緊密，讓讀者能夠更深層次的領(lǐng)悟書中的內(nèi)容。

二、魯迅小說人物刻畫的方法

人物刻畫藝術(shù)就是運(yùn)用特殊的藝術(shù)手法，來突出人物語言、行動、表情、形態(tài)等方面的特點(diǎn)，在用尖銳復(fù)雜的環(huán)境加以襯托，來完美詮釋人物形象。人物刻畫藝術(shù)多用于小說類、人文類文學(xué)創(chuàng)作中，作者通常會用種種發(fā)生的事件來襯托出人物的性格特點(diǎn)。在魯迅先生的文學(xué)作品中，人物刻畫藝術(shù)這種手法更是隨處可見，各色各樣的人物，在魯迅先生筆下都仿佛是鮮活的生命，用他們的故事賦予讀者以思想啟迪，給人一種身臨其境之感。

（一）由小見大的藝術(shù)描寫

魯迅先生的筆下多為悲情戲份十足的小人物，孔乙己這個(gè)人物形象塑造中，一生致力于考取功名，卻連秀才都不是。穿著長衫去喝酒，以此來顯示自己與那些憑力氣吃飯的人不同，與少年時(shí)的魯迅講著之乎者也的大道理。卻不曾想自己的長衫是那樣的破舊，不修邊幅的模樣與讀書人沒有一絲一毫的相干。說他有滿腹學(xué)識，卻也只是能與小孩子探討茴香豆的寫法。說他無所事事？卻也能寫寫字，教教書，但也因?yàn)槟呛贸詰凶龅膫€(gè)性堅(jiān)持不了多久。魯迅先生對孔乙己的描述是下了大工夫的，孔乙己充滿惰性麻木的性格，僵硬古板的處事方式，不太靈活而且落后的思維方式。魯迅先生真的是跟孔乙己有什么深仇大恨需要去這么刻畫一個(gè)小人物嗎？孔乙己真的讓魯迅先生如此的憤慨嗎？其實(shí)不是的，孔乙己再麻木再可悲，他也始終是一個(gè)人，一個(gè)人改變不了什么，也決定不了什么。魯迅先生也不會因?yàn)橐粋€(gè)孔乙己而感到憤慨，更不會因?yàn)橐粋€(gè)孔乙己而感到痛徹心扉。因?yàn)轸斞赶壬吹降氖桥f中國的中國人那麻木的靈魂，在國家被侵略，同胞被殺害時(shí)，那拍手叫好的可悲舉動。魯迅先生以孔乙己一個(gè)人映射了舊社會“吃人”的事實(shí)，他在用這些小人物的嘴進(jìn)行吶喊，他也彷徨，但是他依舊堅(jiān)定。由小見大的藝術(shù)描寫就是他與這個(gè)時(shí)代對抗的最好證明。

（二）與時(shí)代背景相結(jié)合的人物刻畫藝術(shù)

在魯迅先生的書中，沒有脫離當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的人物，書寫手法直入人心。魯迅先生更多描寫的是靈魂與精神，那么這種描寫對象往往是超脫的，是形而上的，看不見摸不著的。魯迅先生是通過什么樣的藝術(shù)描寫手法來對讀者展現(xiàn)他想說的呢？其實(shí)就是魯迅先生那與時(shí)代背景相結(jié)合的人物刻畫藝術(shù)。內(nèi)容超脫而載體平凡，如《故鄉(xiāng)》中的閏土。魯迅先生詳細(xì)的說明了自己的出身以及閏土的出身，交代了那個(gè)時(shí)代的大背景。緊接著，他對兩個(gè)小孩童年時(shí)玩耍的畫面描寫的淋漓盡致，讓人們感受到童心的美好以及兩人堅(jiān)固的友誼。但是筆鋒一轉(zhuǎn)，我們看到了中年的魯迅以及中年的閏土，魯迅先生的認(rèn)識以及觀念沒有改變，他視閏土為朋友，想跟中年閏土握手稱好時(shí)。閏土卻尷尬的搓著開裂粗糙的手，低頭叫了一句：“老爺”。這個(gè)對比是直擊心靈的。魯迅先生為我們完美的展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代背景下人性的可悲，以及他自身無比的失望與痛苦。與時(shí)代背景相結(jié)合的人物刻畫藝術(shù)讓魯迅先生為我們展現(xiàn)了他所認(rèn)識到的社會，對讀者和世人都發(fā)揮著警醒性作用。

（三）使用多種描寫手法刻畫筆下人物

人物的刻畫是小說中最為重要也是最為困難的環(huán)節(jié)。小說的劇情需要由人物展開，精神需要由人物承載，故事背景也需要人物的襯托，這些因素決定了人物刻畫藝術(shù)的重要性。魯迅先生的作品更是如此，魯迅先生對舊社會的抨擊以及自身精神的傳遞都要通過人物進(jìn)行，那么單一的描寫手法顯然無法刻畫魯迅先生所需要的人物。于是我們在魯迅先生的作品中可以看到心理描寫，神態(tài)描寫，動作描寫，肖像描寫，語言描寫等多種描寫方式交相輝映，同時(shí)用于描寫同一位小說人物。舉例來說，祥林嫂的前后神態(tài)，她的孩子失蹤后對她神態(tài)的描寫搭配著語言描寫。讓我們更直觀的看到了祥林嫂的所思所想。另外，對于阿Q的心理活動描寫也顯得尤為突出，再被別人打過罵過之后，不敢反抗只能使用“精神勝利法”的可悲舉動。都通過心理描寫而刻畫的淋漓盡致。老栓的血饅頭，看到同胞被殺仍然叫好的中國學(xué)生都是如此。魯迅先生的描寫從不單一，他靈活的使用多種描寫手法對人物進(jìn)行刻畫，使我們更加了解當(dāng)時(shí)的人，更了解當(dāng)時(shí)的社會。由此，讓我們能更加深刻體會到魯迅先生的精神。

三、結(jié)語

魯迅先生棄醫(yī)從文，走文學(xué)報(bào)國道路，以筆為刀槍，為中華民族的崛起作出了偉大的貢獻(xiàn)，為后世留下了許多經(jīng)典著作，同時(shí)也為后世留下了許多創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。在眾多著作中，我們都可以看到魯迅先生那生動形象的人物刻畫藝術(shù)以及優(yōu)秀的文學(xué)功底，讓小說中的每一位人物都有血有肉，能夠表達(dá)出真實(shí)的情感，仿佛“活了”一般。魯迅先生刻畫人物的方法大體可分為三大類，如以小見大的藝術(shù)描寫、與時(shí)代背景相結(jié)合的人物刻畫藝術(shù)以及使用多種描寫手法刻畫筆下人物。

（作者單位：貴州省遵義市新蒲新區(qū)四中清北班高二（23）班）