曹玲萱+張建龍

摘要：毛澤東將階級(jí)社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)分為四種類型：階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)，他同時(shí)指出階級(jí)與階級(jí)之間的斗爭(zhēng)是階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的最高形式；本文結(jié)合馬克思主義基本觀點(diǎn)，較為全面的分析了毛澤東提出戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)的合理性、正確性以及其與中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合的特殊性，具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性和參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭(zhēng) 政治 合理性 特殊性

從原始社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)再到社會(huì)主義社會(huì)，不同的社會(huì)形態(tài)下，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)也不盡相同。從原始社會(huì)的暴力沖突到私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)出現(xiàn)后，國(guó)家和為國(guó)家服務(wù)的軍隊(duì)的應(yīng)運(yùn)而生，斗爭(zhēng)逐漸從無(wú)政治目的的沖突向充斥著政治目的的戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)化。時(shí)至今日，軍隊(duì)已經(jīng)成為了國(guó)家專政的重要支柱，戰(zhàn)爭(zhēng)也逐漸脫離了生產(chǎn)過(guò)程，成為一種極為特殊的社會(huì)現(xiàn)象，從開(kāi)始的壓迫、奴役和侵略的階級(jí)屬性，演變成真正意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，即階級(jí)社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東將階級(jí)社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)分為四種類型：階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)，他同時(shí)指出階級(jí)與階級(jí)之間的斗爭(zhēng)是階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的最高形式；民族與民族的戰(zhàn)爭(zhēng)是階級(jí)矛盾延伸到民族之外的體現(xiàn)；國(guó)家與國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)更具鮮明的是統(tǒng)治階級(jí)屬性；政治集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)，隸屬于階級(jí)斗爭(zhēng)，因?yàn)樗械恼渭瘓F(tuán)也都從屬于一定的階級(jí)，代表一定的階級(jí)并為一定的階級(jí)服務(wù)。毛澤東對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述，充分表明了一切戰(zhàn)爭(zhēng)歸根到底是階級(jí)的斗爭(zhēng)，是一切階級(jí)的為達(dá)到政治目的采取的特殊形式。

一、戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)是辯證唯物主義的科學(xué)論斷

戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系，是軍事辯證法首先需要研究的問(wèn)題。列寧曾對(duì)普魯士軍事理論家克勞塞維茨的“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”進(jìn)行批判改造指出“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”，并使之成為了馬克思主義關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的基本觀點(diǎn)，毛澤東充分肯定了這個(gè)觀點(diǎn)，并在理論和實(shí)踐的結(jié)合上用唯物辯證主義的方法堅(jiān)持和發(fā)展了這一真理。

一是戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的一致性。馬克思列寧主義認(rèn)為，階級(jí)社會(huì)中，政治是階級(jí)關(guān)系、階級(jí)斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)?！罢问遣涣餮膽?zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治”，一方面政治決定戰(zhàn)爭(zhēng)，主要表現(xiàn)在的政治決定戰(zhàn)爭(zhēng)目的和性質(zhì)，影響戰(zhàn)爭(zhēng)的前途和結(jié)局；政治規(guī)定戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)路線和戰(zhàn)略，影響戰(zhàn)爭(zhēng)的計(jì)劃和進(jìn)程，影響著軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力發(fā)揮；這些觀點(diǎn)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)表現(xiàn)的尤其明顯，麥克阿瑟被剝奪的另一方面戰(zhàn)爭(zhēng)反作用于戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局影響著政治前途和進(jìn)程。他們可以相互轉(zhuǎn)化，相互作用。

二是戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的差別性。政治不等于一般的戰(zhàn)爭(zhēng)，它是政治的特屬手段的繼續(xù)。政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，是上層建設(shè)的核心，是關(guān)乎維護(hù)和奪取國(guó)家政權(quán)的行為，既有對(duì)抗性矛盾，又有非對(duì)抗性矛盾。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是掃除政治向前發(fā)展和實(shí)現(xiàn)政治目的的特有方式。戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的差別，是一種個(gè)性與共性，特殊性與普遍性的差別。戰(zhàn)爭(zhēng)屬于個(gè)性和特殊性的范疇，它不是解決政治矛盾的一般手段而是解決對(duì)抗性矛盾的特殊手段，通過(guò)暴力手段解決其他方式無(wú)法解決的矛盾的最高形式。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的政治的關(guān)系

消滅一切戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)永久和平，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)觀對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的基本觀點(diǎn)；戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于參戰(zhàn)的雙方是互損互害的 ，第二次世界大戰(zhàn)中，以德、意、日的軸心國(guó)與全世界反法西斯同盟進(jìn)行的全球規(guī)模性戰(zhàn)爭(zhēng)，波及了61各國(guó)家，60億人口，死傷軍民9000多萬(wàn)，4萬(wàn)億美元付諸流水，這次大戰(zhàn)對(duì)參戰(zhàn)的任何一方都是一個(gè)巨大的損失。

戰(zhàn)爭(zhēng)弊大于利清晰可見(jiàn)。但戰(zhàn)爭(zhēng)仍可從政治層面分為正義與非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。“歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。一切進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)都是正義的，一切阻礙進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)都是非正義的。”弄清楚戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)才能有正確的戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，要不然這不是嚴(yán)格的馬克思主義者。戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)之所以取決于政治目的，是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)具有明顯的政治屬性，區(qū)分戰(zhàn)爭(zhēng)的正義非正義主要從政治目的、階級(jí)本質(zhì)、歷史作用三個(gè)方面著手，其中政治目的更具水說(shuō)服力。戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)于政治，政治目的決定戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)，按照斯大林同志的說(shuō)法，戰(zhàn)爭(zhēng)分為正義的非掠奪的謀求解放的戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，很清楚的告訴我們，反對(duì)掠奪、壓迫、奴役謀求人民解放的戰(zhàn)爭(zhēng)都是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，反之則是非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，

從政治集團(tuán)服務(wù)于的階級(jí)來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)代表著階級(jí)利益，代表壓迫、剝削階級(jí)利益的戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，代表人民大眾利益的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的。用戰(zhàn)爭(zhēng)的階級(jí)本質(zhì)區(qū)分戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，決不能簡(jiǎn)單地用某個(gè)階級(jí)所代表的生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)來(lái)區(qū)分戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。這是不全面不科學(xué)的評(píng)判方法。

從戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史作用看，就是要把政治目的與歷史作用聯(lián)系起來(lái)，全面統(tǒng)籌政治目的對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的作用，政治目的與歷史作用具有一致性，正義的進(jìn)步的政治目的對(duì)社會(huì)發(fā)展有促進(jìn)作用，若干年之后地位作用依舊突出，歷史上多次戰(zhàn)爭(zhēng)具有正義的政治目的，革命集團(tuán)階級(jí)，為維護(hù)本階級(jí)和人民的利益而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，大多數(shù)是正義其歷史作用也是十分顯著的。

三、消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的基本途徑受制于政治

不同的政治集團(tuán)對(duì)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)有著不同的態(tài)度。問(wèn)題是政治集團(tuán)代表所代表著的階級(jí)的政治目的。搞清楚戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系更加有利于消除政治輿論流毒影響，進(jìn)一步強(qiáng)化我軍官兵聽(tīng)黨指揮的軍魂意識(shí)，深化理解姓軍為戰(zhàn)，為誰(shuí)而戰(zhàn)，以戰(zhàn)止戰(zhàn)的思想認(rèn)識(shí)，有效提高我軍忠誠(chéng)度、執(zhí)行力、實(shí)戰(zhàn)化水平。

毛澤東軍事思想是我黨的建軍之魂、立軍之本、制勝之道，它清晰透徹的告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)意義及價(jià)值，其戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)這一觀點(diǎn)，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深入的剖析，消滅階級(jí)，階級(jí)矛盾自然就消失，沒(méi)有階級(jí)矛盾政治分歧也同樣不復(fù)存在，階級(jí)矛盾作為戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，主導(dǎo)了一切戰(zhàn)爭(zhēng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭偉濤.毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)藝術(shù)[M].中國(guó)人民解放軍出版社，2007.

[2]陶傳友等.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論[M].國(guó)防大學(xué)出版社，2014.

（作者簡(jiǎn)介：[1]曹玲萱，學(xué)歷：本科，身份證：130528199509136626；[2]張建龍，學(xué)歷：本科，身份證：130133199208132436。）