周維

摘要：莫言，為上個世紀80年代偉大的文學(xué)家，在2012成為諾貝爾文學(xué)獎的擁有者。對莫言文學(xué)作品的深度閱讀，深刻的感觸到人物始終是其小說的重心與精髓。為了使更多的讀者對莫言小說人物創(chuàng)作背景有一個更為全面的認識，本文主要從原型、故土以及時代這三類資源對莫言諸多文學(xué)作品形象與內(nèi)涵進行剖析，旨在彰顯莫言小說在塑造人物環(huán)節(jié)上的特質(zhì)性。

關(guān)鍵詞：莫言小說；人物；創(chuàng)作背景；故土；時代

莫言作品創(chuàng)作風(fēng)格受高密東北鄉(xiāng)種族、環(huán)境以及時代等多樣化因素的影響，正因如此，在莫言小說中人物意志是堅韌不拔、性格是開朗爽快的，這是莫言小說持久發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力。故土情懷是莫言小說人物的人格魅力。此外，其人物創(chuàng)作掙脫了時代的局限性，借用傷感的情懷彰顯了人類的共性。本文依從原型、故土以及時代對其人物塑造的特征進行探析，能夠協(xié)助讀者對莫言小說人物創(chuàng)作路線有一個基礎(chǔ)性認識。

一、原型的寫照

莫言出生在山東省高密市，高密市得名于戰(zhàn)國時期，其歷史文化淵源，民風(fēng)醇厚質(zhì)樸、神話在民間久久縈繞，這些均是莫言創(chuàng)作的素材，再加上富足的生活閱歷，更使莫言小說長期煥發(fā)光鮮與活力。盡管后期莫言遠離故鄉(xiāng)，但是他的作品里很多都是對故鄉(xiāng)人物原型的寫照，這是其對20多年故鄉(xiāng)生活經(jīng)歷的追憶，多年的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷使民間神話原型故事在莫言筆下蕩然回腸，無愧于“尋根作家”這一美譽。莫言筆下的人物和事件幾乎與是對現(xiàn)實生活的寫照，與人物相關(guān)的故事情節(jié)又融合了人類古老神話原型意愿。

例如《蛙》中陳耳、陳眉、王腳、王肝、王膽、肖上唇等多數(shù)人物名稱是對“當?shù)氐牧?xí)俗”的崇尚，又意義新穎。特別是陳眉這一人物，其是“無性代孕”女性的代表，可以被稱之為現(xiàn)代東方生神話中的圣母瑪利亞，貌美無雙。還有《檀香刑》小說的眉娘在性格上是極為自由奔放的，其具有強烈的生命價值觀念，這正是人類百折不饒原始精神的塑造，同時呈現(xiàn)了愛情偉大力量，以及其對理智的支撐與限制作用，這也正是個體最初個性特征的流露形式，例如在該小說在描寫眉娘戀愛過程中，主人公眉娘的食不昧、夜不眠的萎靡精神狀態(tài)，小說人物憔悴的面容，是對現(xiàn)實形態(tài)的寫照，可見莫言對人物創(chuàng)作的過程中遵照了“生之本能”這一原則。

二、與故土情懷一脈相承

莫言的大部分作品。是對人性、種族的深度思考，在創(chuàng)作人物之時善于應(yīng)用傳統(tǒng)文化與民間資源，從而使小說中的故事情景帶有虛幻與喜劇色彩，彰顯出輕盈飄逸之美。其融合自體長期的農(nóng)村生活經(jīng)驗，構(gòu)建出“高密東北鄉(xiāng)”這一帶有象征意義的鄉(xiāng)土境界。例如《紅高梁》以抗日戰(zhàn)爭及二十世紀三四十年代高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景，故事整合了多種混亂的異質(zhì)，最終通過一種強烈的刺激來塑造時代背景，從民間的角度給讀者再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的年代，展現(xiàn)的是一種為生存而奮起反抗的暴力欲。該作品中的戴鳳蓮這一封建婚姻的受害者，莫言在對其接手紹酒作坊的時候的動作與神態(tài)描寫，強化了其和傳統(tǒng)行為舉動之間的一致性。而于占鰲是一個血性男子的代表。盡管有時侯性格勇莽、粗獷，但其不失真摯與樸素，代表著農(nóng)村遼闊原野上頑強的生命力。

莫言依照自己20多年的農(nóng)村生活經(jīng)驗，對外來的故事實施同化舉措，具體是借助自體想象能力，將其演變成似乎是自己經(jīng)歷的、發(fā)生與身邊的故事，而不是直述一件事的起因、經(jīng)過與結(jié)果。讓讀者有莫言經(jīng)歷該故事的感覺?？傊栽趯π≌f人物創(chuàng)作之時，基于故鄉(xiāng)原型的同時，又理性的跨越了故鄉(xiāng)的界限，從而強化了小說人物個性的豐滿性，此時莫言作品中的人物體現(xiàn)出普遍性與脫俗性的獨特魅力，這也正是莫言作品備受廣大青年讀者熱衷的原因之一。

三、維護個性的同時迎合時代發(fā)展形式

對莫言作品人物身上特征進行深度剖析，讀者能夠體會到一個個不甘平庸的普通人生活過程中的悲歡離合與喜怒哀樂，也贊嘆莫言對頑強生命力謳歌的詩意性，莫言小說的人物創(chuàng)作以故鄉(xiāng)實際生活為基點，又巧妙的借助小說敘事途徑，對人物原型進行深度描寫，彰顯蓬勃的生命力。莫言筆下的人物有血有肉，這是其最大的特征，在人物情懷塑造上，或自由、或浪漫、或神秘、或虛幻，可見人物形象是極為富足的，藝術(shù)魅力和思想價值已經(jīng)上升至一定高度。

例如莫言經(jīng)典小說《蛙》作為一類寫實主義作品，通過簡述鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”萬心的生命歷程，闡述了那一時期計劃生育國策在山東高密東北鄉(xiāng)推行過程的艱辛，其是生命與政治之間的制衡，這也是莫言行文的主要線索，王仁美、耿秀蓮這類性格傲嬌的人物是農(nóng)村超生隊伍的范例，她們生命力的短暫正是計劃生育時代最具代表性的產(chǎn)物，而“姑姑”這一核心人物的性格是極為復(fù)雜化的，其個性剛烈，在生活磨難的鞭策下其推行計劃生育的意念從未削減，以強行的手段對無數(shù)孕婦進行引產(chǎn)，使數(shù)條生命從此銷聲匿跡。小說《蛙》以特定時代為創(chuàng)作背景，創(chuàng)作出多樣化的人物個性特征。“姑姑”年邁之時性格的唯唯諾諾、整日懺悔與自責與青年時期引產(chǎn)之時的頑固格成為了鮮明的對照。對這類作品的閱讀，足以震撼讀者內(nèi)心最軟弱的地方，讓人深思。諾尼諾國際文學(xué)獎：“莫言的作品植根于古老深厚的文明，具有無限豐富而又科學(xué)嚴密的想象空間，其寫作思維新穎獨特，以激烈澎湃和柔情似水的語言，展現(xiàn)了中國這一廣闊的文化熔爐在近現(xiàn)代史上經(jīng)歷的悲劇、戰(zhàn)爭，反映了一個時代充滿愛、痛和團結(jié)的生活?！?/p>

四、結(jié)束語

總之，莫言在對小說人物創(chuàng)作之時，充分的吸取了現(xiàn)實生活的養(yǎng)分，對原始形態(tài)進全面而深刻的寫照，從而使人物個性源于現(xiàn)實生活，又超越現(xiàn)實生活，演變成文學(xué)典型人物形象創(chuàng)作史上的里程碑。借助小說人物個性化特征，莫言在文學(xué)史上構(gòu)建了一個多世紀的歷史生命傳奇，從而使高密東北鄉(xiāng)熠熠生輝。