申攀登　葉鵬

摘要：中國(guó)水墨元素作為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)之一，以其特有的記錄形式，在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，積累了深厚的意義和內(nèi)涵。本文通過(guò)從水墨元素中提取的特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)語(yǔ)言，通過(guò)抽紗、扎染等設(shè)計(jì)手法與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，構(gòu)成一種新的敘述，使服裝本身附加值得到擴(kuò)展，形成自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和審美樣式。通過(guò)面料、造型、工藝等服裝語(yǔ)言來(lái)詮釋中國(guó)傳統(tǒng)水墨元素的特點(diǎn)、象征意義以及人文情懷。

關(guān)鍵詞：水墨元素；設(shè)計(jì)語(yǔ)言；裝飾設(shè)計(jì)

一、中國(guó)水墨文化與水墨元素

水墨，由水和墨經(jīng)過(guò)調(diào)配比例混合，通過(guò)墨中含水的差異，產(chǎn)生干、濕、濃、淡的的變化，有濃有淡，通過(guò)筆觸的差異，有疏有密，表達(dá)創(chuàng)作者所創(chuàng)作空靈俊秀、質(zhì)樸雋永、意境悠遠(yuǎn)。所以中國(guó)水墨成為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體，被越來(lái)越多的提取成為一種攜帶傳統(tǒng)意義的元素，在廣泛應(yīng)用的同時(shí)，被民族成員認(rèn)可，它的人文內(nèi)涵、自然內(nèi)涵已經(jīng)潛移默化的融入了生活環(huán)境，成為了東方文化不可缺失的一個(gè)部分。同時(shí)在現(xiàn)在多元審美的社會(huì)中，也順應(yīng)越來(lái)越流行的東方審美趨勢(shì)，受到人民大眾的青睞。

通過(guò)對(duì)水墨的藝術(shù)特征分析，尤其是對(duì)于水墨畫(huà)的筆法、意境、造型、構(gòu)圖的研究，找到水墨文化中最有代表性的審美元素，并提取為水墨元素符號(hào)并將其轉(zhuǎn)化為服裝裝飾設(shè)計(jì)語(yǔ)言。其一、筆墨的表達(dá)，筆觸是水墨畫(huà)最直接的藝術(shù)語(yǔ)言。筆觸的技法，講究平、圓、留、重、變，每一種變化，都對(duì)應(yīng)不同服裝形態(tài)感覺(jué)的表達(dá)。筆觸所組成的筆墨線(xiàn)條，不管是行云流水的線(xiàn)條，還是濃墨粗獷的線(xiàn)條，都是對(duì)水墨畫(huà)意境的描述。所以水墨畫(huà)中的筆觸和筆法所繪制的輪廓，既是對(duì)水墨畫(huà)輪廓造型的外在表達(dá)，也是作者表達(dá)自己闡述水墨畫(huà)意境思想。

其二、水墨中最重要的是意境的表達(dá)，中國(guó)水墨是講究“氣韻生動(dòng)”，不像西方畫(huà)作的細(xì)致入圍外形神似，而夸大作者的主觀(guān)情感的抒發(fā)，講求“以形寫(xiě)神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺(jué)。

其三、留白的運(yùn)用，水墨畫(huà)中常常利用紙的白色和墨的淺淡來(lái)創(chuàng)造畫(huà)面的意境。中國(guó)水墨畫(huà)講究留白，計(jì)白當(dāng)黑、虛實(shí)相生。因此在畫(huà)面中簡(jiǎn)單的幾筆就能表現(xiàn)出畫(huà)的形體與意境。

二、裝飾設(shè)計(jì)手法在服裝中的應(yīng)用

裝飾設(shè)計(jì)作為一種被運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中主要是依附于服裝基本款式，使被裝飾的主體得到合乎其功利要求的美化。裝飾設(shè)計(jì)手法在服裝上的表現(xiàn)形式豐富多樣?？煞譃槠矫嫜b飾和立體裝飾兩大類(lèi)，主要在材料、造型和工藝等方面進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。平面裝飾多以圖案的構(gòu)成為主，在二維平面空間通過(guò)通過(guò)數(shù)碼印、手繪、蠟染、扎染等方法裝飾手法對(duì)面料的特性或者感官進(jìn)行改變，達(dá)到對(duì)服裝主題進(jìn)行局部或者整體的裝飾。立體裝飾多以造型和工藝為主，強(qiáng)調(diào)可塑性和觀(guān)賞型。通過(guò)裝飾設(shè)計(jì)手法，原有單一的審美價(jià)值在現(xiàn)代時(shí)尚中被重新組合。服裝就不再只是一件普通的衣服，它同時(shí)還攜帶有某種象征的感知，讓選擇穿著的人感受到并非只是穿著一件普通的衣服，而是附帶自我審美價(jià)值的標(biāo)榜傳播。

三、以水墨為元素在現(xiàn)代服裝裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

以強(qiáng)調(diào)水墨的形態(tài)和韻味的裝飾設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)多種多樣，而水墨在不同狀態(tài)下自由的形態(tài)、筆墨的深濃淺淡以及水墨傳達(dá)的神韻為裝飾設(shè)計(jì)手法提供了豐富的原素材。所以根據(jù)上文水墨元素的提煉，分為平面裝飾設(shè)計(jì)手法和立體裝飾設(shè)計(jì)手法進(jìn)行舉例闡述。

就平面裝飾設(shè)計(jì)手法來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法以數(shù)碼印花、扎染、蠟染和刺繡為主（如圖一）。中國(guó)水墨畫(huà)可以直接作為一種服裝圖案的存在，水墨圖案描繪方磚石階、青山綠水、水霧氤氳，這些都是通過(guò)對(duì)水墨畫(huà)的觀(guān)摩概括、提煉、加工，提取水墨畫(huà)的人文意境。然后或局部、或整體裝飾，美化、寄情、點(diǎn)綴、烘托服裝的情感。這種大面積的圖案的描繪，多以表達(dá)水墨的形態(tài)為主，增加服裝整體的意蘊(yùn)。圖案的描繪也可以通過(guò)染和繡來(lái)完成。染，通常為扎染和蠟染為主，因?yàn)槿镜纳识嘁运厣珵橹?，單一樸?shí)，且在暈染中不可控的墨色的漸變和延展，造成濃墨淺淡的變化，與水墨中邊緣暈染結(jié)果相仿。更加傳神和自然，并且較強(qiáng)的手工感，對(duì)于人文意蘊(yùn)的表達(dá)更加豐富。還有刺繡的使用，刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝的代表，對(duì)于刺繡的類(lèi)型也有很多種，不同的針?lè)ǔ尸F(xiàn)不同的效果。但傳統(tǒng)刺繡大多以精致細(xì)巧為主，并且手法靈活多樣，通過(guò)有組合的排列針?lè)?、錯(cuò)落有致的組合即可表現(xiàn)水墨的厚重輕淺，也對(duì)于水墨刻畫(huà)的更加傳神?；蛘咭袁F(xiàn)代粗放的亂針繡、毛線(xiàn)繡為主，在一針一線(xiàn)之間，模仿水墨的形態(tài)，大面積的刺繡色彩黑白灰變化表現(xiàn)水墨畫(huà)意境的神韻，突出水墨傳神的意境。

而隨著對(duì)傳統(tǒng)水墨文化的深入了解，我們不僅是需要簡(jiǎn)單直觀(guān)化的元素作為傳統(tǒng)水墨的代表，更需要在服裝平面裝飾設(shè)計(jì)中采用新的手法表達(dá)傳統(tǒng)水墨的精髓。（如圖二）比如：通過(guò)圖案贊絨的手法，在面料上，利用材料不同顏色反差做贊絨手法處理，以計(jì)白當(dāng)黑的形式反襯出水墨意象圖形的形態(tài)，且贊絨的毛絨感增加水墨的邊緣虛化效果；還可以通過(guò)對(duì)面料有意識(shí)的拉毛、抽絲等破壞形式產(chǎn)生鏤空的效果，鏤空處的邊緣不規(guī)則且具有拉絲效果，表現(xiàn)一種模糊的朦朧視覺(jué)感，形成一種特殊的空間層次。被抽絲的地方，有的輕薄，有的厚重，表現(xiàn)出絲絲懸垂的靈動(dòng)透徹感，輕柔而飄渺，如同水墨自由蔓延時(shí)留下的縷縷痕跡，自然而隨意，有一種輕薄飄逸的流動(dòng)感，表達(dá)水墨線(xiàn)條的流動(dòng)，將水墨畫(huà)的“意”傳神的表達(dá)出來(lái)。

除了服裝平面裝飾設(shè)計(jì)手法，立體裝飾設(shè)計(jì)手法則更強(qiáng)調(diào)服裝結(jié)構(gòu)的變化和面料二次再造后形成的凹凸不平的肌理效果。中國(guó)水墨畫(huà)一直注重線(xiàn)條的描繪，擅長(zhǎng)利用水墨畫(huà)中線(xiàn)條的寫(xiě)意來(lái)表達(dá)空靈的意境。在服裝整體的結(jié)構(gòu)形態(tài)中也是如此，有的線(xiàn)條輕盈飄逸、有的線(xiàn)條厚重凝滯，這些線(xiàn)條影響服裝的正負(fù)形體，改變著服裝的結(jié)構(gòu)。（如圖三）當(dāng)服裝裝飾結(jié)構(gòu)線(xiàn)采用輕薄靈動(dòng)的線(xiàn)條時(shí)，可以通過(guò)不規(guī)則的剪裁，蜿蜒曲直的附于服裝結(jié)構(gòu)上，以流暢含著書(shū)畫(huà)意味的結(jié)構(gòu)線(xiàn)條，將整個(gè)水墨意境的表達(dá)化繁為簡(jiǎn)。這種輔助于結(jié)構(gòu)中或者直，或者彎曲的線(xiàn)條，既是服裝內(nèi)、外輪廓的勾勒也表現(xiàn)整體服裝造型飄逸的特點(diǎn)。

面料二次再造中立體裝飾設(shè)計(jì)手法以面料的堆積和透疊處理為主（如圖四）。面料的堆積，主要利用面料有序自然的疊加，形成一種覆蓋堆砌的層次，重點(diǎn)表現(xiàn)出疊加的體量感和隨意感。模仿水墨畫(huà)筆法中行云流水的意境。而當(dāng)輕薄的面料透疊時(shí)，薄紗等材質(zhì)輕薄、半透明的特性，采用不規(guī)則的堆疊方法，這時(shí)面料和面料之間的差異，她們的色彩光澤，粗糙與光滑、軟硬質(zhì)地程度形成反差，相輔相成。通過(guò)薄透的外層面料隱約看到里層面料的肌理，具有一種模糊朦朧的效果。表現(xiàn)效果與水墨通透的效果類(lèi)似，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。這種方法善于表達(dá)水墨意象圖形的朦朧美，用面料的虛實(shí)透露出水墨畫(huà)中的遠(yuǎn)近。

通過(guò)立體裝飾手法對(duì)水墨元素的舉例應(yīng)用，我們可以發(fā)現(xiàn)立體裝飾對(duì)于表現(xiàn)水墨元素多以含蓄象征的手法，表現(xiàn)水墨元素抽象的意蘊(yùn)為主，而平面裝飾手法對(duì)水墨元素的應(yīng)用則更加直觀(guān)模仿水墨元素的形態(tài)。但不論哪種裝飾手法最后呈現(xiàn)的服裝形態(tài)都以水墨元素為符號(hào)傳遞著水墨文化的人文情懷。所以探究水墨元素在現(xiàn)代服裝裝飾設(shè)計(jì)中的多元化應(yīng)用，將更多的現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)手法與水墨元素相結(jié)合，不僅是對(duì)于服裝裝飾手法的研究也是對(duì)于中國(guó)水墨文化的傳承。