⊙黃 祎［蘇州大學(xué)文學(xué)院， 江蘇 蘇州 215123］

從人格病理學(xué)的視野看張愛玲筆下的《茉莉香片》

⊙黃 祎［蘇州大學(xué)文學(xué)院， 江蘇 蘇州 215123］

張愛玲早期的作品《茉莉香片》惟妙惟肖地刻畫了一個(gè)精神恍惚的青年聶傳慶的形象和他沉悶的遺老遺少家庭氛圍，從人格病理學(xué)的概念、病態(tài)人格的表現(xiàn)等方面，可以找到聶傳慶及其家庭的病理根源。從人格病理學(xué)的視野，重新看待聶傳慶的“病態(tài)人格”和“病態(tài)”家庭，并從敘述者出發(fā)看“病態(tài)人格”的塑造，可以看出《茉莉香片》在人格心理和敘述策略上的可圈可點(diǎn)之處，其中展現(xiàn)的是張愛玲對(duì)于健全的現(xiàn)代人格的培養(yǎng)以及對(duì)有愛情的現(xiàn)代家庭的構(gòu)成進(jìn)行的深度思考。

張愛玲 《茉莉香片》 人格病理學(xué)

文學(xué)世界不僅展示真、善、美，還細(xì)致入微地展現(xiàn)人類的欲望、頹唐、殘忍，而作家通過(guò)靜止的筆，不僅僅勾勒出現(xiàn)實(shí)世界，還可以描繪深邃而流動(dòng)的心理世界。很多時(shí)候，張愛玲就如同洞悉人類靈魂的精靈，她靈動(dòng)的筆下誕生了諸多優(yōu)秀的心理分析作品，《茉莉香片》便是其中一部。

隨著現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展，文學(xué)研究也仿佛打開了全新的大門。“文藝心理學(xué)”的研究在文學(xué)的跨學(xué)科研究中有著獨(dú)特的地位和作用。人格病理學(xué)是變態(tài)心理學(xué)的一個(gè)分支，而病態(tài)人格是指“一種人格發(fā)展的內(nèi)在不協(xié)調(diào)，是在沒(méi)有認(rèn)知過(guò)程障礙或沒(méi)有智力障礙的情況下出現(xiàn)的情緒反應(yīng)、動(dòng)機(jī)和行為活動(dòng)的異?！??！盾岳蛳闫分兴茉斐龅娜宋锫檪鲬c從人格病理學(xué)的角度看已然是一個(gè)偏執(zhí)而分裂的“病態(tài)人格”患者，而文章中亦傳遞出許多值得從心理學(xué)的角度推敲的緊張而敵對(duì)的人際關(guān)系。

一、偏執(zhí)分裂的悲哀——聶傳慶的“病態(tài)人格”

在《茉莉香片》文本的開始，張愛玲便絲毫不吝惜筆墨來(lái)描繪男主人公聶傳慶身體外部的“缺陷”和吊詭，神情顯老態(tài)，身體發(fā)育卻不似完全，“鵝蛋臉”“淡眉毛”“吊梢眼”，過(guò)分女性化的長(zhǎng)相使得他看起來(lái)纖柔無(wú)力。實(shí)際上科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人馮特就指出身體上的缺憾除了生理上的原因以外，還有可能來(lái)源于心理。所以，聶傳慶陰郁的外貌已經(jīng)為他的“病態(tài)人格”埋下了伏筆。此外，聶傳慶過(guò)分陰柔的外表和他的大學(xué)同學(xué)言丹朱形成了鮮明的對(duì)比，與聶傳慶不同，言丹朱健康豐滿，擁有赤金色的滾圓的臉龐。有趣的是，在形容言朱丹時(shí)，文章說(shuō)：“像美國(guó)漫畫里的紅印第安小孩”，而聶傳慶的“鵝蛋臉”“淡眉毛”“吊梢眼”卻是典型的中國(guó)傳統(tǒng)女性審美要素，兩個(gè)人物身上似乎有著孱弱的陰性中國(guó)和健康的新生美國(guó)的隱喻。

從《國(guó)際疾病與分類第九次修訂版》中的“精神障礙的分類”看，病態(tài)人格大致可以分為偏執(zhí)型、分裂型、情緒高漲或低落型、爆發(fā)型、強(qiáng)迫型、癔病型、衰弱型。而張愛玲在《茉莉香片》中通過(guò)細(xì)致傳神的心理細(xì)節(jié)和言語(yǔ)行為的描寫所塑造的聶傳慶幾乎囊括了偏執(zhí)型、分裂型兩種特征。“他不愛看見女孩子，尤其是健全美麗的女孩子，因?yàn)樗齻兪沟盟麑?duì)于自己分外的感到不滿意。”聶傳慶多疑、善妒，在美麗與健康面前他羞愧難耐、自怨自艾，他對(duì)真與美的渴望反而使得他自卑，乃至狂熱的嫉妒，這是他偏執(zhí)的表現(xiàn)；“在學(xué)校里，誰(shuí)都不理他。他自己覺(jué)得不得人心，越發(fā)的避著人”。聶傳慶在學(xué)校近乎被孤立，沉默是他面對(duì)眾人的方式，他也幾乎沒(méi)有能力完成社交，對(duì)于熱情大方、極具親和力的同學(xué)言丹朱也恨不得避而遠(yuǎn)之，這亦顯示出他分裂的特質(zhì)。聶傳慶極度自卑，孤僻封閉，甚至對(duì)所有給予他善意的人都產(chǎn)生憎惡?！皠屖撬赣H當(dāng)初陪嫁的女傭。在家里，他憎恨劉媽，正如在學(xué)校憎惡言丹朱一般。寒天里，人凍得木木的，倒也罷了，一點(diǎn)點(diǎn)的微溫，更使他覺(jué)得凍得徹骨酸心?！彼木癫B(tài)也嚴(yán)重影響到了自己的學(xué)業(yè)，對(duì)周圍環(huán)境的感知也異常遲鈍，以致時(shí)常精神恍惚、失魂落魄，甚至對(duì)自己的身體進(jìn)行無(wú)意識(shí)地自虐，“他就讓兩只手夾在箱子里，被箱子蓋緊緊壓著。頭垂著，頸骨仿佛折斷了似的”。這是一個(gè)萎靡的病態(tài)的青年，他的周圍氤氳著抑郁而悲傷的基調(diào)。

二、蒼涼頹敗的壓抑——原生家庭的“病態(tài)”

三、感同身受的陣痛——敘述者的跳躍

塑造出如此入木三分的“病態(tài)人格”聶傳慶，《茉莉香片》中的敘述者功不可沒(méi)。文章開始：

我給您沏的這一壺茉莉香片，也許是太苦了一點(diǎn)。我將要說(shuō)給您聽的一段香港傳奇，恐怕也是一樣的苦——香港是一個(gè)華麗而悲傷的城。

敘述者主動(dòng)出場(chǎng)，拉近和讀者的距離，讀者宛如置身茶館，這是個(gè)相當(dāng)機(jī)靈的敘事者，手把手地引著讀者的興趣，煙霧繚繞，如夢(mèng)如幻。但這個(gè)敘述者遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，它似乎會(huì)分身術(shù)，時(shí)而是個(gè)全知的上帝視角，冷峻又不失犀利地?cái)⑹?；時(shí)而鉆進(jìn)角色的內(nèi)心，變換為人物的視角，將所見所聞所感牢牢地限制在第三人稱身上。當(dāng)這個(gè)敘述者是全知全能的時(shí)候，它的敘述語(yǔ)調(diào)是冷峻的、蒼涼的，它的評(píng)述帶著洞悉世事的機(jī)警和密不透風(fēng)的絕望：

而很多時(shí)候，敘述者看似在轉(zhuǎn)述人物的心理，實(shí)際上早在不經(jīng)意之間化進(jìn)人物的身上。因此，讀者幾乎無(wú)法知曉人物以外的世界，他們只是跟著聶傳慶一起發(fā)現(xiàn)言子夜竟與他的母親有過(guò)一段往事，而到最后也并不能知道被聶傳慶施暴后的言丹朱究竟傷勢(shì)如何，她又是如何看待自己與聶傳慶之間的關(guān)系。這讓敘述者顯得善變而不那么可靠，而更重要的是，這讓偏執(zhí)而分裂的“病態(tài)人格”聶傳慶顯得格外可悲。全知視角化作人物視角時(shí)，一方面，讀者直接地感知著聶傳慶人格中的扭曲和異常：

聶傳慶所有現(xiàn)實(shí)中的痛苦構(gòu)成了焦慮的想象，只有在幻想中，他才是活著的。他眼中的母親、他的奇幻的感受都與現(xiàn)實(shí)形成了強(qiáng)烈的反差，但他卻不為所動(dòng)，他只活在自己設(shè)定的世界當(dāng)中。這讓讀者無(wú)疑感到了無(wú)名的哀傷和壓抑。另一方面，讀者更加強(qiáng)烈地感受到聶傳慶與其他人物之間的阻隔和溝通無(wú)能：

當(dāng)聶傳慶向言丹朱表示了占有的愛意之后，敘述視角在文中僅有的一次限制在了言丹朱的身上，這個(gè)善良的單純的受人喜愛的小女孩試圖給聶傳慶一點(diǎn)溫暖，卻沒(méi)能辦到。她不知道自己的父親與聶傳慶母親的過(guò)往，更不知道聶傳慶的精神創(chuàng)傷和他對(duì)于她以及她父親的幻想，而是以自己的一顆善意的心去試圖理解聶傳慶，然而聶傳慶永遠(yuǎn)不能知道，或者說(shuō)永遠(yuǎn)不能理解，因?yàn)樗钤跊](méi)有愛的家庭，他也永遠(yuǎn)不懂得善意的愛，而這些只有讀者知道。甚至，有些時(shí)候，敘事者的聲音也出現(xiàn)了混淆，仿佛是全知全能的那個(gè)尖銳的敘事者在評(píng)述，又像是敘述者已經(jīng)鉆進(jìn)第三人稱的人物內(nèi)心在發(fā)出只有這個(gè)人物可知曉的感受：

可以說(shuō)，張愛玲通過(guò)跳躍的敘事者與她特有的蒼涼而華美的語(yǔ)調(diào)及風(fēng)格，成功地塑造出了聶傳慶以及他的家庭，而從人格病理學(xué)的角度再加以思考，可以看到《茉莉香片》在傳遞著一種培養(yǎng)健康的現(xiàn)代人格和積極的現(xiàn)代家庭關(guān)系的重要觀點(diǎn)，那就是讓人與人之間充滿善、愛和尊重。張愛玲所書寫的人物心理的深度和廣度，讓《茉莉香片》并非在單薄地批判傳統(tǒng)婚戀觀和婚姻模式，而是展現(xiàn)出張愛玲對(duì)于健全的現(xiàn)代人格的培養(yǎng)和有愛情的現(xiàn)代家庭的構(gòu)成進(jìn)行的深度思考，這讓這篇小說(shuō)不僅在文學(xué)上而且在心理學(xué)上具有動(dòng)人的意義。

①③⑨ 張伯源，陳仲庚編：《變態(tài)心理學(xué)》，北京科學(xué)技術(shù)出版社1986年版，第163頁(yè)，第170—172頁(yè)，第167頁(yè)。

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編 輯：康慧 E-mail:kanghuixx@sina.com