陸小成

摘要：本文以廣義虛擬經(jīng)濟為視域，對傳統(tǒng)技術(shù)理性的批判，深度考察低碳技術(shù)的理性邏輯，進而選擇低碳技術(shù)邏輯的創(chuàng)新路徑，實現(xiàn)廣義虛擬經(jīng)濟理論所倡導(dǎo)的以人為本、人與自然和諧相處的新型技術(shù)范式。低碳技術(shù)選擇在現(xiàn)實中遇到政府、企業(yè)、科研機構(gòu)、社會組織、公眾等多維度的理性困境。加強低碳技術(shù)理性的社會建構(gòu)，需要以廣義虛擬經(jīng)濟理論為指導(dǎo)，建構(gòu)政府理性，堅持以人為本，強化低碳技術(shù)政策供給；建構(gòu)企業(yè)理性，加快低碳創(chuàng)新，承擔(dān)低碳責(zé)任；建構(gòu)科研機構(gòu)理性，增加低碳知識供給；建構(gòu)社會組織理性，培育低碳服務(wù)組織；建構(gòu)公眾理性，培育低碳消費需求的市場理性。

關(guān)鍵詞：廣義虛擬經(jīng)濟；技術(shù)理性；低碳經(jīng)濟；社會建構(gòu)

技術(shù)是一把雙刃劍，在為人類社會帶來豐富的物質(zhì)財富的同時，但也帶來更多的資源耗竭、環(huán)境污染、生態(tài)惡化、精神空虛等諸多風(fēng)險，引發(fā)人們對傳統(tǒng)技術(shù)理性的反思與批判。傳統(tǒng)技術(shù)作為承載工業(yè)文明的實現(xiàn)模式和基本手段，忽視人與自然和諧相處，這種技術(shù)范式與技術(shù)理性受到了普遍質(zhì)疑?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，實現(xiàn)人們物質(zhì)需求的滿足，隨之而來的精神需求、心理需求以及對生命健康、生態(tài)環(huán)境的需求也日益高漲，人類社會進入了林左鳴教授所界定的“廣義虛擬經(jīng)濟時代”?！皬V義虛擬經(jīng)濟時代”中的人的心理滿足關(guān)注的不僅是物質(zhì)方面，滿足人們心理和精神方面的效用也是巨大的。如何回應(yīng)和滿足人們更高的精神需求和心理需求，特別是對清新空氣、清潔水源、清凈環(huán)境的消費需求，改變傳統(tǒng)的高碳排放的技術(shù)經(jīng)濟路徑，尋求低碳經(jīng)濟的技術(shù)理性是值得深入研究的重要課題。發(fā)展低碳經(jīng)濟，是廣義虛擬經(jīng)濟時代實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。因此，本文以廣義虛擬經(jīng)濟為視角，考察低碳技術(shù)理性及其現(xiàn)實困境，不僅滿足人們對物質(zhì)生活的物質(zhì)態(tài)需求，還應(yīng)滿足包括精神滿足、心理渴望、生態(tài)享有等的信息態(tài)需求，進而提出低碳技術(shù)理性的社會建構(gòu)路徑，實現(xiàn)以人為本、人與自然和諧相處的廣義虛擬經(jīng)濟新范式。

一、低碳技術(shù)理性：廣義虛擬經(jīng)濟視域下的技術(shù)批判

在工業(yè)文明時代，技術(shù)進步助推經(jīng)濟社會發(fā)展，但也加快對有限的資源能源的開采和消耗速度，大量使用石化資源能源而產(chǎn)生的溫室氣體導(dǎo)致全球氣候變曖、能源耗竭、環(huán)境污染、生態(tài)退化、食品安全等重大社會與環(huán)境危機，嚴重威脅到人類社會的持續(xù)健康發(fā)展。在后工業(yè)或者生態(tài)文明時代，要求對傳統(tǒng)高碳技術(shù)進行理性批判，更加強調(diào)面向資源集約、環(huán)境友好、生態(tài)文明、低碳發(fā)展的技術(shù)訴求，回歸人與自然和諧的低碳技術(shù)理性，充分體現(xiàn)廣義虛擬經(jīng)濟理論提出的二元價值容介態(tài)屬性。

（一）工業(yè)文明時代的技術(shù)理性批判

“理性”（Reasou）一詞源自于拉丁文Ration，內(nèi)涵反復(fù)思考、賬目算計、理由推演的基本意蘊，彰顯依據(jù)既定規(guī)則進行邏輯推理的思維建構(gòu)。技術(shù)理性即對技術(shù)實踐所實現(xiàn)目標(biāo)的邏輯反思和深度考量，是技術(shù)主體對技術(shù)發(fā)展所帶來的效用的理性判斷。即技術(shù)本身不存在好壞之分，但一旦被人利用之后，就形成了技術(shù)理性的目的性與工具性的二元價值悖論。馬克思基于對資本主義制度的理性批判，深刻洞察技術(shù)的工具本質(zhì)及其被資本家利用后形成對工人的剩余價值剝削、社會風(fēng)險擴大及其對人性的主體地位背離。馬爾庫塞批判了工業(yè)文明時代技術(shù)演化的“單向度”人性，即人被技術(shù)駕馭后成為工具而非人的目的性存在。技術(shù)理性的統(tǒng)治構(gòu)建了忽視工人主體地位、消除了工人反抗性的異化社會，因而人成為“單向度的人”。當(dāng)技術(shù)成為某些人或者階層等技術(shù)主體用以征服自然或人類社會的工具時，帶來技術(shù)主體的有用性而形成對技術(shù)客體的主宰、剝削、征服。

工業(yè)文明時代的技術(shù)范式體現(xiàn)為技術(shù)主體對自然的征服與改造，目的在于使技術(shù)主體獲得更多的、滿足自身需要的物質(zhì)財富，其技術(shù)理性的基本邏輯就是通過人工技術(shù)手段將自然界的整體聯(lián)系“割碎”，從中選擇部分有用的材料，再按照人的目的重新組裝。而借助傳統(tǒng)技術(shù)手段的“割碎”和“組裝”出的“人工物”，是依據(jù)人的意志和文化邏輯的必然產(chǎn)物，而不是實現(xiàn)人與自然和諧的自然邏輯的結(jié)果。如人類“高科技”的添加劑、殺蟲劑、洗滌劑等“人工物”是從不同物質(zhì)中選取出來的組裝而成之物，技術(shù)成為改造自然乃至超越自然平衡的工具，結(jié)果帶來自然界的“報復(fù)”。由于對這些技術(shù)的負面效應(yīng)及其產(chǎn)物的自然降解等問題缺乏深刻思考與理性批判，帶來對自然環(huán)境、人類社會和諧發(fā)展的諸多風(fēng)險，如自然資源耗竭、生態(tài)環(huán)境污染、人與自然的非和諧關(guān)系等。

技術(shù)的雙刃劍效應(yīng)充分顯露出技術(shù)異化自然屬性，即技術(shù)的使用過程中，在造福人類的同時給人類生活及自然生態(tài)環(huán)境等帶來的危害現(xiàn)象。技術(shù)特別是高碳技術(shù)在“成功”地戰(zhàn)勝自然界和改造自然界的同時，不免可能帶來自然界的報復(fù)，引發(fā)嚴重的生態(tài)危機和環(huán)境污染，進而形成潛在的技術(shù)風(fēng)險。何謂高碳技術(shù)，就是以高能耗、高污染、高排放為主要特征的技術(shù)經(jīng)濟模式，這些技術(shù)盡管提高了人類改造自然的能力和生產(chǎn)物質(zhì)財富的速度，也加劇了資源能源的耗竭和生態(tài)環(huán)境的破壞，加劇人性異化、財富分配不均、社會動蕩等風(fēng)險，影響人們的身體健康與和諧發(fā)展。近些年來，中國屢屢發(fā)生食品安全、環(huán)境污染等重大事件，如三鹿奶粉三聚氰胺事件、毒豇豆、瘦肉精、地溝油、鎘大米、癌癥村、PM2.5爆表等等，這些事件很多均與技術(shù)濫用、技術(shù)改造以及經(jīng)濟發(fā)展忽視生態(tài)環(huán)保問題等密切相關(guān)。傳統(tǒng)技術(shù)的非人本性邏輯及其負面效應(yīng)，引起人們高度警惕和理性批判。

（二）生態(tài)文明時代的低碳技術(shù)理性

黨的十八大報告明確提出要大力推進生態(tài)文明建設(shè)，推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。生態(tài)文明作為人類文明的重要形態(tài)，反映了長期以來人們社會生活在與自然環(huán)境進行聯(lián)系的過程中，所形成的對自然環(huán)境和生態(tài)領(lǐng)域的深刻認識及其內(nèi)在規(guī)律性的總結(jié)，更加強調(diào)人與自然和諧，即人在獲取自然財富的同時應(yīng)該加強與自然的聯(lián)系，重視對自然環(huán)境的保護、生態(tài)修復(fù)和低碳發(fā)展。大力推進生態(tài)文明建設(shè)，應(yīng)對全球氣候變曖、碳排放強度高居不下、霧霾天氣頻現(xiàn)等諸多發(fā)展難題，需要加強傳統(tǒng)高碳的技術(shù)批判，呼喚低碳的技術(shù)選擇和構(gòu)建以低碳技術(shù)為主導(dǎo)的合乎理性選擇的低碳經(jīng)濟模式。低碳技術(shù)是相對于高碳技術(shù)而言的，高碳技術(shù)與近代工業(yè)革命有很大關(guān)系，高碳技術(shù)是指近代以來以利用石油為主，大量排放碳及其相關(guān)物的技術(shù)，低碳技術(shù)是指更低的溫室氣體排放的技術(shù)。低碳技術(shù)的面很廣，涉及等多個領(lǐng)域，包括煤利用技術(shù)、油氣開發(fā)技術(shù)、可再生能源技術(shù)等。低碳技術(shù)理性的提出是人類在自我拯救的理性自覺和技術(shù)建構(gòu)中，體現(xiàn)著生態(tài)文明時代的以人為本、人與自然和諧相處的精神訴求與理性選擇。endprint

（三）低碳技術(shù)理性的二元價值容介態(tài)

生態(tài)文明時代的低碳技術(shù)理性契合廣義虛擬經(jīng)濟理論的人本性思想。技術(shù)理性的無限膨脹造成人與自然間的對立，這與廣義虛擬經(jīng)濟理論所倡導(dǎo)的以人為本、人與自然和諧的技術(shù)價值觀相沖突。由于溫室氣體很大程度上是由于無限制使用石化原料和人類亂排放行為所導(dǎo)致的，能量獲得和使用是通過技術(shù)對其現(xiàn)有狀態(tài)和結(jié)構(gòu)進行改變的，因而需要改變這種傳統(tǒng)高碳技術(shù)范式，通過低碳的技術(shù)轉(zhuǎn)向與選擇實現(xiàn)低碳經(jīng)濟發(fā)展，進而應(yīng)對全球氣候變暖。解決氣候變化問題的根本出路在于切斷經(jīng)濟增長和溫室氣體排放之間的聯(lián)系，建立低碳型經(jīng)濟模式。所謂低碳經(jīng)濟，就是以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色經(jīng)濟。區(qū)別高碳技術(shù)理性，需要發(fā)展低碳經(jīng)濟，建構(gòu)人與自然和諧的二元價值容介態(tài)的低碳技術(shù)理性。技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)實現(xiàn)物質(zhì)態(tài)（實物產(chǎn)品開發(fā)）與信息態(tài)（用戶需求分析）相互融合形成的二元價值容介態(tài)過程。低碳技術(shù)理性體現(xiàn)了這種二元價值容介態(tài)屬性，如圖1所示。

從工業(yè)文明時代內(nèi)在的反生態(tài)邏輯，轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然和諧相處的生態(tài)文明時代內(nèi)在的生態(tài)性、人本性的邏輯，不僅重視物質(zhì)需求的滿足，注重選擇低碳技術(shù)、資源能源集約、生態(tài)環(huán)境友好，還強調(diào)精神需求滿足，注重低碳精神引導(dǎo)、低碳文化浸潤、低碳環(huán)境與清新空氣享有等多維度需求滿足，進而實現(xiàn)廣義虛擬經(jīng)濟時代追求的人與自然和諧、以人為本的價值目標(biāo)。廣義虛擬經(jīng)濟強調(diào)的低碳技術(shù)理性，即改變傳統(tǒng)片面追求經(jīng)濟增長和物質(zhì)利益的高碳排放型技術(shù)邏輯，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^低碳技術(shù)創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，重塑低能耗、低排放、低污染的新型技術(shù)理性，這種技術(shù)理性符合既滿足人們的物質(zhì)需求，也滿足人們對生態(tài)環(huán)境、清新空氣、自然和諧等領(lǐng)域的強烈需求。

二、擴張與異化：：低碳技術(shù)理性的現(xiàn)實困境

西方技術(shù)批判理論家們對技術(shù)手段的片面發(fā)展進行批判，對由技術(shù)理性擴張造成的技術(shù)異化現(xiàn)象進行了審慎的思考，要求人們弘揚技術(shù)的合理性。低碳技術(shù)已經(jīng)成為應(yīng)對全球氣候變化、推進生態(tài)文明建設(shè)、實現(xiàn)低碳經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵動力。低碳技術(shù)理性成為對傳統(tǒng)技術(shù)批判后的共識，但如何實現(xiàn)以低碳為目標(biāo)的技術(shù)理性選擇和經(jīng)濟范式轉(zhuǎn)換？在現(xiàn)實中，特別是在技術(shù)主體層面，存在許多的認識誤區(qū)和非理性選擇。對于一項技術(shù)創(chuàng)新、應(yīng)用、轉(zhuǎn)化、推廣等整個過程而言，涉及到企業(yè)、政府、科研機構(gòu)、社會組織、社會公眾等多個主體的利益，如果被某一主體所主宰和工具化運用，導(dǎo)致人本性的目的性價值缺失，必然導(dǎo)致技術(shù)的負面效應(yīng)。如傳統(tǒng)高消耗、高污染、高碳排放的技術(shù)演化范式中，僅僅考慮的是企業(yè)自身利益最大化，而缺乏對其他技術(shù)參與主體地位的考量，對公眾、社會組織、科研機構(gòu)等的相關(guān)利益被忽略，缺乏對生態(tài)環(huán)境的影響評價和風(fēng)險評估等，引發(fā)技術(shù)非理性擴張和技術(shù)異化的現(xiàn)實困境。具體而言，如表1所示，基于政府、企業(yè)、科研機構(gòu)、社會組織與公眾等多維主體的考察，低碳技術(shù)理性的現(xiàn)實困境主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）政府維度：高碳發(fā)展需求與低碳成本投入增加的邏輯困境

政府代表著公共利益，應(yīng)堅持低碳技術(shù)理性，承擔(dān)避免環(huán)境風(fēng)險、減少能耗、減少污染、減少排放、保護環(huán)境保護等公共性職能。但政府因追求GDP增長和政績考核等目標(biāo)存在，導(dǎo)致在實際技術(shù)運行中難以遵循中立、客觀、公共的基本價值理性，引發(fā)政府的技術(shù)理性擴張與行為異化。如地方政府大量引進高污染產(chǎn)業(yè)以便短時間內(nèi)獲得較快的GDP增長和財政收入，獲得較好的政績和升遷機會，不太重視高碳技術(shù)特別是高風(fēng)險技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化所帶來的各種風(fēng)險問題。而低碳技術(shù)發(fā)展及其低碳轉(zhuǎn)型面臨高成本投入、長周期觀望、高風(fēng)險降臨等不確定性問題，導(dǎo)致許多政府面臨是保持高碳發(fā)展以追求GDP過快增長，還是增加低碳投入、制約高碳行為以改善環(huán)境治理，存在兩難抉擇和實現(xiàn)困境。技術(shù)發(fā)展缺乏政府足夠的理性思考，甚至于許多技術(shù)風(fēng)險存在與政府錯誤的決策行為分不開，如過于追求GDP增長和政績考核，導(dǎo)致技術(shù)創(chuàng)新的目的在于增加GDP和稅收，而缺乏對生態(tài)環(huán)境的修復(fù)與治理，過快的礦產(chǎn)資源開發(fā)、廉價的資源性產(chǎn)品獲得了微薄的財政稅收和短期的經(jīng)濟繁榮，卻帶來了不可修復(fù)的土壤重金屬污染、礦區(qū)地質(zhì)災(zāi)害、大氣污染、水體污染等諸多風(fēng)險。而對低碳技術(shù)研發(fā)、低碳技術(shù)應(yīng)用、低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面缺乏前瞻性的戰(zhàn)略規(guī)劃和足夠的財政投入，導(dǎo)致低碳技術(shù)、低碳產(chǎn)業(yè)、環(huán)境治理總是讓位于短期的經(jīng)濟增長和政績考核需求，難以進行理性、公正的選擇。

（二）企業(yè)維度：高額的低碳發(fā)展風(fēng)險與廉價的高碳產(chǎn)品的市場環(huán)境擠壓

在生態(tài)文明建設(shè)和低碳發(fā)展中，企業(yè)是關(guān)鍵性的微觀主體，缺乏企業(yè)的低碳技術(shù)創(chuàng)新及其改造，低碳技術(shù)理性的選擇以及實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)低碳轉(zhuǎn)型與優(yōu)化升級就是一句空話。但企業(yè)在進行低碳技術(shù)的理性選擇中，存在著許多的困境或者博弈行為。一方面，企業(yè)選擇低碳技術(shù)理性面臨許多的低碳研發(fā)風(fēng)險。低碳技術(shù)選擇及其創(chuàng)新不是僅僅停留在口頭上或文件中，需要落實在具體的企業(yè)技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品生產(chǎn)過程中。更高成本、更長周期、更高風(fēng)險的低碳技術(shù)創(chuàng)新往往制約企業(yè)理性選擇。選擇低碳技術(shù)，意味著要放棄現(xiàn)有技術(shù)工藝流程或者進行自我革命性的改造，而成功與否的風(fēng)險存在制約了企業(yè)的低碳技術(shù)創(chuàng)新行為。未來收益能否彌補成本、潛在收益大小以及創(chuàng)新項目成功的難預(yù)測性、知識產(chǎn)權(quán)保護的困難等均使企業(yè)可能放棄低碳技術(shù)創(chuàng)新選擇。另一方面，市場較為廉價的高碳技術(shù)及其產(chǎn)品存在以及劣幣驅(qū)逐良幣的市場環(huán)境，擠壓和打擊了企業(yè)的低碳創(chuàng)新信心。消費者更加偏向于廉價的高碳商品，以次充好、假冒偽劣產(chǎn)品盛行，進一步擠壓了低碳技術(shù)及其產(chǎn)品的市場份額，低碳新產(chǎn)品的市場體系沒有培育，也沒有站穩(wěn)腳跟，因而在以價格論英雄、以GDP論升遷、劣幣驅(qū)逐良幣的市場環(huán)境中，低碳技術(shù)選擇只能處于劣勢。在粗放型的經(jīng)濟增長模式下，權(quán)衡利潤、稅收、研發(fā)投入三者的關(guān)系中，自然會選擇經(jīng)濟與技術(shù)之間的低效率均衡。

（三）科研機構(gòu)維度：低碳技術(shù)的難預(yù)測性與急功近利的科研體制帶來的困境

科研機構(gòu)包括高校和各種研究院、研究所，這些機構(gòu)是低碳科技基礎(chǔ)研究、低碳知識生產(chǎn)的重要源泉。科研機構(gòu)直接參與低碳知識生產(chǎn)、低碳技術(shù)研發(fā)，與企業(yè)合作開展重大低碳技術(shù)攻關(guān)，提高低碳技術(shù)創(chuàng)新水平，為企業(yè)低碳創(chuàng)新能力提升、低碳產(chǎn)品開發(fā)等提供技術(shù)指導(dǎo)、技術(shù)支持和人才服務(wù)。但科研機構(gòu)缺乏對技術(shù)風(fēng)險的有效規(guī)避，難以確定低碳技術(shù)研發(fā)所帶來的各種不確定性風(fēng)險，甚至于因利益的追求直接參與高碳技術(shù)、高風(fēng)險技術(shù)的生產(chǎn)，不僅沒有引導(dǎo)社會走向安定繁榮，相反增加了技術(shù)的社會風(fēng)險。如三聚氰胺、各種食品添加劑、農(nóng)藥化肥等技術(shù)或者產(chǎn)品研發(fā)，帶來了更高的食品安全、生態(tài)危機等風(fēng)險，缺乏對低碳技術(shù)、低碳知識的生產(chǎn)與理性選擇。許多食品技術(shù)、生物技術(shù)的研發(fā)不無與部分科研工作者謀求私利相關(guān)，許多加快資源能源消耗、環(huán)境污染的高碳技術(shù)研發(fā)也離不開部分科研機構(gòu)的推動。這些風(fēng)險存在，與科研機構(gòu)缺乏低碳技術(shù)理性、缺乏低碳知識創(chuàng)新、缺乏基本的科研倫理底線相關(guān)。endprint

（四）社會組織維度：發(fā)育不良、力量式微與功能弱化的困境

社會組織在低碳技術(shù)理性選擇中發(fā)揮著不可或缺的中介服務(wù)角色和知識橋梁作用，為低碳發(fā)展提供各種技術(shù)、信息、知識的中介服務(wù)功能。社會組織以具有專業(yè)知識和技能的各類科技中介服務(wù)機構(gòu)為主體，通過開展與技術(shù)創(chuàng)新相關(guān)的信息交流、決策咨詢、資源配置、技術(shù)服務(wù)以及技術(shù)鑒定等業(yè)務(wù)，溝通大學(xué)、科研機構(gòu)和企業(yè)間的低碳技術(shù)及信息流動，實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新各要素間的有效互動的服務(wù)體系?，F(xiàn)實中，社會組織發(fā)育不良，在低碳技術(shù)研發(fā)、技術(shù)引進、技術(shù)推廣、技術(shù)營銷、技術(shù)投融資等整個技術(shù)鏈中的服務(wù)不夠完善，導(dǎo)致低碳技術(shù)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、傳播及其產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用受阻。社會組織發(fā)育不良、組織力量式微難以為低碳技術(shù)發(fā)展提供完善的功能服務(wù)，對低碳技術(shù)的推廣、傳播、應(yīng)用乃至社會文化氛圍的形成均難以產(chǎn)生應(yīng)有的作用。

（五）社會公眾維度：對高碳產(chǎn)品偏愛、污染抵制乏力、低碳參與冷漠的困境

社會公眾作為消費者實際上發(fā)揮著市場的方向標(biāo)作用，消費者行為選擇引導(dǎo)企業(yè)投資于生產(chǎn)行為。但不理性的消費行為則傳遞錯誤的市場信號，習(xí)慣性的高碳排放、奢侈浪費的面子消費、人情消費、形象工程等制約綠色低碳消費的理性選擇。一方面，社會公眾對高碳污染行為、高碳產(chǎn)品存在無意識狀態(tài)，或者有意識無抵制行動，缺乏對自身環(huán)境改善的努力和抗?fàn)?，而且因追求廉價產(chǎn)品傾向于高碳產(chǎn)品，因追求面子和排場傾向于奢侈品和高檔包裝商品，這直接鼓勵了高碳產(chǎn)品生產(chǎn)，擠壓了低碳產(chǎn)品的市場空間。另一方面，社會公眾對企業(yè)高碳排放行為、環(huán)境污染行為的熟視無睹、忍受回避實際上縱容了企業(yè)的環(huán)境污染行為。社會公眾對高碳污染行為的集體抵制乏力、參與冷漠以及污染維權(quán)受阻等困境存在，也制約了低碳技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理性選擇。

三、廣義虛擬經(jīng)濟視域下低碳技術(shù)理性的社會建構(gòu)

適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟新常態(tài)，需要重視技術(shù)創(chuàng)新特別是低碳技術(shù)在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、提升經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量與效益中的重要引擎和創(chuàng)新驅(qū)動作用，因而需要加強低碳技術(shù)理性的社會建構(gòu)。社會建構(gòu)論拋棄經(jīng)驗主義所謂的主觀客觀、映像實體的兩分法概念，主張放棄以感覺經(jīng)驗作為試金石的經(jīng)驗方法，提出知識生產(chǎn)主要是在人際互動的社會范疇中形成，是人類社會大背景下的文化歷史積淀與知識演化過程。因而社會建構(gòu)論主張避免經(jīng)驗主義的單一模式缺陷，主張知識放到社會文化的大環(huán)境中進行考慮，強調(diào)知識生產(chǎn)或行為選擇的社會政治意義、道德倫理意義、實踐演變意義以及相對于特定社會和歷史時期的實用特點。對于低碳技術(shù)理性選擇而言，需要綜合多方面的利益和價值需求，既要避免傳統(tǒng)高碳技術(shù)理性所導(dǎo)致的經(jīng)濟與社會、經(jīng)濟與環(huán)境的非和諧狀態(tài)，也要避免傳統(tǒng)技術(shù)理性的物質(zhì)需求與精神需求的高度分割狀態(tài)，還要避免技術(shù)主體被工具化后導(dǎo)致的工具理性與價值理性的高度隔離狀態(tài)，更要避免在技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用中存在的政府與企業(yè)、社會組織、科研機構(gòu)、社會公眾等利益主體均追求自我利益最大化、缺乏人際互動和共贏互利發(fā)展思維，而導(dǎo)致各自為陣、互相殘殺的負外部行為。

從社會建構(gòu)論進行考察，低碳技術(shù)理性選擇與廣義虛擬經(jīng)濟理論所提出的人本性、物質(zhì)需求與精神需求高度統(tǒng)一性等要求相契合。因而，低碳技術(shù)理性的實現(xiàn)路徑迫切需要以廣義虛擬經(jīng)濟理論為指導(dǎo)，加強多元化利益主體的社會建構(gòu)。所謂社會建構(gòu)，就是理性審視其他技術(shù)主體地位的存在與否，尋求更多社會組織、社會群體、社會公民以及企業(yè)和政府等多元利益主體重視低碳技術(shù)及其創(chuàng)新，加強對傳統(tǒng)高碳技術(shù)的理性批判，重構(gòu)低碳的技術(shù)理性，培育低碳技術(shù)理性的社會氛圍，進而構(gòu)建低碳技術(shù)的物質(zhì)態(tài)與信息態(tài)相融合的二元價值容介態(tài)結(jié)構(gòu)。廣義虛擬經(jīng)濟理論實際上是對傳統(tǒng)發(fā)展僅僅重視經(jīng)濟增長和物質(zhì)財富積累的技術(shù)發(fā)展觀進行批判，更加強調(diào)理性地對待經(jīng)濟增長與社會心理、技術(shù)與自然環(huán)境之間的辯證關(guān)系，強調(diào)人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)、人與自然和諧相處的新型技術(shù)關(guān)系的社會建構(gòu)。換言之，低碳技術(shù)理性的選擇離不開多主體參與，如表2所示，要從政府、企業(yè)、科研機構(gòu)、社會組織、公眾等多維度建構(gòu)低碳技術(shù)理性，共同致力于技術(shù)創(chuàng)新的合理性與風(fēng)險性審視，加快傳統(tǒng)高碳技術(shù)經(jīng)濟模式轉(zhuǎn)變，重視低碳技術(shù)創(chuàng)新，降低碳排放和環(huán)境的負面影響。

（一）建構(gòu)政府理性：堅持以人為本，強化低碳技術(shù)政策供給

各級政府應(yīng)樹立低碳技術(shù)價值觀，提高低碳技術(shù)認知和低碳知識素養(yǎng)，并研究制定低碳技術(shù)規(guī)劃和低碳產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，重視低碳技術(shù)創(chuàng)新，重塑低碳技術(shù)理性，加快對傳統(tǒng)粗放高碳模式的轉(zhuǎn)變，堅持以人為本，堅持人與自然和諧的低碳發(fā)展理念，加大對低碳技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的投入和政策引導(dǎo)。從宏觀的視野進行戰(zhàn)略決策和創(chuàng)新規(guī)劃，涉及中央政府、地方政府及其職能部門均能彰顯低碳技術(shù)理性，重視低碳技術(shù)創(chuàng)新與低碳社會發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、政策選擇、制度安排等多個方面注重低碳、注重節(jié)能、注重減排。第一，轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，改變GDP為主導(dǎo)的政績考核體制機制，加強對高碳污染產(chǎn)業(yè)的淘汰和改造，重塑政府的公共理性和低碳技術(shù)理性。第二，各級政府應(yīng)該加大低碳創(chuàng)新與發(fā)展的資金投入，建立低碳發(fā)展基金，用于支撐低碳技術(shù)研發(fā)、低碳產(chǎn)業(yè)項目、低碳環(huán)保項目的推進。加強低碳技術(shù)、低碳產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的政策供給，制定和完善低碳發(fā)展政策，引導(dǎo)資金向低碳技術(shù)、低碳產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域投資。通過政府政策引導(dǎo)與扶持戰(zhàn)略，加強低碳技術(shù)平臺建設(shè)，盡快組織制定標(biāo)準和建立促進技術(shù)成果轉(zhuǎn)讓推廣的機制，有針對性地組織低碳經(jīng)濟重大關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，不斷提高國家在低碳技術(shù)創(chuàng)新、低碳發(fā)展中的國際話語權(quán)和經(jīng)濟主導(dǎo)權(quán)。第三，政府應(yīng)該加強對高碳產(chǎn)業(yè)的整頓、改造和淘汰，對高碳領(lǐng)域的技術(shù)開發(fā)及其可能帶來的風(fēng)險的技術(shù)創(chuàng)新加強監(jiān)控，避免技術(shù)負面效應(yīng)的產(chǎn)生，降低技術(shù)所帶來的社會風(fēng)險，進而避免傳統(tǒng)高碳技術(shù)理性擴張帶來的技術(shù)異化和社會異化現(xiàn)象。

（二）建構(gòu)企業(yè)理性：加快低碳技術(shù)創(chuàng)新，承擔(dān)低碳社會責(zé)任

低碳技術(shù)理性具有廣義虛擬經(jīng)濟理論所提出的物質(zhì)態(tài)和信息態(tài)二元價值容介態(tài)屬性，低碳技術(shù)、低碳產(chǎn)品、低碳發(fā)展是世界潮流，也是企業(yè)發(fā)展的方向和重大機遇。盡管目前還存在高碳產(chǎn)品的擠壓和劣幣驅(qū)逐良幣的市場風(fēng)險，但節(jié)能減排和生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)是國家戰(zhàn)略，也是全球企業(yè)部門生產(chǎn)的趨勢，因此，企業(yè)部門必須緊抓低碳發(fā)展的市場機遇，加強低碳技術(shù)創(chuàng)新，搶占低碳發(fā)展的市場先機。企業(yè)在低碳技術(shù)理性建構(gòu)中，要改變傳統(tǒng)粗放型、高碳型發(fā)展理念和發(fā)展模式，加強對傳統(tǒng)粗放型工藝流程、生產(chǎn)模式的改造升級，緊抓低碳發(fā)展機遇，加快低碳技術(shù)及其工藝流程創(chuàng)新與改進，進行清潔生產(chǎn)，構(gòu)建低碳型產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，重塑企業(yè)低碳形象和低碳競爭力，主動承擔(dān)低碳發(fā)展的社會責(zé)任。大力推進建立以企業(yè)為主體、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的低碳技術(shù)創(chuàng)新體系，鼓勵、支持中小企業(yè)與科研院校聯(lián)合開展綠色技術(shù)項目研發(fā)，建立低碳合作創(chuàng)新的長效機制。企業(yè)作為低碳技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用的重要微觀主體，要堅持低碳技術(shù)引進與自主創(chuàng)新的高度結(jié)合，主動改造傳統(tǒng)高能耗項目，提高能源利用效率和技術(shù)含量，以低碳技術(shù)理性改變企業(yè)發(fā)展方式和產(chǎn)品形象，以低碳產(chǎn)品、低碳技術(shù)、低碳品牌贏得市場發(fā)展機遇和經(jīng)濟主導(dǎo)權(quán)。endprint

（三）建構(gòu)科研機構(gòu)理性：堅持人與自然和諧的低碳技術(shù)價值觀，增加低碳知識供給

科研機構(gòu)要秉承社會正義、追求真理、實現(xiàn)人類和諧發(fā)展的技術(shù)理性，為共同應(yīng)對全球氣候變暖、推進生態(tài)文明建設(shè)、實現(xiàn)人與自然和諧相處為奮斗目標(biāo)從事科學(xué)研究、技術(shù)研發(fā)和知識生產(chǎn)。第一，科研機構(gòu)包括大學(xué)和各類研究院所應(yīng)該重視低碳領(lǐng)域的重大科技突破和低碳科學(xué)知識創(chuàng)新與生產(chǎn)，重視低碳領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究，為解決人類社會的重大環(huán)保問題提供理論基礎(chǔ)，為低碳技術(shù)創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化、應(yīng)用提供科技支撐。第二，要發(fā)揮科研機構(gòu)的智力服務(wù)和科技咨詢的社會功能，主動參與政府決策、企業(yè)研發(fā)與生產(chǎn)、社會建設(shè)與發(fā)展等各個領(lǐng)域中，以低碳的科學(xué)知識普及、低碳科技知識傳播、低碳技術(shù)轉(zhuǎn)化、低碳人才培養(yǎng)為抓手，引導(dǎo)政府、企業(yè)、社會組織與公眾重塑低碳技術(shù)理性，重視低碳、參與低碳、發(fā)展低碳，進而為構(gòu)建人與自然和諧的低碳型技術(shù)社會獻計獻策。第三，重塑科研機構(gòu)及其科研工作者的低碳技術(shù)理性，永葆追求真理、維護和平、保障安全的學(xué)術(shù)理性和道德底線，堅決杜絕危害人類安全的各類實驗和研發(fā)，堅決反對和打擊各類危害人類身心健康的食品添加劑、轉(zhuǎn)基因等高風(fēng)險的技術(shù)活動，維護科研理性的良好環(huán)境。

（四）建構(gòu)社會組織理性：培育低碳技術(shù)服務(wù)組織，提高低碳技術(shù)服務(wù)質(zhì)量和效益

社會組織應(yīng)發(fā)揮彌補市場失靈和政府失靈的第三部門功能，在引導(dǎo)低碳技術(shù)理性選擇、拒絕和抵制高碳污染行為發(fā)揮積極作用。加強社會組織培育，加強低碳技術(shù)咨詢、技術(shù)評估、技術(shù)交流、技術(shù)經(jīng)紀、信息服務(wù)、人才培訓(xùn)、金融中介、物流系統(tǒng)等中介組織發(fā)展，培育面向低碳技術(shù)創(chuàng)新、低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展、低碳社會建設(shè)的會計、法律、成果評估、產(chǎn)權(quán)界定等服務(wù)組織，為低碳發(fā)展提供必要的技術(shù)、信息、資源等服務(wù)。積極發(fā)展低碳環(huán)保類中介組織和志愿者服務(wù)，采取多種傳播渠道、組織形式和合作方式向社會和公眾宣傳低碳理念，提高綠色、低碳、生態(tài)的環(huán)保意識和自覺性，引導(dǎo)和培育社會的低碳技術(shù)理性，充分發(fā)揮監(jiān)督、輔助、支持、協(xié)調(diào)等中介組織。

（五）建構(gòu)社會公眾理性：培育低碳消費需求的市場理性

充分認識到社會公眾是低碳消費市場的最終主體。認識到社會公眾參與生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護、低碳發(fā)展是法律賦予的基本權(quán)利和積極作用。每個人均是社會公眾的重要組成部分，低碳技術(shù)理性選擇關(guān)系到每個人和組織的直接利益?？諝獾目鐓^(qū)域流動性和廣覆蓋的特征決定了污染行為將影響每個“地球人”的切身利益。因此消費者將越來越重視和選擇低碳技術(shù)、低碳產(chǎn)品。社會公眾應(yīng)該堅持和強化低碳技術(shù)理性，避免技術(shù)理性擴張帶來的技術(shù)異化，堅決抵制各類可能給人類社會未來發(fā)展帶來負面效應(yīng)和風(fēng)險的技術(shù)創(chuàng)新，如食品添加劑、未能確定安全性的轉(zhuǎn)基因技術(shù)等。要建構(gòu)公眾的低碳技術(shù)理性，積極參與低碳發(fā)展，改善生態(tài)環(huán)境，共同保護地球環(huán)境，共同營造空氣清新的美好家園。加強低碳宣傳，采取通俗易懂、豐富多彩的低碳知識宣傳，影響公眾行為，培育低碳理性選擇的文化氛圍，倡導(dǎo)綠色環(huán)保、拒絕浪費、節(jié)約低碳的生活理念和消費模式，使低碳技術(shù)發(fā)展、低碳產(chǎn)品消費成為新時代的社會價值取向與理性選擇。鼓勵社會公眾和社會力量積極參與低碳技術(shù)創(chuàng)新、低碳社會建設(shè)，積極參與綠化建設(shè)，增加碳匯，共同建設(shè)低碳社區(qū)、低碳城市、低碳國家，推進生態(tài)文明建設(shè)和低碳發(fā)展，共同實現(xiàn)物本經(jīng)濟與人本經(jīng)濟相統(tǒng)一的廣義虛擬經(jīng)濟新范式。endprint