摘 要：近幾年我國真人秀節(jié)目頻繁出現(xiàn)，本文以其為研究對象，重點探討其中的文化意識。從“傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與地域文化的體現(xiàn)”、“集體文化的架構(gòu)與個人特色的鮮明”、“節(jié)目文化的形成與社會文化的傳播”三個角度展開分析。

關(guān)鍵詞：真人秀；文化意識

作者簡介：徐小奇（1996-），男，山東濟寧人，漢族，吉林大學(xué)文學(xué)院（暨新聞與傳播學(xué)院）廣播電視編導(dǎo)專業(yè)本科在讀，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-15--01

談及中國真人秀節(jié)目中的文化意識，首先在于明確節(jié)目的運營方式和運營理念，從而以此為基礎(chǔ)，去探求期間文化樣態(tài)體現(xiàn)的基點、文化意識選取的出發(fā)點、文化表達蘊藏的內(nèi)涵和文化態(tài)度最終的落腳點。

何為文化樣態(tài)體現(xiàn)的基點？每一個國家、每一個民族都具有自己鮮明的文化元素和客觀的文化表達，中華文化更是源遠流長，早已形成和完善了自身獨特的文化傳承、文化韻味與文化取向，所以對于任何一款綜藝節(jié)目而言，無論形式是偏于借鑒還是完全獨創(chuàng)、內(nèi)容是偏重人文還是偏重娛樂，都必須要對我們自身的文化體系進行兼顧，吻合中國的文化脈絡(luò)、弘揚中國的文化傳統(tǒng)、貼近觀眾的審美意趣。何為文化意識選取的出發(fā)點？一方面是要符合我們的國情標準與社會特征，在政治的涵蓋范圍內(nèi)、在社會的包容維度里，基于歷史、現(xiàn)實、文化等多重角度來確定節(jié)目的目的、找尋節(jié)目的意義、勾畫運營的上線與底線；另一方面則是要符合我們的媒介特征與宣傳特色，突出元素、合理炒作，內(nèi)容充實，在節(jié)目的內(nèi)容選取和板塊設(shè)置間，進行合理的邏輯串聯(lián)和背景選取，讓節(jié)目安排飽滿生動。何為文化表達蘊藏的內(nèi)涵？在確定了基點、完成了文化核心架構(gòu)，找準了出發(fā)點、確定了節(jié)目具體表達之后；中國真人秀節(jié)目的文化意識中也必然會包括自身的文化形成，也就是所謂文化表達所蘊藏的內(nèi)涵，這里形成的可以是一種導(dǎo)向、可以是一種精神，甚至可以是一種潮流甚至一個概念，并由此來完善節(jié)目的內(nèi)容整體，因循節(jié)目的核心目的，塑造節(jié)目品牌。而最后又何為文化態(tài)度最終的落腳點呢？在有的放矢、架構(gòu)明確、自身特色突出之后，在當(dāng)今時代，一款好的真人秀節(jié)目也必然是符合社會發(fā)展的、傳播正能量的、老百姓喜聞樂見的、兼顧精神表達和娛樂特色的，必然是發(fā)端于社會、立足于社會并最終產(chǎn)生正向的社會影響。

由此我們可以簡要的對中國真人秀節(jié)目中文化意識的角度進行歸類：

一、傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與地域文化的體現(xiàn)

正如我們之前所說，真人秀節(jié)目出發(fā)的基點首先要吻合中華民族的文化元素與審美意識。這并不是說我們的節(jié)目要去刻板的追求一些“偉光正”的形式或者“有意識”的態(tài)度，而是契合一種意識形態(tài)和社會態(tài)度。在什么地方進行展開，就應(yīng)該在什么地方進行投入，在什么地方進行投入，就應(yīng)該用什么方式進行表達，而表達的方式也成就了最終的文化態(tài)度。就像《奔跑吧兄弟》、《極速前進》、《二十四小時》等諸多有代表性的真人秀節(jié)目所呈現(xiàn)的：從國內(nèi)到國外，從大漠到海濱；既有高端先進的都市文明，也有小橋流水的田園樣態(tài)；從長煙落日，到鳥語花香。行進的過程、節(jié)目串聯(lián)的過程、故事架構(gòu)的過程，本身也是文化傳遞的過程。這樣的做法，通過核心元素和地域文化的襯托，給了每一期的節(jié)目從本質(zhì)上“言之有物”的可能，也給了整體十多期故事地理脈絡(luò)的連貫性，或者獨立設(shè)置，或者貼合傳說，或者表現(xiàn)懸疑，或者還原場景，都顯得相對充實緊湊。另一方面，如果說中國傳統(tǒng)文化的核心闡釋的是“仁義禮智信”的內(nèi)涵與變量，并最終帶上我們時代的烙印的話，那么對于一款真人秀節(jié)目，它的文化意識中就應(yīng)當(dāng)有著仁恕的本質(zhì)，從而向社會大范圍的傳播正能量，就像《奔跑吧兄弟》中堅持、堅韌的跑男精神，《爸爸去哪兒》里親情、和諧的氛圍等等，并基于這樣的本質(zhì)去闡釋自身的意義、梳理框架與套路、用智慧去吸引觀眾，以誠意來取信社會。

二、集體文化的架構(gòu)與個人特色的鮮明

而所謂集體文化的架構(gòu)和個人特色的鮮明，則主要針對的是參與其中的明星群體。當(dāng)下中國大部分的真人秀節(jié)目，其核心觀眾群大部分也是參與明星的粉絲群，通過明星的互動，拉動粉絲的關(guān)注，確定節(jié)目的定位。也正是因為如此，明星在真人秀節(jié)目里，一方面是承擔(dān)主持角色，自動填補和演繹節(jié)目的劇本；一方面也是承擔(dān)參與者的角色，投身其中、互補互動。這也是對于一款真人秀節(jié)目，其參與明星是需要有個人的定位的，好比《極限挑戰(zhàn)》中的“三傻三精”，《二十四小時》里的多元平衡等等，再加上每期的嘉賓或者團隊中的不同身份界定等，一個好的節(jié)目，應(yīng)該讓觀眾對參與其中的每個個體各有好惡和認知，而對于節(jié)目呈現(xiàn)的整體能夠認同和推崇。

三、節(jié)目文化的形成與社會文化的傳播

最后，有了前面文化的設(shè)定和架構(gòu)、參與地的補充和特色、參與人員的獨到和整合之后，一款好的真人秀節(jié)目最好還要最終形成正能量的社會文化并由此輻射社會：可以是公益投入、可以使全民運動、可以是和諧娛樂等等，這樣節(jié)目的每一期、每一季才能在共同的目的和意義之下打造有競爭力的節(jié)目品牌。我們談及中國真人秀節(jié)目中的文化意識，在于基于文化、表達文化、創(chuàng)造文化，在有意識地去推廣文化?；趥鹘y(tǒng)而有所依憑，合理表達而拉動媒介，創(chuàng)造特色來開啟品牌，完善推廣去回饋社會。

近年來，中國真人秀節(jié)目進入了一個空前的繁榮期，不論是節(jié)目涌現(xiàn)的頻率還是節(jié)目完成的質(zhì)量，都算得上是可圈可點。在此基礎(chǔ)上，我們提及的文化意識，就是對節(jié)目的整體串聯(lián)，也是對我們傳媒發(fā)展的更多的期待。