摘 要：普希金是俄國現(xiàn)實主義文學的奠基人，他的長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》是俄羅斯現(xiàn)實主義文學奠基之作，此部作品中首次出現(xiàn)了文學中“多余人”這一形象，通過對貴族青年奧涅金的描寫，反映了19世紀二三十年代貴族知識分子的普遍現(xiàn)狀，也深刻剖析了許多重要的社會問題。奧涅金作為多余人的代表而存在，他身上體現(xiàn)的一系列特征不僅是作為個體的人的特征，更是這個時代一群人的代表。

關鍵詞：多余人；貴族青年；奧涅金形象

作者簡介：任折折（1995.2-），女，漢族，甘肅靜寧人，西北師范大學大學本科學歷。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-15--01

前言：

《葉普蓋尼.奧涅金》通過對“多余人”奧涅金的描寫，反應出沙皇統(tǒng)治時期俄國的社會現(xiàn)狀。當時俄國處于封建農奴制社會時期，經濟落后，但是很多貴族青年由于接觸到西歐先進啟蒙思想的影響而不滿足于現(xiàn)狀，貴族生活方式使他們靈魂空虛，想要擺脫這種令他們生厭的生活，卻又找不到新的出路，因此他們表現(xiàn)出一種叛逆、偏激的性格，成為一種“永遠不會站在政府方面”，同時也“永遠不能夠站到人民方面”的“多余人”。普希金筆下的奧涅金是第一個“多余人”形象，從奧涅金身上我們不僅可以看出當時俄國進步青年的現(xiàn)狀，也可以看出俄國的社會狀況。

一、奧涅金“多余人”形象出現(xiàn)的社會背景

19世紀30年代的俄國處于沙皇統(tǒng)治下的封建農奴制社會，經濟大大落后于西歐，本國內部又經歷了十二月黨人起義的失敗，因此國內可以說動蕩不安，為了尋求新的出路，就出現(xiàn)了一批像奧涅金一樣的“多余人”，認識到問題卻無法得到有效的解決，他們也深感到自己的“多余感”，進退兩難下他們選擇的是叛逆，浪蕩，并沒有成為對社會真正有用的人。

二、奧涅金的形象

（一）出身優(yōu)越的貴公子

奧涅金出身于貴族家庭，從小生活奢靡，經常出入上流社會，過著燈紅酒綠的生活，思想上有著本能的優(yōu)越感，由于出身高貴，因此常常以自我為中心，周旋于各種舞會之間，視女人為玩物，整天過著紙醉金迷，醉生夢死的生活，他把玩弄女人當作自己的事業(yè)。再者，因為他意外繼承伯父的龐大遺產，這給本來就是貴族出身的他又增加了優(yōu)越感。

（二）具有先進思想的貴族青年

出身優(yōu)越使他有條件接受先進的教育，后來他又接觸到啟蒙思想，讀過《富國論》、《社會契約論》，更受到西方浪漫主義思潮的影響，因此對于當時俄國社會存在的弊端，他有著清醒的認識，可以說他是一個具有先進思想的覺醒者和進步者。

（三）思想的巨人，行動的矮子

奧涅金雖然認識到俄國社會存在的問題，對此也有自己的看法，但是他根本無法踐行自己的設想。既不滿足自己生活的令人墮落的貴族奢靡生活，又找不到另自己、另社會解放的道路，因此內心十分苦悶。當貴族階級骨子里的利己主義和軟弱性與先進的人道主義和民主主義發(fā)生沖突時，這位具有先進思想的貴族知識分子又開始退縮了，這從本質上可以看出貴族階級的劣根性，討厭又無法放棄自己現(xiàn)有的生活，向往公平公正開明的社會又不勇于探索和改變。莊園改革的時候他興致勃勃，了有興趣的準備大干一番，但剛一受阻，他就決定放棄，這可以看出他沒有踐行力?？傊L久的貴族生活使他僅有的那些進步思想一次次受挫。反觀現(xiàn)在，只想不干事的人依然很多，一無所有還碌碌無為，不試著去改變自己的生活，所以說現(xiàn)在社會依然存在很多“多余人”，他們也是思想的巨人，行動的矮子！

（四）無立場與愛慕虛榮

這一點主要表現(xiàn)在他對待愛人與朋友方面。連斯基這位浪漫主義詩人對生活、愛情充滿熱心和希望，與冷冷的奧涅金有巨大的反差，但是后來奧涅金自己的虛榮心導致連斯基死去。他在貴族舞會中隨意挑逗女人成性，為了顯示自己在女性面前的魅力，他不顧原則調情于朋友的愛人，出于男人的自尊心，連斯基向奧涅金發(fā)起決斗，奧涅金又因為虛榮心在決斗中打死了連斯基，這種行為讓人憤恨。貴族心理的優(yōu)越感和極端利己主義思想導致他做出這樣的決定?，F(xiàn)在很多獨生子女就像奧涅金一樣有自我中心主義，不會換位思考，奧涅金不僅反映了當時俄國這一批貴族青年知識分子，對現(xiàn)在的我們也有很大的警戒作用。

在奧涅金對塔吉亞娜前后態(tài)度的變化中，我們可以看出奧涅金是個虛榮，搖擺不定的人。塔吉亞娜是詩人普希金塑造的“俄羅斯的靈魂”，她單純美好，像自然之子一樣。初見奧涅金時為他傾心，內心強烈感情驅使她寫信向奧涅金告白，這位單純可愛的姑娘含著眼淚寫完告白信，然后奧涅金那種以自我為中心的人對這份愛情不屑一顧。他說婚姻對他來說是羈絆，他不適合過兩個人的生活，塔吉亞娜深受傷害。幾年后在一個貴族舞會上，奧涅金和塔吉亞娜再次見面，塔吉亞娜高貴典雅的氣質深深吸引了奧涅金，所以他想重新追求塔吉亞娜，這一行為不免讓人對他產生鄙夷之感，當塔吉亞娜是個農村姑娘時，他看不起，如今進入上流社會，他才看得到塔吉亞娜的存在，不免有點勢力和搖擺不定。奧涅金在受挫之后又開始一個人游歷，繼續(xù)尋找自己在社會中的位置……

整部詩體小說通過“多余人”奧涅金和朋友連斯基，以及塔吉亞娜之間的描寫，反應當時俄國社會出現(xiàn)的問題，寫出了大部分貴族知識分子的苦悶無奈和他們在茫然中的自我定位與探索，從而說明貴族階級本質的劣根性，以此諷諫社會。

參考文獻：

[1]歐炫佑.再論“多余人”--《葉甫蓋尼·奧涅金》形象分析[J].長春工程學院學報（社會科學版），2015（3）.

[2]劉素梅.“多余人”的苦惱：葉甫蓋尼·奧涅金形象分析[J].名作欣賞（文學研究）（下旬），2014（5）.