摘 要：懷古詠史題材在唐代時期已經(jīng)蔚為大觀。到了元代，詩詞呈現(xiàn)出了一種別樣的風(fēng)采。懷古詠史的題材在其中獨樹一幟，前屬薩都喇，后推虞集。明代詠史詩詞之作名家迭出，如楊慎、王世貞等。清代出現(xiàn)了自晚唐后的又一個高峰，朱彝尊、陳維崧等懷古詠史詩詞史中璀璨的明星。

關(guān)鍵詞：懷古詠史詩詞；元明清；發(fā)展

作者簡介：邱昕悅（1997.3-），女，四川南充人，西華師范大學(xué)本科在讀。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-15-0-01

一、宋代以前的懷古詠史詩詞的發(fā)展

懷古詠史題材的詩詞源遠流長。而歷史上第一首真正意義上的懷古詩當推班固的《詠史》，整首詩“質(zhì)木無文[1]”，具有一定的文學(xué)價值。而魏晉時期，左思的《詠史八首》則可以作為其中的杰出代表。借古人古事來澆詩人心中之塊壘。爬羅剔抉，刮垢磨光之后，這組詩在歷史上有著極高的地位。

隨著時代的進程，詩歌在唐代文學(xué)中爭奇斗艷。歷史的追憶和對自身生命的認識以及時代的更替等等元素摻雜其中，讓懷古詠史詩在唐代蔚為大觀。劉禹錫的《西塞山懷古》中的前面“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收?！焙秃竺娴摹叭松鷰谆貍拢叫我琅f枕寒流。”形成了鮮明的對比。詩人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，營造出一種含蘊半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。五代十國時期的懷古詠史詩詞有了進一步的發(fā)展，成就較高的如歐陽炯的《江城子》：“空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。”憑吊繁華消逝，寄寓現(xiàn)實感慨。不過這個時候，詠史詞才剛剛出現(xiàn)，而懷古的詩歌優(yōu)秀者已甚蕃矣。

王國維感慨“凡一代有一代之文學(xué)?！焙婪排纱罅ν茝V讓詞摘下了“艷曲”的帽子，擴大了詞的功能。宋代的懷古詞對唐代的懷古詩有著繼承和發(fā)展的作用。如王荊公的 “至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。”與小杜的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！庇挟惽ぶ睢Ｃ颐抑糁虚g蘊含著亡國之感，詩人詞人皆具言如此。

二、元代的懷古詠史題材詩詞的發(fā)展

元代因為社會原因和政治原因。文人，尤其是漢族的文人不能在仕途上光宗耀祖，更不能在武功方面“指望把一身本事，邊庭上一刀一槍，搏個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣?！彼詫懺?，作詞，譜曲，寫雜劇等，成了文人們消遣和排解心中悲憤的方式。所以，詩詞在元代寫作圣手的筆下也開出了花。

薩都喇雖然不是漢人，但他高超而純熟的寫作手法并不遜于漢人，甚至在元代很少有人能出其右?！对脚_懷古》和李白的《越中懷古》一脈相承。《滿江紅·金陵懷古》全文給人一種“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”的滄桑變革之感。白樸的《沁園春·我望山形》、《水調(diào)歌頭·初至金陵》等都是非常優(yōu)秀的詞。虞集的《挽文山丞相》運用了大量的典故，雖然在藝術(shù)手法上面被許多學(xué)者詬病，但不可否認的是，虞集能嫻熟地運用各種典故把自己想要表達的情感展現(xiàn)出來，甚至在一定的情況下可以不被當朝統(tǒng)治者察覺，這不得不說是一個非常有思想的詩人。

三、明代的懷古詠史題材詩詞的發(fā)展

明朝時期政治一直處于一種穩(wěn)定而又憂慮之中。錦衣衛(wèi)等特務(wù)機構(gòu)制造的恐怖使許多人厭倦了官場。但是普通文人拒不應(yīng)征的話，很有可能招來殺身之禍。文字獄的盛行讓人們也倍感倦怠。所以，懷古詠史題材在某個方面，成為了一個能夠抒發(fā)文人的個人感情又不易帶來禍患的一種文學(xué)題材。

詞作較為有名一點的，當屬楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》了。這首詞在做了《三國演義》的卷首語后，便名氣大增?！肮沤穸嗌偈?，都付笑談中?！庇檬譁\顯的文字道出了一個亙古不變的真理：萬事都如同流水，一抔黃土將會掩蓋住千古風(fēng)流。

明代的王世貞也寫過一首膾炙人口的詩歌《登太白樓》，詩人緬懷李白，對其文章、風(fēng)采表示了極為崇敬的心情。直寫李白的飄逸神姿，感嘆樓仍在而大詩人李白之后無人可及。深深地感慨著當今的時代，高士難求！“氣籠百代，愈不可一世。[2]”后世之人如是評價。

四、清朝懷古詠史題材詩詞的發(fā)展

如果說明朝的懷古詠史題材的作品鮮有優(yōu)秀者的話，清朝便一掃前代文學(xué)的萎靡。詩、詞等不僅成為了文人們調(diào)情消遣的工具，還可以成為進身仕途的資本。而曲，雜劇等也層見疊出，《雷峰塔》《桃花扇》等劇本的創(chuàng)作和演出，更是豐富了文壇的樣式。雅文學(xué)，俗文學(xué)齊頭并進。

浙西詞派領(lǐng)袖朱彝尊所倡導(dǎo)的清空醇雅的詞風(fēng)在清代詞壇上有著重要的影響。他的懷古詠史詞作自成一家。在吟詠六朝的詞作中，朱老跳出了前人之窠臼“老去填詞，一半是，空中傳恨?！币话胧羌覈话胧乔猩碇?。納蘭性德的《齊天樂·梳妝臺懷古》中的“看胭粉亭西，幾堆塵土。只有花鈴，綰風(fēng)深夜語。”用法自然流暢，寫盡其婉轉(zhuǎn)凄切的詞風(fēng)。再如陳維崧先生的懷古詞也是一代大家，其《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君廟》慷慨悲切；《洞仙歌·過汜水縣虎牢關(guān)作》慘愴憺悼；《滿江紅·汴京懷古》（組詞）炙熱奔放；《永遇樂·金口渡江，用辛稼軒韻》將自己的情感噴涌而出，向幾百年前登上京口北固亭的愛國詩人致敬。除此之外，清朝還有一些女作家的懷古詠史詩詞也寫得很不錯，沈善寶的《滿江紅·重渡揚子江》，徐燦的《永遇樂·舟中感舊》等詩篇，都展示了女詩人們包裹在柔軟軀體下面的那種熾烈的情感，巾幗并不遜于須眉。

總而言之，元明清時期，詩詞雖然不是其文學(xué)形式的代表，但是仍然豐富了其文學(xué)內(nèi)容，涌現(xiàn)出了一大批詩人詞人。他們?nèi)缤椒驳氖釉诓恢挥X中便磨礪成了璀璨的珍珠，為元明清文壇的美麗，獻上了一點小小的光明。

注釋：

[1]南朝·梁·鐘嶸《詩品》："東京二百載中，唯有班固《詠史》，質(zhì)木無文。"

[2]清·李贄《藏書》卷二十六。

參考文獻：

[1]（南朝梁）鐘嶸./楊焄.《詩品·譯注》[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2015年版.

[2]袁行霈.《中國文學(xué)史》[M].北京：高等教育出版社，1999年版.

[3]（明）夏完淳./白堅.《夏完淳集箋?！穂M].上海：上海古籍出版社，1991年版.

[4]（清）李贄.《藏書》[M].北京：中華書局，1974年版.