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        論對待馬克思主義的科學態(tài)度

        2017-06-16 08:54:43劉芹
        現(xiàn)代交際 2017年9期
        關鍵詞:唯物辯證法指導思想馬克思主義

        劉芹

        摘要:眾所周知,馬克思主義自其誕生之初便開啟了一段充滿傳奇的新征程。它是無產(chǎn)階級智慧的結晶,是無產(chǎn)階級保持艱苦卓絕的態(tài)度并不斷奮斗的堅強動力,同樣也是數(shù)量龐大的共產(chǎn)主義擁護者的強大精神支柱。馬克思主義所涉及的具體內涵是較為豐富與全面的,它的理論范圍涉及我們所熟知的絕大多數(shù)領域:政治、經(jīng)濟、文化等,其充沛的內涵給予我們一套全新的、富有革命意義的哲學理論體系,指導我們在認識世界的道路上保持著積極、正確與客觀的超然態(tài)度。因此,我們對待馬克思主義的態(tài)度對我們認識世界、改變世界具有非比尋常的重要影響與意義。唯有樹立對待馬克思主義的科學態(tài)度,我們才能真正理解該思想理論的偉大價值,進而用于指導我們的生產(chǎn)生活與社會的發(fā)展。

        關鍵詞:馬克思主義 指導思想 唯物辯證法 理性態(tài)度

        中圖分類號:D261文獻標識碼:A文章編號:1009-5349(2017)09-0039-02

        所謂馬克思主義就是19世紀在工人階級廣泛開展的革命實踐的重要基礎之上,偉大思想家馬克思與恩格斯同志據(jù)此而創(chuàng)立創(chuàng)新的科學理論系統(tǒng)。馬克思主義科學理論體系有著自己明確的理論參考依據(jù),那就是科學唯物主義這一重要理論,具體到該科學理論系統(tǒng)的主要組成,我們常常將之概括為三大方面,它們分別是由馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學與科學社會主義這三個相互影響、彼此聯(lián)系的重要部分組成。然而,伴隨著時間的不斷向前推移,后人在原有的馬克思主義基礎之上,通過不斷實踐與發(fā)展,逐步豐富了原有的理論,如列寧主義思想、毛澤東主義科學理論思想以及鄧小平理論與“三個代表”科學主義等都是對原始的馬克思主義理論體系的豐富與完善。

        一、科學把握馬克思主義的基本內涵

        作為上個世紀人類文明進程中的最偉大思想結晶與探索成果,馬克思主義以其無與倫比的精神領導力與感召力向世人傳達出了人類文明的新趨向,給予在饑寒交迫中艱難度日的人們以最大的精神支柱與必勝的決心,它像人類文明的工程師一樣,為世界的文明進程提供著強有力的動力源泉,帶領著無數(shù)擁護共產(chǎn)主義偉大旗幟的人邁過無數(shù)艱難險阻,而最終走向無產(chǎn)階級革命的光明未來。因此,作為人類文明前進的燈塔,我們更有必要去了解它、認識它,毫無疑問,精準把握與理解馬克思主義所蘊含的基本價值理論是十分重要的,它是保證我們有效實現(xiàn)以科學的態(tài)度認識、理解馬克思主義這一科學理論體系的重要保障與前提,唯有此,方能開啟我們對馬克思主義精神的實踐與準確運用這一全新征程。

        (一)我們要深刻領會馬克思主義的基本原理

        要想實現(xiàn)真正意義上的深刻學習、理解馬克思主義的基本精神這一既定目標,我們就必須做到保證全方位、多層次地把握馬克思主義的基本原理。何為馬克思主義的基本原理呢?這一重要的前提對于我們從更深層面上準確把握、理解與運用馬克思主義這一科學理論具有十分關鍵的作用。事實上,我們所熟知的馬克思主義科學理論體系所涵蓋的基本原理并不像我們想象的那樣復雜,它的內容十分明確,即馬克思主義思想理論體系下的基本理論與相關原理,它是馬克思主義科學思想理論的基本主張與態(tài)度、理性想法與方式的完全表達,上述中所涉及的相關基礎性原理和范圍亦是對我們整個人類社會的發(fā)展客觀程序與內在實質的客觀理性歸納與總結?;诖耍覀冏龅綄︸R克思主義這一科學思想進行深入、多層次的研究,對于學生的馬克思主義基本理論教育以及具有中國特色的社會主義建設,均在不同程度上負有不可忽視的重大價值與意義。

        (二)馬克思主義有許多不同于其他科學的特征和理論品質

        作為人類社會看待世界的全新指導工具,馬克思主義同樣因為其有別于其他科學理論的鮮明特點與價值意義而在眾多理論科學之中得以脫穎而出,最終為無數(shù)有志之士所擁護與探索,可以說,馬克思主義之所以能夠吸引一批又一批有識之士前赴后繼地為之鉆研與探索,正是源于它那不同凡響的強大感召力與生命力,異于其他價值理論科學的獨特魅力。第一,我們可以發(fā)現(xiàn),馬克思主義能夠保證其不變的科學特性與持久的革命性達到其他理論科學體系所不能達到的最完美的統(tǒng)一與結合,這一獨特而又豐富的品質是其他理論科學所難以匹敵的,也正是由于它所具有的革命特性與科學品質的一致性,才有效保證了其能夠在歷經(jīng)無數(shù)個歲月的考驗下歷久彌新、經(jīng)久不衰,一直為世人所推崇并指引人們不斷前進。馬克思也曾明確指出:我們的理論如果按照其最為實質性的層面來說,它是充滿革命特性與批判特性的,它與一切腐朽與頑固勢力為敵,不斷對之進行無情地批判與鞭打,與所有不科學、非理性的價值觀、思想作斗爭,甚至要堅決與資本主義與一切壓迫剝削的惡勢力作斗爭,最終將之予以完全意義上的消除。

        另外,我們同樣可以發(fā)現(xiàn),馬克思主義區(qū)別于其他理論科學的又一大獨特的品質特征,即馬克思主義是隨著社會的發(fā)展與變化而不斷更新、不斷注入新鮮血液的,也就是說,馬克思主義科學理論體系不是一成不變的,它是歷久彌新、不斷創(chuàng)新的科學思想理論系統(tǒng)。偉大的思想家恩格斯同志就曾有針對性地指出:我們的理論是充滿創(chuàng)新意義的理論,它不是教條,不是死板而一成不變的,恰恰相反,在歷經(jīng)歲月的沉淀后,它依舊能夠熠熠生輝,作為指導人們前進的精神力量??梢哉f,馬克思主義因其與時俱進的特征而保證了它將永不過時。

        此外,馬克思主義是一套完整的、深刻的、意義充沛的科學理論,它是一套健全而富有生命力的思想系統(tǒng),是我們需要深刻領會與學習的偉大科學。這一理論體系內容豐富,它囊括了三大組成成分,即:馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學與科學社會主義,這三大部分聯(lián)系緊密,共同為人類文明的進步與發(fā)展做出重要指導。

        二、毫不動搖地堅持馬克思主義

        基于此,我們不難發(fā)現(xiàn)馬克思主義科學理論不是我們平時所泛泛而談那些較為模糊不清的概念理論,而事實上,馬克思主義理論是一套十分完整與翔實的無產(chǎn)階級科學指導理論體系,它為所有無產(chǎn)階級擁護者與實踐者帶來一片新的曙光,為人類文明最終走向共和這一偉大的理想做好了理論意義上的鋪墊。endprint

        因此,毫不動搖地堅持馬克思主義是十分有必要且有意義的,我們探索未來人類文明的新趨勢與新動向離不開馬克思主義這一科學思想對于我們的重要指導,在走向不斷邁向社會主義的進程上,馬克思主義以其完善的科學理論體系、先進的指導思想與開放的科學精神而將作為我們的指南針被傳頌與擁護,唯有毫不動搖地堅持這一科學理論,才能走向全新的、充滿希望的未來。

        三、在實踐中創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義

        科學地、理性地去認識與看待馬克思主義理論體系,要求我們必須做到既要毫不動搖地堅持馬克思主義又要堅定不移地繼續(xù)對其進行發(fā)展與完善。偉大領袖鄧小平同志曾多次提到:作為一名真正意義上的馬克思主義者,就必須保證做到依據(jù)我國的具體國情與實際發(fā)展情境,認識、理解與發(fā)展馬克思主義理論體系。要敢于去說新話、辦新事,唯有如此才能解決新問題。而我們所謂的發(fā)展往往包括兩種情況,第一為完善與補充,第二就是創(chuàng)立創(chuàng)新,而

        后者則意味著會有更大的突破與革新。要保證馬克思主義長期作為我們的指導理論思想,就要做到結合實踐、不斷創(chuàng)新、堅持發(fā)展,唯有敢于實踐與發(fā)展,不斷通過應用來豐富其理論體系,才能保證其旺盛的生命力與活力亙古不變。

        四、結語

        毫無疑問,在馬克思及其繼承者們的不斷奮斗與實踐中,所凝結成馬克思主義這一思想與智慧的結晶對整個社會的發(fā)展與進步產(chǎn)生了無比重要的價值與意義,可以說,我們現(xiàn)代社會的方方面面無不與之密切聯(lián)系著。因此,以什么樣的態(tài)度對待馬克思主義是我們正確運用馬克思主義的重要先決條件??v觀國內外各項對社會主義的實踐,對待馬克思主義這一科學思想的態(tài)度是否科學、準確往往在很大程度上決定了社會主義建設事業(yè)能否取得成功,而現(xiàn)如今,在我們建筑社會主義事業(yè)的關鍵發(fā)展期,重視以科學的態(tài)度對待馬克思主義,是十分必要而有意義的。這就意味著我們應以馬克思主義科學態(tài)度對待馬克思主義,并結合實踐經(jīng)驗去豐富現(xiàn)有的馬克思主義理論體系。

        參考文獻:

        [1]邱柏生.推進當代中國馬克思主義大眾化的路徑和過程[J].思想理論教育,2008(5):8-13.

        [2]張雷聲.馬克思主義整體性的三個層次[J].思想理論教育導刊,2008(2):94-94.

        [3]劉建軍.馬克思主義信仰論[J].中國人民大學出版社,1988(2):20-27.

        責任編輯:孫瑤endprint

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