◇潘慶玉

走進(jìn)象聲詞界,傾聽萬(wàn)物之音

◇潘慶玉

原來(lái)寫作課也可以上得像閱讀課一樣精彩！

吳勇老師圍繞發(fā)現(xiàn)象聲詞的表達(dá)作用、在模擬情境中學(xué)會(huì)運(yùn)用象聲詞而展開教學(xué)，內(nèi)容緊湊，思路連貫，收放自如，是一堂精致而又不失質(zhì)樸的好課，給人留下了深刻印象。概而言之，有四點(diǎn)感受。

第一，小題可以大做。象聲詞在詞類中屬于數(shù)量較少、地位較偏的一類詞，和名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞相比，在平時(shí)教學(xué)中不是很受重視。可是，在這堂課里，我們看到，小題目也可以做大文章。實(shí)際上，在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)里面，有沒有所謂的 “小”問(wèn)題、“小”知識(shí)？“小”也就是可有可無(wú)的意思。其實(shí)是沒有的。所有知識(shí)都是平等的，所有詞語(yǔ)也都是平等的。有一個(gè)相聲叫《五官爭(zhēng)功》，諷刺的就是不平等的歧視現(xiàn)象。語(yǔ)文老師平時(shí)經(jīng)常說(shuō)，同學(xué)們要積累一些好詞好句。我認(rèn)為，所有詞語(yǔ)的地位都是一樣的，詞語(yǔ)本身無(wú)所謂好壞，關(guān)鍵是怎樣使用它?！昂谩痹谠鯓舆\(yùn)用，而不是這個(gè)詞本身是好的或壞的。

第二，偏題可以正做。在寫作里，象聲詞只是構(gòu)成描寫、敘事等環(huán)節(jié)的細(xì)微局部，處于較偏僻、次要的位置，算不上文章的主體內(nèi)容和關(guān)鍵要素。這堂課里，吳老師把看起來(lái)好像很偏的題目當(dāng)作一個(gè)寫作訓(xùn)練主題,從正面去經(jīng)營(yíng)籌劃，出人意料地展示出它的力量，展示出它的美，展示出它帶給我們的想象。我印象深刻的是吳老師隨機(jī)舉的一個(gè)例子：安靜的課堂里，突然響起了“咚咚咚”的聲音。讓學(xué)生猜測(cè)這會(huì)是什么聲音，發(fā)生了什么故事。這就是一個(gè)偏的題目可以從正面來(lái)做的典范——一個(gè)象聲詞足可以推動(dòng)一個(gè)故事的發(fā)展和轉(zhuǎn)折，足可以讓人物形象呼之欲出，讓心理環(huán)境陡然生變，達(dá)四兩撥千斤之效。

第三，精彩的課堂生成。這節(jié)課吳老師設(shè)計(jì)得好：聚焦集中，定位準(zhǔn)確，內(nèi)部結(jié)構(gòu)緊湊，很有邏輯力量。精良的教學(xué)設(shè)計(jì)在課堂的生成過(guò)程中給我們帶來(lái)源源不斷的驚喜。這堂課為什么會(huì)產(chǎn)生良好的教學(xué)效果？我認(rèn)為，在于吳老師課堂中致力于完整的情境再現(xiàn)。課一開始呈現(xiàn)的是一篇由象聲詞構(gòu)成的完整文章，最后訓(xùn)練的題目是給學(xué)生提供一組與貓的活動(dòng)有關(guān)的象聲詞，要求寫一個(gè)完整的片段。這種情境的完整性設(shè)計(jì)為象聲詞的學(xué)習(xí)提供了真實(shí)具體、可感可知的深度空間，與支離破碎的情境相比，它為課堂生成提供了更加強(qiáng)勁的感染力、想象力和推動(dòng)力。

第四，高超的課堂駕馭與引導(dǎo)藝術(shù)。學(xué)生用象聲詞“嘰里咕?！毕胂髮懽鲿r(shí)，說(shuō)成了有人“嘰里咕嚕”地喝水，老師反問(wèn)：“‘嘰里咕?！呛人穆曇魡?？”學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己搞混了，糾正道：“換成‘咕咚咕咚’?！崩蠋煶脵C(jī)說(shuō)：“如果將‘嘰里咕?！迷谶@里，可以怎樣改？”學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們‘嘰里咕?！h論開了?！闭n堂出現(xiàn)意外，吳老師不急躁，而是把意外看作是發(fā)揮自己教學(xué)創(chuàng)造性的契機(jī)，憑借扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和沉著應(yīng)對(duì)的心態(tài)把課堂推進(jìn)到全新的情境中，激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

金無(wú)足赤，遺憾永遠(yuǎn)是課堂的一部分。最后提點(diǎn)建議：要辯證、適度地看待象聲詞的作用，為學(xué)生發(fā)展留下更大余地。我們知道，在寫作中，大到任何一種思想、主張、模式和方法，小到一篇文章的構(gòu)思、立意、修辭和詞語(yǔ)的運(yùn)用，可說(shuō)是因文而異，變幻無(wú)窮。寫作手法與技巧的作用是有限的，不是萬(wàn)能的。以象聲詞為例，它固然有助于我們?cè)趯懽鲿r(shí)模擬各種聲音，展現(xiàn)原聲之美，但自然界、人類社會(huì)中的聲音韻律是林林總總、數(shù)不勝數(shù)的，象聲詞的模擬功能是很有限的。很多時(shí)候，作家并不是通過(guò)直接使用象聲詞，而是借助由聲音引發(fā)的心理體驗(yàn)和想象來(lái)描寫神韻及美感，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的審美效果?！肚f子·齊物論》在寫地籟時(shí)就沒有使用象聲詞，而是使用了8個(gè)排比句，來(lái)描寫激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者、咬者。8個(gè)比喻簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)傳神。我們寫排比句，一般是3～5個(gè)句子排列在一起，就顯得很有氣勢(shì)?？墒乔f子在這里連續(xù)寫下了8個(gè)排比句，似乎有一種神秘的力量在瞬間傾瀉而出，絢爛至極，讓人目不暇接，耳不及辨，混沌而又清晰，分明而又駁雜。其實(shí)，即便8個(gè)排比句，也無(wú)法窮盡自然界中地籟之音的復(fù)雜、微妙、多變，但我們可以通過(guò)這8個(gè)比喻句，對(duì)地籟之聲產(chǎn)生無(wú)限的想象和種種親切的體驗(yàn)，宛如置身于大音希聲的神秘境界里。由此可見，好的寫作和表達(dá)，不一定要把物理的聲音通過(guò)象聲詞直接寫出來(lái)，也可以不直接寫這種聲音，而是通過(guò)運(yùn)用比喻、通感等方式描寫這些聲音。如白居易《琵琶行》中的琵琶聲和《老殘游記》中的白妞說(shuō)書，聲韻之美不是通過(guò)象聲詞來(lái)表現(xiàn)，而是大量運(yùn)用比喻、擬人、通感等手法，引發(fā)我們美妙的想象。我們頭腦中想象出來(lái)的聲音要比象聲詞更豐富、更微妙，也更難忘。所以，無(wú)論講什么問(wèn)題和知識(shí)，都要注意適度。西方有句話叫“節(jié)制是美德”，我們古人信奉“中庸之道”，從這個(gè)意義上說(shuō)，課堂教學(xué)也要追求恰到好處，避免過(guò)猶不及。

（作者單位：山東師范大學(xué)）