實(shí)踐，方得真知

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這是一篇觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容充實(shí)、語言靈動(dòng)、文采飛揚(yáng)的考場(chǎng)佳作?？忌鷩@“實(shí)踐，方得真知”這一論點(diǎn)展開論述，理論論據(jù)與名人事例并舉，正反對(duì)比，論述深刻，具有很強(qiáng)的說服力。文中多處?kù)`活引用詩(shī)詞名句，或表明態(tài)度，或描述情景，生動(dòng)而富有意蘊(yùn)，凸顯了作者的文化底蘊(yùn)。

語文，這個(gè)貫穿于每個(gè)人學(xué)習(xí)生涯、關(guān)系到每個(gè)人素養(yǎng)與發(fā)展的學(xué)科，如今困擾著不少同學(xué)。如何提高語文素養(yǎng)這個(gè)問題，讓很多人頭疼不已。

語文，歸根結(jié)底是人們對(duì)生活實(shí)踐的總結(jié)。人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造了文字，也創(chuàng)造了中華五千年文明。因此，想真正懂得語文，實(shí)踐是其中必不可少的環(huán)節(jié)。因?yàn)?，只有看過廬山瀑布，你才能明白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯麗；只有到過西域邊塞，你才能了解“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的蒼涼。

只有真正實(shí)踐過，才能深切體會(huì)文學(xué)作品中的喜怒哀樂。劉向曾說：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！惫艜r(shí)候的游學(xué)，是讀萬卷書，也行萬里路。只有真正體會(huì)過人生百態(tài)，才能在筆下流露出萬千風(fēng)情。當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)橛芯W(wǎng)絡(luò)的存在，即使足不出戶，也可以欣賞天下美景。然而，不登上泰山，你永遠(yuǎn)無法真正體驗(yàn)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯美；不走一走蜀道，你又如何能明白“蜀道難，難于上青天”的艱險(xiǎn)。沒有領(lǐng)略過自然的美，自然也無法深切領(lǐng)悟作者在文中發(fā)出的慨嘆。連文章的意境都無法體會(huì)，又何談提高語文素養(yǎng)。

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，越來越多的人捧起了他的作品。讀完后，有大為欣賞、贊嘆不已者，也不乏感覺平平甚至大肆吐槽者。在某些人看來，莫言的文章平淡無奇，甚至狂妄放言這樣的作品自己也能寫得出來。然而，中國(guó)終究只有一個(gè)莫言，他的童年生活，他豐富的人生閱歷，已成為他最寶貴的財(cái)富，無人可以模仿。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”實(shí)踐是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)人的生活閱歷。為什么一個(gè)孩子即使認(rèn)識(shí) 《紅樓夢(mèng)》 中所有的字，也讀不懂 《紅樓夢(mèng)》 ？因?yàn)樗苣挲g與閱歷的限制，不懂林黛玉與賈寶玉的愛情，更不懂賈、王、史、薛四大家族的興衰史，因而無法理解其中的深刻內(nèi)涵。

《徐霞客游記》 是徐霞客數(shù)十年走過千山萬水、看過無數(shù)風(fēng)景之后完成的杰作，他的文采來自于他在生活中的實(shí)踐。而我們，只有領(lǐng)略過、實(shí)踐過，方知書中百味。

只有走出家門，走進(jìn)社會(huì)，才能明白語文的魅力所在，才能真正將源自自然與社會(huì)的營(yíng)養(yǎng)化為己有，提升自己的語文素養(yǎng)。

（桑進(jìn)林 評(píng)價(jià)）

（責(zé)任編輯 張毓春）