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        丹砂之路:漢代務(wù)川朱砂的開采與漢文化南漸

        2017-06-15 14:03:25李飛
        當(dāng)代貴州 2017年23期
        關(guān)鍵詞:丹砂麻陽務(wù)川

        丹砂之路:漢代務(wù)川朱砂的開采與漢文化南漸

        李飛

        貴州省博物館研究員、副館長,海龍屯考古工作站站長。長期致力于中國西南考古,研究成果曾多次獲貴州社科成果獎(jiǎng),2016年5月獲中國考古學(xué)“金爵獎(jiǎng)”。

        務(wù)川是貴州漢代墓葬的重要分布區(qū),也是漢文化由北向南滲透的橋頭堡。2007年10月至2010年10月間,我們?cè)鴥纱螌?duì)處在石埡子電站水淹區(qū)內(nèi)的大坪漢墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘,取得了一系列重要發(fā)現(xiàn)。其中朱砂的發(fā)現(xiàn),用實(shí)物證據(jù)改寫了貴州礦產(chǎn)資源開發(fā)史。

        47座漢墓中共24座發(fā)現(xiàn)粉末狀或顆粒狀朱砂,占墓葬總數(shù)的51%。對(duì)此,我們提出兩個(gè)問題:朱砂從何來?在墓中作何用?對(duì)第二個(gè)問題,陜西咸陽永平三年(60)鎮(zhèn)墓陶瓶上朱書可以給出答案,有“扆藥輔神,冢墓安寧”的功用。第一個(gè)問題,是我們?cè)诎l(fā)掘過程中著力解決的。

        從古至今,湘、黔、渝毗鄰地區(qū),都是朱砂的主要產(chǎn)地。其中,貴州是中國最重要的汞生產(chǎn)基地,曾被譽(yù)為“汞礦之鄉(xiāng)”“世界汞都”。而務(wù)川已探明汞礦儲(chǔ)量占全國的22%,在全國均占有舉足輕重的地位。文獻(xiàn)記載,務(wù)川朱砂開采的歷史至遲可上溯至明代。嘉靖《思南府志·風(fēng)俗》稱居人以“采砂為業(yè)”。務(wù)川老虎溝一代,至今仍遺有許多僅能容一人匍匐前行的小礦洞,民間傳說此系麻陽人所為,并稱麻陽人身材矮小,行動(dòng)敏捷,見風(fēng)即化,善采丹砂。宋朱輔《溪蠻叢笑·辰砂》記,“麻陽即古錦州,舊隸辰郡”“辰、錦砂最良”“砂出萬山之崖者為最,仡佬以火功取”。由此觀之,所謂“麻陽人”,其為宋時(shí)人亦未可知。

        距今6000多年前的河姆渡居民就用朱砂作彩繪顏料,殷商時(shí)期的墓葬中有用朱砂撒蓋死者的實(shí)例。自戰(zhàn)國時(shí)期起,由于煉丹術(shù)的興起,朱砂成為煉丹的主要原料之一,經(jīng)秦漢,在兩晉、南北朝、隋、唐、五代直至宋代都有應(yīng)用。中國古代,朱砂被用作彩繪顏料、藥品、煉丹原料和宗教物品等用途,歷數(shù)千年而不衰。秦漢時(shí)期,朱砂的用途十分廣泛,需求也特別巨大。文獻(xiàn)記載秦始皇陵“以水銀為百川江河大海”,汞礦是提煉水銀的主要原料,其對(duì)汞礦(朱砂)需求之大可以想見。更有人因開采朱砂而名留青史?!鞍凸褘D清,其先得丹穴而擅其利數(shù)世,家亦不訾。清,寡婦也,能守其業(yè),用財(cái)自衛(wèi),不見侵犯,秦始皇帝以為貞婦而客之,為筑女懷清臺(tái)。”烏江流域從很早就開始開采朱砂,當(dāng)?shù)鼐用袢珏?、巴人、楚人以及后來的土家族、苗族、仡佬族等就?duì)朱砂進(jìn)行了積極的開發(fā)和利用,朱砂開采成為烏江流域最古老的產(chǎn)業(yè)之一。

        聯(lián)系務(wù)川朱砂開發(fā)的相關(guān)記載和其在秦漢之際大規(guī)模使用的歷史背景,朱砂在大坪漢墓中出現(xiàn)就并非偶然。從目前的資料看,大坪西漢早期的墓葬中(如M32)即已使用朱砂,并一直貫穿整個(gè)墓地的始終。再結(jié)合務(wù)川本地朱砂蘊(yùn)藏量極其豐富的現(xiàn)實(shí),我們完全可以推測,墓中所出朱砂即產(chǎn)自本地。為解決這一問題,發(fā)掘過程中,我們與北京大學(xué)文博學(xué)院科技考古中心合作,對(duì)墓內(nèi)、礦山和河流中的朱砂進(jìn)行了采樣分析。初步檢測結(jié)果表明,各地點(diǎn)朱砂的S同位素一致,這表明,墓內(nèi)的朱砂即出自當(dāng)?shù)亍_@將務(wù)川朱砂開采史自明代大幅度提前至漢代,并用實(shí)物證據(jù)改寫了貴州朱砂開發(fā)史。

        大坪漢墓墓內(nèi)出土遺物顯示,秦漢時(shí)代,曾有某個(gè)或某幾個(gè)人群逆烏江及其支流或其他線路進(jìn)入務(wù)川的移動(dòng)趨勢,而當(dāng)?shù)刎S富的朱砂蘊(yùn)藏可能是促使這一人群進(jìn)入該地區(qū)的重要原因。漢文化的擴(kuò)張和周邊文化融入漢文化的動(dòng)因與進(jìn)程,已成為考古學(xué)研究的前沿和熱點(diǎn)課題。漢王朝對(duì)邊疆的經(jīng)營,除卻政治、軍事等因素考量外,對(duì)重要資源的控制也應(yīng)是一個(gè)重要方面??梢钥隙ǖ氖?,黔渝交接地帶的朱砂在秦漢時(shí)代已經(jīng)有著相當(dāng)規(guī)模的開采。秦漢時(shí)代朱砂的廣泛使用(如可作顏料、可入藥、可煉水銀,是方士煉丹所必須的原料,秦始皇的地宮更用水銀為百川江河大海)無疑使得朱砂成為一種重要的礦產(chǎn)資源,經(jīng)營丹砂生意的巴寡婦清因此能進(jìn)入秦皇帝的視野,并為其筑“女懷清臺(tái)”。有理由相信,秦漢時(shí)期務(wù)川本土的朱砂、水銀已遠(yuǎn)銷各地。漢墓在務(wù)川的分布,與朱砂的分布區(qū)基本重合。

        而隨人群的南來,大量丹砂順烏江而下,如任乃強(qiáng)先生著《華陽國志校補(bǔ)圖注》所說“其丹循此水,轉(zhuǎn)烏江至枳,運(yùn)銷全華”,由此織成一條紅色的“丹砂之路”。(責(zé)任編輯/李 坤)

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