劉秀珍

繼《中國漢字聽寫大會(huì)》以來，《謎語大會(huì)》三月走紅，《成語大會(huì)》五月綻放美麗，《詩詞大會(huì)》更是集文化、智慧于一體，受到了社會(huì)的一致好評(píng)，更是滌蕩學(xué)生心靈的精神補(bǔ)品。在物欲橫流的時(shí)代，還有多少人能堅(jiān)守精神文化生活這塊凈土，堅(jiān)守著自己的美好夢(mèng)想，堅(jiān)守著人類文化的傳統(tǒng)?！按髸?huì)”系列的走紅其實(shí)暗合了社會(huì)對(duì)了解傳統(tǒng)文化的需求，正所謂屏幕清流。但傳統(tǒng)文化的傳承不能止步于文化綜藝節(jié)目，在詩詞、謎語、成語等文化內(nèi)容全被挖掘一空后，傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)另辟蹊徑，將其滲入語文課堂教學(xué)，才是國之大計(jì)。

一、傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)象

1.高智商的野蠻人

近幾年國家一直在完善素質(zhì)教育，但受應(yīng)試和升學(xué)的壓力，語文課堂的素質(zhì)教育舉步維艱。學(xué)生的綜合素養(yǎng)嚴(yán)重失衡，從小學(xué)到中學(xué)，題海戰(zhàn)術(shù)似乎成了最行之有效的高分速成法，學(xué)生大量的閱讀時(shí)間被剝奪，很多孩子被培養(yǎng)成了高智商的野蠻人，書店里的各種練習(xí)更是受吹捧，而傳統(tǒng)文化書籍更是無人問津，即使家長(zhǎng)一廂情愿地買回家也是束之高閣，應(yīng)試教育使得語文課堂枯燥乏味。

2.學(xué)生缺乏修養(yǎng)，暴躁易怒

語文課堂本應(yīng)是學(xué)生放松情緒，感受文化的幸福時(shí)光。曾幾何時(shí)語文也變得“唯分?jǐn)?shù)論”，凡是考試涉及不到的文化、文學(xué)都被視為“異類”。長(zhǎng)此以往，沒有了“老吾老，以及人之老”、“百善孝為先”等傳統(tǒng)文化熏陶的教育，許多學(xué)生缺乏個(gè)人修養(yǎng)，沒有一顆“己所不欲，勿施于人”的寬容之心，甚至是非不分，易怒，校園暴力事件頻發(fā)。

3.父母無恩論

父母和孩子之間就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛字，孩子由于缺少傳統(tǒng)文化的熏陶，為了擺脫“傳統(tǒng)”的羈絆，很多孩子選擇了與父母反目為仇，甚至“弒親”事件層出不窮，本來是傳統(tǒng)文化教育可以解決的問題，最后演變?yōu)樯鐣?huì)的悲劇，值得反思。

二、如何將傳統(tǒng)文化融入課堂

1.深入解讀教材，引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化精髓

由于語文教學(xué)所用的素材均是在契合學(xué)生認(rèn)知水平、課程教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，選文質(zhì)兼美的文學(xué)作品所編成的，而此類文學(xué)作品不僅措辭優(yōu)美，可讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)語言應(yīng)用技巧，還潛藏了豐富的傳統(tǒng)文化因子，可令學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地形成對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知。因此，教師在語文教學(xué)過程中應(yīng)注重深入解讀教材，挖掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化、觀念、思想，引導(dǎo)學(xué)生在深入剖析相關(guān)教材時(shí)，能真正感悟傳統(tǒng)文化精髓，理解作品中優(yōu)秀的文化特質(zhì)，從而得以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中的傳統(tǒng)文化真正形成正確的認(rèn)知態(tài)度與價(jià)值觀。例如，在教學(xué)《師說》這篇課文教學(xué)時(shí)，教師可要求學(xué)生對(duì)文章中表述的“師道”思想進(jìn)行總結(jié)。學(xué)生在教師引導(dǎo)下總結(jié)出老師的職能、從師的必要、擇師的原則這三點(diǎn)“師道”，并在深入解析中明白只要有相應(yīng)的能力，人人可為師，且只有從師學(xué)習(xí)，才能促使自己不斷進(jìn)步，而不恥下問、尊重老師更是從師過程中的關(guān)鍵思想。在指導(dǎo)學(xué)生深入解讀此文章中，可讓學(xué)生重新地去理解“老師”這一概念，這便成功地讓學(xué)生從教材中感悟到尊師重道這一傳統(tǒng)文化思想。

2.結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生自主接觸傳統(tǒng)文化

語文作為與日常生活息息相關(guān)的一門學(xué)科，其影響著人們的生活與發(fā)展，而這也意味著，生活中同樣存在著優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。這就要求相關(guān)教師也應(yīng)注重從生活人手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生主動(dòng)了解，主動(dòng)接受的良好心態(tài)。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的一個(gè)重要傳承形式，因而教師可結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生直接感受借助節(jié)日傳承下來的傳統(tǒng)文化，由此對(duì)于激發(fā)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化興趣，引導(dǎo)學(xué)生感知傳統(tǒng)文化中的人文情懷可起不容小覷的正面影響作用。例如，在清明節(jié)時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生到烈士陵園進(jìn)行掃墓，讓學(xué)生深入地了解先烈的英雄事跡，感悟其可歌可泣的民族精神；而在中秋節(jié)時(shí)，教師可組織學(xué)生收集關(guān)于中秋節(jié)的詩歌，并開展朗誦比賽，以讓學(xué)生更多地接受中秋相關(guān)優(yōu)美詩歌的熏陶，了解期望闔家團(tuán)圓這一節(jié)日內(nèi)涵。在重陽節(jié)時(shí)，教師還可指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》等重陽節(jié)相關(guān)的詩詞，引導(dǎo)學(xué)生從詩詞中學(xué)習(xí)到重陽節(jié)的登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸等傳統(tǒng)習(xí)俗，并分析以往重陽節(jié)習(xí)俗的寓意是為了健身祛病、以暢秋志、辟邪求吉，而時(shí)至今日，重陽節(jié)已演變成為倡導(dǎo)人們尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)節(jié)日。由此也令學(xué)生從中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的傳承變化，這有利于其更深入地了解我國傳統(tǒng)文化。

3.鼓勵(lì)學(xué)生閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深化傳統(tǒng)文化認(rèn)知

在中國傳統(tǒng)文化的傳承過程中，文字是最為重要的一種載體，而由文字構(gòu)成的古今名著更是承載了傳統(tǒng)文化精華的重要組成部分。因此，教師還應(yīng)重視鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀古今名著，以令學(xué)生從名著中更深入地感悟傳統(tǒng)文化。由此不僅可有效地深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，還能令學(xué)生在閱讀期間切實(shí)地陶冶了情操，學(xué)習(xí)了良好的語言表達(dá)手法，這對(duì)提升學(xué)生語文綜合素質(zhì)也發(fā)揮了良好的促進(jìn)作用。例如，語文教材中多納入了《林黛玉進(jìn)賈府》、《草船借箭》等四大名著中的經(jīng)典篇幅，而教材中納入的名著篇幅并不大，也無法讓學(xué)生真正感悟名著中的精華。因此，教師便可在完成此類課文教學(xué)后，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》等名著作自行閱讀，并定期舉行讀書交流會(huì)，以讓學(xué)生在閱讀、交流過程中更佳深入地理解、內(nèi)化傳統(tǒng)文化?；蚴窃趯W(xué)習(xí)《赤壁賦》等課文后，教師可從作者信息與寫作背景人手，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去掌握作者的生平、作品背景等相關(guān)資料，以讓學(xué)生能從作者的角度，換位思考地對(duì)作品有更深刻的認(rèn)識(shí)。

總而言之，傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的重要I生不容小覷，其對(duì)于提升學(xué)生人文素養(yǎng)，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格起著良好的促進(jìn)作用。這就要求相關(guān)語文教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)在語文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)的重要性，并積極通過利用所學(xué)教材，結(jié)合日常生活，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀名著等措施來在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，以真正實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化，學(xué)會(huì)做人的教育目標(biāo)。