劉長軍

寫作中同學(xué)們常常感覺到記敘文中形象不夠突出，沒有立體感，說理時候觀點不夠鮮明，這兩種情況常常會導(dǎo)致內(nèi)容不深刻，主旨不突出。面對這一系列問題，茅盾先生曾指出：“正面的渲染方法不如對比的手法能夠產(chǎn)生強烈的效果?！?/p>

何為對比呢？《寫作藝術(shù)技巧辭典》指出：“對比就是有意把相反或相對的兩種事物或一個事物的兩個方面加以比較，突出一方面，明確是非的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法?！痹谖膶W(xué)藝術(shù)作品中，對比手法的正確運用，能夠?qū)⑺茉斓男蜗蟆⑺惆l(fā)的情感等，在善與惡、美與丑的對立中更加生動鮮明地呈現(xiàn)出來，揭示事物的本質(zhì)，從而增強文章感染力。而且對比手法適用范圍廣，無論是記敘還是議論，不管描寫還是抒情，對比都有其用武之地。

一、敘事中對比，比出鮮明人物形象

在敘事性文章中，借助于對比手法，將幾組相反相對的故事，或一個故事中相反相對的幾個方面呈現(xiàn)出來，以達(dá)到清晰醒目地凸顯是非好惡，鮮明地表達(dá)文章主題的目的。

魯迅先生在《孔乙己》中，用幾個不同的故事展現(xiàn)孔乙己的潦倒生活境遇?？滓壹河绣X時到咸亨酒店喝酒，是“排”出九文大錢。他最后一次要酒保溫一碗酒時，是從破衣袋里“摸”出四文大錢?！芭拧薄懊眱蓚€動作對比，鮮明地表現(xiàn)了孔乙己每況愈下的悲慘境地。這樣的細(xì)節(jié)對比，簡潔有力，生動傳神，使得孔乙己的形象更加鮮明。而魯迅的另一篇小說《一件小事》則是把一個故事中的幾個方面運用了對比展現(xiàn)出來。首先是把“我”與車夫?qū)Υ吓私厝徊煌膽B(tài)度進(jìn)行對比，以此贊揚車夫的高尚品格，第二組對比是把“我”對人力車夫前后不同態(tài)度的對比，表達(dá)了對善良的普通人的贊美，也體現(xiàn)了一種自省的精神。

二、描寫中對比。比出情感差異

描寫中對比，就是把對比雙方的情景通過描寫的方式表現(xiàn)出來，從而在形象的感受中達(dá)到突出強調(diào)的效果。面對不同的景物，我們可以描寫出景物的不同特征，在對比中傳達(dá)出情感的不同。

如在郁達(dá)夫《故都的秋》中：

秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。

作者以為，祖國的秋天，無論在什么地方都是好的，但是南北之秋，迥然有別：從感受上看，北國秋天的特點是“清、靜、悲涼”，氣候干燥。南國秋天的特點是“草木凋零得慢”“空氣來得潤”“天的顏色顯得淡”“多雨而少風(fēng)”。作者通過南北秋景特點的比較，產(chǎn)生了兩種不同的感受：一是對北國的秋天，尤其是故都的秋天，“想飽嘗一嘗”秋味之念；二是對南國的秋天，則有“總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”之感。北國的秋，“卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”與江南的秋“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”進(jìn)行對比，突出了作者對故都之秋的熱愛之情。

三、抒情中對比。比出愛憎分明

人的情感是復(fù)雜多變的，要明確傳達(dá)作者情感，方法有很多種，但無疑對比是最簡單直接的一個。通過對比，對敘寫的對象表達(dá)出鮮明的喜怒愛憎之情，從而闡明作者的態(tài)度和觀點。

應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形像留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。比如這首著名的《破陣子》：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名?？蓱z白發(fā)生。

我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩人盧綸也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷？“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風(fēng)塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。

在《把欄桿拍遍》一文中，梁衡為我們塑造了愛國詞人辛棄疾的形象，這里有“奔走沙場”與“筆走龍蛇”的對比，有辛棄疾和杜甫盧綸詩歌、經(jīng)歷的對比，這里有辛棄疾南歸前后不同地位的對比，他的遺感嘆息無奈在對比中被展現(xiàn)的淋漓盡致。而作者對詩人的同情和惋惜也在對比中凸現(xiàn)出來。

四、論證中對比。比出是非曲直

在確立中心論點之后，運用兩種對立的事物加以對照比較，從正反兩方面進(jìn)行說理，具有很強的鮮明性，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。在強烈的正反對比中，事物的特征和本質(zhì)在對比中最容易顯露出來，是非曲直，善惡美丑，一目了然無可辯駁。

如彭端淑的《為學(xué)》用了兩個僧人的例子，說明天下無難事，只有做與不做，點出立志為學(xué)這一中心命題。文章用了三處對比，第一處是貧富對比，通過貧富的不同來體現(xiàn)外部環(huán)境的不同，顯然，貧者可利用的東西少，富者可利用得多。第二處是“為”與“不為”的對比，一個是堅持去做了，一個是空想不去行動。第三處是富的一個沒去成，貧的一個去成了。兩僧對比，人物鮮明。

鮮明的對比，造成強烈的視覺沖擊，給人以深刻的印象和啟示，可以發(fā)人深思，促人警醒?？梢?，對比能使事物特征得到更集中、更加鮮明突出的表現(xiàn)，能起到有力地增強作品文學(xué)藝術(shù)性的效果。