蔡立梅

相對(duì)于傳統(tǒng)意義上的材料作文、命題作文來(lái)說(shuō)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文更強(qiáng)調(diào)寫作的針對(duì)性、實(shí)效性。然而，從當(dāng)前中學(xué)生寫作的時(shí)評(píng)類作文實(shí)際來(lái)看，學(xué)生作文的時(shí)效性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性都差強(qiáng)人意。那么，時(shí)評(píng)類作文怎樣才能增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性呢？

一、眼瞄現(xiàn)實(shí)，以小見(jiàn)大

所謂眼瞄現(xiàn)實(shí)，就是寫作者動(dòng)筆之前要樹(shù)立現(xiàn)實(shí)意識(shí)，通過(guò)自己的觀察、思考反映鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，牢牢把握時(shí)代的脈搏。以小見(jiàn)大，就是由所給材料聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作深入分析，挖掘出此類事件存在的本質(zhì)原因。例如：

讓校服變美，其次要革新思想。一是要去除保守心態(tài)，用審美價(jià)值中和實(shí)用主義。傳統(tǒng)校服有著“經(jīng)濟(jì)實(shí)用、均貧富、防早戀”的特色，學(xué)校過(guò)多強(qiáng)調(diào)服裝之外的功能，讓校服喪失了“主職”功能。二是要去除簡(jiǎn)單粗暴的管理理念。學(xué)校過(guò)度強(qiáng)調(diào)校服的統(tǒng)一效果，甚至男女同服，其出發(fā)點(diǎn)在于和諧統(tǒng)一、便于管理，提升學(xué)生的紀(jì)律性和集體榮譽(yù)感，弊端卻是壓抑了學(xué)生的個(gè)性。讓校服變美，貴在革新思想，貴在創(chuàng)新管理。（《學(xué)校校服為什么不能變美？》片段）

片段中肯地分析了現(xiàn)行校服不美的原因，一是觀念落后、心態(tài)保守，二是管理粗暴，缺乏創(chuàng)新。讀者閱讀了這樣的片段自然聯(lián)想起生活中類似現(xiàn)象久而不決的原因，也自然明白了應(yīng)該怎樣解決類似問(wèn)題。這就是眼瞄現(xiàn)實(shí)，這就是以小見(jiàn)大，因此自然具有了鮮明的針對(duì)性和時(shí)效性。

二、類比聯(lián)想。聚合剖析

所謂類比聯(lián)想，就是以所給材料為信息源，努力類比聯(lián)想并聚焦現(xiàn)實(shí)生活中類似的或者相反的事件，在此基礎(chǔ)上對(duì)所援引的材料進(jìn)行聚合，或者求異分析，或者求同分析，以深刻揭示事件的本質(zhì)，或者引發(fā)人們的廣泛關(guān)注與深刻思考。例如：

錢塘江潮被譽(yù)為天下奇觀，但千百年來(lái)，幾乎每年都會(huì)有鮮活的生命被錢塘江潮水瞬間卷走。人世間最為寶貴的，無(wú)疑是人的生命。在諸多鮮活、寶貴的生命面前，任何有關(guān)安全的努力，實(shí)際上都不為過(guò)。然而，我們不難發(fā)現(xiàn)：無(wú)論是有關(guān)方面在江邊設(shè)立的警示標(biāo)語(yǔ)，還是每年潮水季節(jié)在江邊定期、不定期的巡邏；無(wú)論是有關(guān)方面到江邊的工廠、學(xué)校、工地進(jìn)行的宣傳，還是一些喊潮人一次次地提醒，這樣的舉措明顯過(guò)于軟弱、無(wú)力，其形式的成分顯然要大于實(shí)質(zhì)、硬性的要求。在生命安全風(fēng)險(xiǎn)如此集中、頻繁的地方，有關(guān)政府部門的安全保障工作，不能僅僅停留在口頭的勸說(shuō)之上，而需要更為嚴(yán)格和到位的措施保障。

近年來(lái)，我國(guó)正在逐漸進(jìn)入一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。在各種頻發(fā)的安全事故中，固然有一些突發(fā)的不可抗拒的因素，但某些人禍的影子從來(lái)都是如影隨形。其中最大的人禍，實(shí)際上正是在于相關(guān)的法律制度始終得不到真正的貫徹實(shí)施。還記得就在不久前，新華社記者在調(diào)查云南騰沖縣“7.19”泥石流災(zāi)害事件時(shí)發(fā)現(xiàn)，雖然這場(chǎng)泥石流發(fā)生前當(dāng)?shù)匾殉霈F(xiàn)了諸多征兆，但當(dāng)?shù)卣冀K只是把對(duì)災(zāi)害預(yù)警的重視停留在文件上、口頭上、記錄上，以至于相關(guān)的預(yù)警機(jī)制形同虛設(shè)，不能發(fā)揮任何實(shí)際上的作用，以至于29條原本鮮活的生命瞬間就被突然襲來(lái)的泥石流吞噬掉。在社會(huì)快速發(fā)展的過(guò)程中，我們?nèi)狈Ρ匾茖W(xué)的監(jiān)管，有所作為但不是真正作為，管理水平低下，科學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重匱乏，這才是此類事件頻發(fā)的根本原因。

錢塘潮卷人，騰沖泥石流災(zāi)害，雖然都是現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)案，但類似個(gè)案頻發(fā)不斷，其根本原因就在于“社會(huì)快速的發(fā)展過(guò)程中，我們?nèi)狈Ρ匾茖W(xué)的監(jiān)管，有所作為但不是真正作為，管理水平低下，科學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重匱乏”。作者眼瞄現(xiàn)實(shí)，聚合生活中類似事件，求同分析，挖掘本質(zhì)，中肯、深刻，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)效性。

三、連類取義。定點(diǎn)打鐵

很多時(shí)候，為了切實(shí)增強(qiáng)時(shí)評(píng)類文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、實(shí)效性，以增強(qiáng)說(shuō)服力，我們還要從所給材料出發(fā)，連累取義，定點(diǎn)打鐵——用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括性地援引生活中類似的事件，以佐證自己的觀念、見(jiàn)解、主張等。

例1：北京通州的一起交通事故的原因竟是出租車司機(jī)恪守交通規(guī)則而大貨車的司機(jī)無(wú)視規(guī)則。遵守規(guī)則者命喪黃泉，而踐踏規(guī)則者茍全性命，這著實(shí)令人憤懣。其實(shí)，出租車司機(jī)喪命的根本原因正在于大貨車司機(jī)踐踏規(guī)則，而非因?yàn)樾攀匾?guī)則。在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，人們的工作節(jié)奏、生活節(jié)奏越來(lái)越快，先是標(biāo)榜深圳速度，現(xiàn)在又極力提倡“多快好省”。所以，為趕速度而搶紅燈，公共場(chǎng)合無(wú)視排隊(duì)秩序而加塞兒，工作場(chǎng)合一溜小跑等都成了“現(xiàn)代速度”“時(shí)間意識(shí)”的標(biāo)簽。俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓。無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，唯有自覺(jué)遵守規(guī)則并按規(guī)則辦事，個(gè)人才能健康發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，國(guó)家才能和諧發(fā)展并可持續(xù)發(fā)展。敬畏規(guī)則，信守規(guī)則，利己利他利社會(huì)。

例2：江蘇淮安高速交警大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)吳海軍，從凌晨1時(shí)至晚8時(shí)30分在高速公路上執(zhí)勤期間共走了43891步，即每天徒步行走近30里。交警用他們的實(shí)際行動(dòng)保證了交通規(guī)則的順利實(shí)施，維護(hù)了高速公路的行車秩序，更是用他們的奉獻(xiàn)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有力地證明著“人民警察為人民”。然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也有與最美交警們截然相反的人，尸位素餐，甚至魚(yú)肉百姓，像周本順、周永康、薄熙來(lái)、令計(jì)劃、徐才厚等，他們就不是執(zhí)政為民，而是以權(quán)謀私，最終鋃鐺入獄。我們?yōu)樽蠲澜痪c(diǎn)贊的同時(shí)，更要努力學(xué)習(xí)并身體力行地踐行他們身上的這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神、愛(ài)崗敬業(yè)精神，徹底摒棄腐朽主義思想，讓我們的社會(huì)更和諧！

例1連類取義，定點(diǎn)打鐵，具體而深刻地揭示出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中踐踏規(guī)則者大有人在，而且愈演愈烈，進(jìn)而生動(dòng)形象地告訴人們“不以規(guī)矩不成方圓”的道理以及敬畏規(guī)則、信守規(guī)則的重要性。例2對(duì)比聯(lián)想，具體聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反事例，正反對(duì)比，旗幟鮮明地弘揚(yáng)最美交警無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神。