楊喜霞

熊芳芳的《生命語(yǔ)文》一書(shū)中講到，這是“她對(duì)語(yǔ)文和學(xué)生進(jìn)行生命觀(guān)照獨(dú)到的教學(xué)發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，是她對(duì)文本世界和生命形態(tài)的語(yǔ)文課堂的獨(dú)到的深層啟悟和洞察?！本褪沁@本書(shū)，讓我對(duì)語(yǔ)文有了一個(gè)更深的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)語(yǔ)文教育有了更高的追求——教學(xué)如何能讓學(xué)生與作品人物進(jìn)行生命對(duì)話(huà)，如何能以文章為媒介讓學(xué)生與自己的生命對(duì)話(huà)；如何用語(yǔ)文來(lái)喚醒生命、滋養(yǎng)生命、豐富生命。

曾經(jīng)為了高考，語(yǔ)文課變成了肢解課文，變成了習(xí)題訓(xùn)練，變成了模式教學(xué)……我們以功利的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)著教材中的考點(diǎn)，分析著答題要點(diǎn)，慢慢地銷(xiāo)蝕著學(xué)生僅有的一點(diǎn)點(diǎn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)語(yǔ)文也無(wú)關(guān)生命、無(wú)關(guān)靈魂的時(shí)候，我們的教育也許僅僅只剩下了“教書(shū)”。作為一名語(yǔ)文教師，這樣的現(xiàn)狀讓我痛苦，改變是唯一的希望。

可如何改，才能深入文本“心”的世界，賦予文本以“活”的生命？如何改，才能使文本變成天使，喚醒“每個(gè)人靈魂里的詩(shī)的情感”？當(dāng)閱讀不再有功利心，當(dāng)閱讀能觸動(dòng)心靈，心智為之洞開(kāi)，我們的語(yǔ)文教育才有了豐厚的生命意蘊(yùn)，才是對(duì)生命有益的教育。

也許我們會(huì)認(rèn)為并不是所有的文本都適合“喚醒”，并不是所有的文本都能進(jìn)行生命的對(duì)話(huà)，比如那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目破瘴恼?，比如那些高深的文學(xué)評(píng)論?？墒窃诘谌龑萌珖?guó)“綠色課堂杯”優(yōu)秀青年老師優(yōu)質(zhì)課觀(guān)摩展示活動(dòng)中，郭蓉老師講授的《咬文嚼字》卻讓我明白，只要有心，只要我們關(guān)注學(xué)生的生命體悟，就一切皆有可能！

郭老師講課不是肢解課文，而是抒發(fā)情懷；不是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而是啟迪心靈。起點(diǎn)是品讀課文，結(jié)束卻是對(duì)生命的感悟。一篇枯燥深?yuàn)W的文藝評(píng)論《咬文嚼字》，在郭老師的巧妙設(shè)計(jì)下，文化滲透中，詩(shī)意表達(dá)里，處處閃耀著啟迪的光芒，時(shí)時(shí)進(jìn)行著與生命的對(duì)話(huà)。

也許有的老師對(duì)這節(jié)課的定位有疑問(wèn)，也許她沒(méi)有很好地品味文章的語(yǔ)言，但我特別喜歡這種充滿(mǎn)文化味道，能夠拓展學(xué)生視野、啟迪思維的課。葉圣陶老先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子?！蔽矣X(jué)得講什么、怎么講，老師完全可以創(chuàng)造性地發(fā)揮，只要能以自己的人格魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀寫(xiě)作的興趣，就是教學(xué)的成功。興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生自然可以“練成閱讀和作文的熟練技能”。其實(shí)我們老師都明白，閱讀和寫(xiě)作技能的提高不是課堂上能完全實(shí)現(xiàn)的。

郭老師這節(jié)課的設(shè)計(jì)不僅符合學(xué)生的認(rèn)知能力和認(rèn)知過(guò)程，而且有三次匠心獨(dú)具的升華。第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)（找觀(guān)點(diǎn)、析事例、明道理）之后是第一個(gè)升華：教學(xué)順序的“感覺(jué)”“理由”“回味”就是讀書(shū)的方法，由此她總結(jié)了讀書(shū)的三個(gè)境界——吞、啃、品。第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是以讀書(shū)方法、處世方法為內(nèi)容的思維碰撞，由“咬文嚼字”“不求甚解”“難得糊涂”自然升華到人生境界——晤、舍。第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)遷移拓展的內(nèi)容更妙，是用現(xiàn)代流行語(yǔ)解讀古典詩(shī)歌，對(duì)比中看出文化的缺失，人心的浮躁，于是第三次升華水到渠成。此時(shí)不讓學(xué)生說(shuō)什么大概都不行了，所以學(xué)生寫(xiě)的感悟那就是課堂的收獲，那就是真情的流露，是在老師的啟發(fā)下對(duì)人生的思考、對(duì)人性的探求。

“綠色課堂”的核心理念是“以學(xué)生為中心”，我覺(jué)得“以學(xué)生為中心”大概不僅是指學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，還應(yīng)該包括對(duì)學(xué)生生命的關(guān)注、靈魂的啟迪。語(yǔ)文課，就應(yīng)該關(guān)注生命、引發(fā)思考、觸動(dòng)靈魂。“綠色課堂”也許就是“生命語(yǔ)文”的形象稱(chēng)呼吧。

以文本為例，要讓學(xué)生完成與自己生命的對(duì)話(huà)，語(yǔ)文老師就要引導(dǎo)學(xué)生反省自我、提高修養(yǎng)，成為學(xué)生成長(zhǎng)的導(dǎo)師；語(yǔ)文課，就應(yīng)該率性自然，真誠(chéng)無(wú)忌，讓學(xué)生一吐為快。

達(dá)到這樣的高度，老師需要怎樣的閱讀廣度，什么樣的文化修養(yǎng)？

郭老師的教育格言是：教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。老師要點(diǎn)燃學(xué)生，前提是自己有火種，這火種就是自己的閱讀，自己的修養(yǎng)，自己的魅力……郭老師的閱讀量一定很大，她對(duì)朱光潛的作品非常熟悉，并以自己的閱讀影響學(xué)生，課堂上就給學(xué)生推薦了兩本朱光潛的書(shū)，最關(guān)鍵的是書(shū)的推薦語(yǔ)：“慢慢走，欣賞啊”又自然地成為她啟迪學(xué)生的呼喚，讓他們關(guān)注生命的內(nèi)容——她總能巧妙地利用讓你難以想到的資源。讀書(shū)打通了思想，提升了修養(yǎng)，當(dāng)自己成了文化的集成時(shí)，文化便會(huì)自然地滲透在課堂中，自然地流到了學(xué)生的心田里。

“以出世的精神做入世的事業(yè)”，這是郭老師出示的朱光潛的名言，這何嘗不是郭老師靜心閱讀，提高文化修養(yǎng)的真實(shí)寫(xiě)照。我們都羨慕名師，仰慕大師，佩服他們的大學(xué)問(wèn)，但他們光環(huán)背后的辛苦我們卻并不清楚。

宋朝詩(shī)人黃山谷有一句名言：三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。那如果我們很少讀書(shū)，或者干脆就不讀書(shū)呢，我們的語(yǔ)言學(xué)生喜歡嗎？我自信還讀幾本書(shū)、還能寫(xiě)幾句，上詩(shī)歌時(shí)語(yǔ)言還能達(dá)到詩(shī)意的水平，可是聽(tīng)了郭老師的課，我才知道什么是表達(dá)的境界。

郭老師能將《咬文嚼字》上出詩(shī)意！不論是過(guò)渡，還是總結(jié)；不論是提問(wèn)，還是點(diǎn)評(píng)。她的語(yǔ)言總是凝煉而優(yōu)美，生動(dòng)而富含哲理。整堂課學(xué)生在詩(shī)意中享受著思考的快樂(lè)，在快樂(lè)中感受著文化的魅力，在文化中感知著生命的價(jià)值，在感知中完成自己與生命的對(duì)話(huà)。

語(yǔ)文是生命中不可分割的一部分，是生命的“泉眼”。要想在學(xué)習(xí)文本的過(guò)程中完成學(xué)生與生命的對(duì)話(huà)，那老師必須具有強(qiáng)烈的人文精神，對(duì)語(yǔ)文懷有虔誠(chéng)和敬畏。

語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)考試的科目，它從生活走來(lái)，向生命走去，每一個(gè)生命的奇跡，都離不開(kāi)語(yǔ)文的關(guān)懷，愿我們的語(yǔ)文教學(xué)能時(shí)刻關(guān)注一個(gè)個(gè)生命個(gè)體，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為享受生命快樂(lè)的過(guò)程。當(dāng)然前提是，老師有認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、敬畏生命，熱愛(ài)生命的意識(shí)，這樣在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生才能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中完成與生命的對(duì)話(huà)。