劉飛

摘 要：語文教師在設(shè)計與表述教學(xué)目標時，常會出現(xiàn)目標“錯位”“虛位”“亂位”“越位”“段位”等弊病，這里面既有設(shè)計理念缺失的原因，也有目標陳述方式不當(dāng)?shù)脑?，就這些問題指出相應(yīng)的糾偏策略，以期對語文教學(xué)目標的確定與敘寫有所改進。

關(guān)鍵詞：教學(xué)目標；異化現(xiàn)象；糾偏策略

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2017）14-0025-05

“從某種意義上說，人與動物的區(qū)別之一，在于人的行動都是有目的的。換言之，人們在作出行動之前，便對行動結(jié)果有了某種預(yù)期。”而教學(xué)目標就是人們對教學(xué)活動結(jié)果的一種主觀上的愿望，是對完成一項教學(xué)活動后學(xué)生應(yīng)達到的行為狀態(tài)的詳細具體的描述，主要用來解決“為什么教學(xué)”的問題。“現(xiàn)代教學(xué)論認為，完整的教學(xué)活動包括教學(xué)目標、教學(xué)過程、教學(xué)評價三大支柱，而教學(xué)目標占據(jù)首要位置，是教學(xué)活動的第一要素和基本前提，是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，也是衡量教學(xué)成敗的標準?！笨梢哉f，之于一個完整的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)目標具有“牽一發(fā)而動全身”的作用。因此在語文教學(xué)設(shè)計中，語文教學(xué)目標的設(shè)計無疑是非常重要的，它不僅體現(xiàn)語文教師對新課程教學(xué)理念、語文教學(xué)規(guī)律的掌握與了解，而且還決定著課堂教學(xué)的方向與效率。然而深入到語文課堂現(xiàn)場，我們會發(fā)現(xiàn)很多教學(xué)設(shè)計出現(xiàn)學(xué)習(xí)目標“異化”的現(xiàn)象，下面結(jié)合課例進行闡釋，以期有所啟示。

一、樣例舉隅

首先，我們來看看一些教學(xué)設(shè)計中的目標陳述：

例1.《氓》教學(xué)目標：1.通過“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，通過虛詞“矣”體悟情感變化，感受語言之美。2.分析衛(wèi)女形象，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價值。3.培養(yǎng)堅強獨立的人格，樹立正確的愛情觀。

例2.《將進酒》教學(xué)目標：1.掌握通過誦讀來鑒賞詩歌的方法。2.分析人物形象，體味作者情感。3.試背課文。

例3.《夢游天姥吟留別》教學(xué)目標：1.反復(fù)誦讀，體悟獨特韻味。2.涵泳語言，深味詩人思想。

例4.《鄭伯克段于鄢》教學(xué)目標：1.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境積累文學(xué)常識和文言知識。2.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本情境揣摩人物心理。3.引導(dǎo)學(xué)生探究評價鄭莊公的功過得失。

例5.《林黛玉進賈府》教學(xué)目標：1.知識與能力：學(xué)會品味語言，學(xué)習(xí)評點式讀書法，強化不動筆墨不讀書。2.過程與方法：細讀文本，學(xué)會進行創(chuàng)造性的閱讀。3.情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神和增強獨立思考的能力。

例6.《錯誤》教學(xué)目標：1.理解《錯誤》的表達技巧，提高鑒賞詩歌的能力。2.感受《錯誤》的豐富意蘊，豐富自己的人生體驗。

例7.《荷塘月色》教學(xué)目標：1.反復(fù)朗讀，讀出課文的韻味和情調(diào)。2.學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧，體味作者藝術(shù)手法的巧妙。3.感受作者心靈的律動，探尋作者的精神家園。

例8.《合歡樹》教學(xué)目標：1.品味作品平淡文字背后飽含的深情。2.學(xué)習(xí)作者寫人、抒情的獨特方法。3.理解合歡樹在文中的含義，并領(lǐng)會作者對母愛與生命的感悟。

以上課例皆選自2016年高中版《語文教學(xué)通訊》7～8期合刊，該刊每年都將7、8兩期合刊，用來匯編在全國各地獲獎的高中語文教學(xué)課例，以供廣大一線教師學(xué)習(xí)與思考。可以說這些課例都是相當(dāng)精彩與成功的教學(xué)設(shè)計，一定程度上呈現(xiàn)了當(dāng)下語文課堂教學(xué)設(shè)計最真實的狀貌。因此，基于上述課例來分析與反思我們的教學(xué)目標的設(shè)計與表述，可能更有代表性與說服力。

二、歸因分析

然而觀察以上樣例，在目標表述上卻有很多讓人費解的地方，現(xiàn)將疑問總結(jié)如下：

（一）教學(xué)目標“錯位”——教學(xué)目標為誰而設(shè)計

“在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)目標往往描述的是教師的教學(xué)行為和教學(xué)過程，而忽略了教學(xué)過程的本質(zhì)和落腳點是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果?！毙抡n程理念強調(diào)“以學(xué)生為主體”，“一切為了學(xué)生”，因而我們的研究視點也應(yīng)由“教師”及其“教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)生”及其“學(xué)習(xí)”，所以上述樣例中的“教學(xué)目標”在新的話語體系下應(yīng)是“學(xué)習(xí)目標”。這些教學(xué)理念似乎大家都已明了，好像不需要再強調(diào)了，可是從例1和例5的目標3中的“培養(yǎng)”，以及例4目標中的“引導(dǎo)”、例6中的“提高”等用語來看，我們?nèi)匀辉诨凇敖處熈觥比ミM行教學(xué)設(shè)計，此種理念驅(qū)動下的教學(xué)方案很顯然是“教師本位”的，忽視了學(xué)生的主體性，久而久之，課堂中的“霸權(quán)主義”容易滋長蔓生，學(xué)生的主動性、參與性和創(chuàng)造性則可能會慢慢被消解。也就是說，在教學(xué)目標的表述上它的行為主體應(yīng)該是“學(xué)生”而不是“教師”，因為最后評判教學(xué)效益的直接依據(jù)是學(xué)生有無具體的進步，而不是教師是否完成了教學(xué)任務(wù)。

（二）教學(xué)目標“虛位”——教學(xué)目標是否易觀察、可測評

什么是教學(xué)目標？美國著名教育家克拉克教授認為，教學(xué)目標是“目前達不到的事物，是努力爭取的、向前的、將要產(chǎn)生的事物”，之于學(xué)生而言，教學(xué)目標是終點站，指引著學(xué)生朝著提前“定位”好的目的地前進；之于教師而言，教學(xué)目標是引線，是纜繩，幫助教師時刻掌握教學(xué)方向，在師生攜手共進的旅途上不易“迷路”和“轉(zhuǎn)向”。然而“一個明確、規(guī)范的教學(xué)目標既要能反應(yīng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中所發(fā)生的本質(zhì)變化，又要具有可操作性，能被觀察和測量?！钡牵覀儗懺趯W(xué)案或教案上的目標，學(xué)生真的能夠明白嗎？可能有時教師自己都無法說清楚。比如樣例中的“體悟”“感受”“深味”“理解”“品味”“領(lǐng)會”等用詞，什么叫“體悟”“感受”？達到什么程度才能算作“理解”“領(lǐng)會”？這些隨意的、不易操作、觀察和評測的行為動詞容易造成目標表述的模糊與含混，可以說“過多地使用‘認識、領(lǐng)會、把握、培養(yǎng)等抽象籠統(tǒng)的動詞，是導(dǎo)致語文教學(xué)目標陳述含糊的一個重要原因，要盡力避免使用這類動詞?！?/p>

（三）教學(xué)目標“亂位”——教學(xué)目標是否具體、有針對性

上文所例舉的教學(xué)目標基本都是課堂學(xué)習(xí)目標，即課時目標。也就是說它是以一堂堂完整的課為單位來進行考量與設(shè)計的，因此，我們在確定與表述教學(xué)目標時，一定要基于“這一堂”或“這一課”來進行設(shè)計，即教學(xué)目標一定要具有針對性。然而從例2“掌握通過誦讀來鑒賞詩歌的方法”、例5“知識與能力：學(xué)會品味語言，學(xué)習(xí)評點式讀書法，強化不動筆墨不讀書”以及例7“1.反復(fù)朗讀，讀出課文的韻味和情調(diào)。2.學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧，體味作者藝術(shù)手法的巧妙”，可看出目標設(shè)計中存在很多籠統(tǒng)、空泛的表述，如“掌握通過誦讀來鑒賞詩歌的方法”，既可以“張冠”，也可以“李戴”，任何一篇詩歌的學(xué)習(xí)，無論是現(xiàn)代的還是古代的，可以說都必須得通過誦讀的方法來完成鑒賞的任務(wù)。因此，諸如此類“有名無實”的學(xué)習(xí)目標不具有任何的針對性，學(xué)生自然也不能夠很好的領(lǐng)會。

（四）教學(xué)目標“越位”——教學(xué)目標是否符合學(xué)科特點

以上所舉樣例皆是語文教學(xué)目標，不言而喻，這些準備在課堂中落實的目標應(yīng)該是獨屬于語文學(xué)科范疇的，是語文教學(xué)所需承擔(dān)的重任。然而例1中“培養(yǎng)堅強獨立的人格，樹立正確的愛情”與例5中“情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神和增強獨立思考的能力”的目標表述，不免讓人產(chǎn)生錯覺，如果撇開其他因素單獨觀察這兩個目標的話，很可能是思品或者歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)目標。也就是說，我們的目標表述有脫離學(xué)科屬性的嫌疑，顯得不規(guī)范、不專業(yè)。語文課程是一門學(xué)習(xí)漢語言文字運用的綜合性、實踐性課程，其中的“綜合”主要應(yīng)指向?qū)Α白R字與寫字、閱讀、寫作、口語交際”的“綜合”，其中的“實踐”也應(yīng)是圍繞“識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際”的“實踐”。脫離語文課程的核心要素去教學(xué)，無疑有走向“非語文”教學(xué)歧路的危險。語文課程內(nèi)涵雖然寬廣，但并非沒有邊界，不能“土豆白菜一籮筐”往里裝，我們的語文教學(xué)必須要明確學(xué)科的特有屬性與獨當(dāng)之任。

（五）教學(xué)目標“段位”——教學(xué)目標是否有層次性

通常情況下，語文教學(xué)目標就是課文教學(xué)目標（即課時或由若干課時構(gòu)成的教學(xué)課題的目標），而課文教學(xué)目標實質(zhì)上是教科書中單元教學(xué)目標的具體化，單元教學(xué)目標實質(zhì)上是語文課程標準中階段目標的具體化，而階段目標是語文課程總目標的具體化。因此，教學(xué)目標應(yīng)具有極強的層次性，將語文課程總目標具體化為課文教學(xué)目標的過程，其實也是教學(xué)走向“專業(yè)”的過程?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》在古代詩文教學(xué)方面強調(diào)“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。就例2和例3而言，設(shè)計者顯然很明白古代詩文學(xué)習(xí)的要旨，然而將課程標準中的“誦讀”要求簡單直接地作為課文教學(xué)目標，不免讓人產(chǎn)生質(zhì)疑：同樣是“誦讀”，前后兩篇不同主題、樣式的詩歌的要求或需達到的標準一樣嗎？如果不一樣，是否應(yīng)當(dāng)指出不同之處呢？因此，我們認為語文教學(xué)目標在確定與表述時，并非僅在“課程總目標——階段目標——單元目標——課文目標”之間簡單地傳遞陳述，一定要基于教材、學(xué)情與現(xiàn)有條件進行班本化、個體化的考量與設(shè)計，只有這樣，才能更好地實現(xiàn)教學(xué)目標的應(yīng)有價值。

三、糾偏策略

教學(xué)目標是課堂教學(xué)的核心和靈魂，是課堂教學(xué)的根本出發(fā)點及歸宿，它具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵、評價等功能，并規(guī)限著課堂教學(xué)的運作。所以沒有清晰的學(xué)習(xí)目標，就無所謂專業(yè)的教學(xué)實踐，沒有清晰的目標，就難以實現(xiàn)教學(xué)評的聯(lián)動一致。也就是說，無論是教學(xué)還是評價都應(yīng)是圍繞共享的學(xué)習(xí)目標展開的，學(xué)習(xí)目標應(yīng)是整個教學(xué)設(shè)計的引線和攬繩。因此，針對以上常出現(xiàn)的問題，在設(shè)計與表述教學(xué)目標時，我們需要有以下思考：

（一）設(shè)計依據(jù)

一般來說，“語文教學(xué)目標是在課程目標體系中認識和理解目標的傳遞及變異、根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實和未來需要預(yù)設(shè)的。其基本環(huán)節(jié)有：解讀語文課程標準，分析教材編寫思路，了解學(xué)生發(fā)展狀況，預(yù)設(shè)反思調(diào)整目標?！?/p>

首先，課程標準是國家制定的對某一學(xué)段學(xué)生普遍的、統(tǒng)一的基本要求，也即最低標準，而非最高標準。因為課程標準是宏觀開放的指導(dǎo)建議性文件，所以在相關(guān)內(nèi)容的的表述上比較籠統(tǒng)，這就需要我們將之具體化，比如前文提到的《將進酒》與《夢游天姥吟留別》的“誦讀”問題，前者篇幅相對較短，可以增加齊讀的分量，后者篇幅相對較長，自讀、展讀或片段齊讀可能更實際些。而作為古詩的《將進酒》《夢游天姥吟留別》與作為散文的《荷塘月色》的誦讀要求顯然又不盡相同，所以，就課標中的“內(nèi)容標準”需要有針對性的化抽象為具體。

其次，語文教材不僅是師生課堂對話的藍本，也是教學(xué)價值彰顯的依托。想要科學(xué)定位課文教學(xué)目標，除了需要專研文本外，還必須領(lǐng)會單元目標，同一文本可能會有不同的目標指向，如人教版中的《背影》與語文版中的《背影》，前者選在八年級上冊第二單元，與《阿長與<山海經(jīng)>》《臺階》《老王》《信客》組成一個以“愛”為主題的單元，很顯然本單元想要“訴說對普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛”；后者選入八年級下冊第一單元，與《永久的悔》《鐵騎兵》《蘇珊·安東尼》等組成一個“散文”單元，可見“更注重文章寫作示例作用的發(fā)揮，從選材示例、表述方式的示例對選文加以關(guān)注?！贝送?，還要關(guān)注單元內(nèi)的文章排列，為何將同主題的這篇文章排在前面，而將那篇排在后面，里面顯然存在編者特殊用意，這些需要設(shè)計者好好揣摩。

然后，需要了解本班學(xué)生情況，比如學(xué)生的語文經(jīng)歷，即本班學(xué)生大致閱讀過什么樣的書籍，參加過哪些語文活動等；再比如學(xué)生的語文現(xiàn)實狀況，即目前學(xué)生都對哪一類型的書籍感興趣，正在進行或想進行的語文活動有哪些等；還有學(xué)生的語文發(fā)展前景，即學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面需要哪些發(fā)展，以此適應(yīng)未來工作與生活的需要。只有在深入了解學(xué)情基礎(chǔ)上的目標設(shè)計才能在課堂中有進一步“生根發(fā)芽”的可能。

最后，需要考量的是教學(xué)目標的生成與調(diào)整問題，“課堂是千變?nèi)f化的，不可能有完全預(yù)設(shè)的課堂，也不可能有完美無瑕的課堂預(yù)設(shè)，因此只有著眼于課堂生成的學(xué)習(xí)目標才是能動的、理想的目標?！币虼耍?dāng)教師深入課堂進行施教時，學(xué)生所關(guān)注的問題并非是自己所預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標所對應(yīng)的問題時，此時教師必須發(fā)揮自己的教學(xué)智慧進行恰當(dāng)?shù)姆此寂c調(diào)整，如果學(xué)生所關(guān)注的問題沒有偏離“文本”逃離“語文”的話，那么教師完全可以順著學(xué)生的思維流向進行恰當(dāng)?shù)囊I(lǐng)疏導(dǎo)，師生并進，共同經(jīng)歷“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的意義之流。

（二）陳述方式

“一般說來，完整的課程目標體系包括三類：結(jié)果性目標、體驗性目標與表現(xiàn)性目標，因此，目標的陳述也有相應(yīng)的三種基本方式。這三種方式的指向是不同的，如結(jié)果性目標陳述方式要求明確告訴人們學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么，所以，所采用的動詞要求明確，可測量，可評價，如辨認、回憶、判斷、推斷、使用、證明、重復(fù)、模擬、聯(lián)系、轉(zhuǎn)換等動詞。這一目標陳述方式指向可以結(jié)果化的課程目標，主要作用于‘知識與技能領(lǐng)域。而體驗性或表現(xiàn)性目標的陳述方式是用來描述學(xué)生自己的心理感受、體驗或明確安排學(xué)生表現(xiàn)的機會的，所采用的行為動詞往往是體驗性、過程性的，如感受、經(jīng)歷、參加、參與、尋找、嘗試、接觸、體驗、關(guān)注、關(guān)心、喜歡等。這一目標陳述方式指向難以將結(jié)果量化的課程目標，主要應(yīng)用于‘過程與方法、‘情感、態(tài)度、價值觀領(lǐng)域。”也就是說，目標陳述方式主要有兩大類，一類是可以結(jié)果化的，一類是難以結(jié)果化的，前者主要指向三維目標中的“知識與能力”，后者主要指向“過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”。前者雖說很好的克服了教學(xué)目標含糊不清、無法捉摸的弊病，然而過于強調(diào)行為表現(xiàn)以致忽略學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過程的變化，容易致使教學(xué)目標局限于某種行為訓(xùn)練或表現(xiàn)出機械化傾向，而且在教學(xué)過程中的確有一些教學(xué)目標是無法用行為來描述的。堅持學(xué)習(xí)的認知觀的心理學(xué)家認為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是內(nèi)在心理的變化。因此，教育的真正目標不是具體的行為變化，而是內(nèi)在的能力或情感的變化?！耙虼耍悦绹睦韺W(xué)家格倫蘭德（N.E.Gronland）為代表的一些心理學(xué)家提出用內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的方式表述教學(xué)目標。”即當(dāng)內(nèi)在的心理變化無法直接進行客觀地觀察和測量時，可以列舉一些反映相應(yīng)內(nèi)在心理變化的行為樣例，以此實現(xiàn)內(nèi)部心理變化的外顯。比如例6中有“理解《錯誤》的表達技巧”這項教學(xué)目標，其中“理解”顯然存在表述不清的問題，屬于內(nèi)部心理變化的范疇。所以，我們可以圍繞它列舉幾個行為樣例，如：在《錯誤》這篇課文中找出相應(yīng)的表達技巧；用自己的話解釋這些表達技巧的意義；在含有這些表達技巧的陌生課文中，能指出所包含的表達技巧；等等。這樣做既可以“避免嚴格的行為目標只顧及具體行為變化而忽視內(nèi)在心理過程變化的確定，也克服了傳統(tǒng)方法陳述的目標的含糊性?！?

（三）敘寫要求

根據(jù)所舉樣例存在的問題，我們認為在具體敘寫教學(xué)目標時，應(yīng)注意以下幾個問題：

1.敘寫目標時，基本要素要完善。國內(nèi)有學(xué)者總結(jié)：“課堂教學(xué)目標的敘寫一般包含四個要素：行為主體（Audience）、行為動詞（Behavior）、行為條件（Condition）和表現(xiàn)程度（Degree），簡稱ABCD型式。”如果是傾向于內(nèi)部心理變化的教學(xué)目標，那么就要由兩部分構(gòu)成，先寫總目標，即用一個能夠表示或概括通過教與學(xué)后產(chǎn)生心理變化的動詞進行描述，如“理解、欣賞、品味”等，再對這個總目標進行細化，即列出具體行為樣例，也就是說，學(xué)生通過教師的教與自己的學(xué)之后所產(chǎn)生的能反映其內(nèi)在心理變化的外顯行為，使一般教學(xué)目標進一步明確和具體，并以此作為判斷學(xué)生是否達到一般教學(xué)目標的依據(jù)。

2.行為主體應(yīng)是學(xué)生，而非教師。教學(xué)目標陳述的是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，并且其不僅具有導(dǎo)學(xué)，還具有導(dǎo)教、導(dǎo)評的功能，而教與評的效益最終還是要根據(jù)學(xué)的效益來決定，也就是說，教學(xué)目標重在強調(diào)“學(xué)”而非“教”。因此敘寫角度必須從學(xué)生的角度出發(fā)，有時為了書寫簡便，可以不直接體現(xiàn)“學(xué)生”二字，但“學(xué)生主體”“學(xué)生立場”必須隱含在目標的表述中。

3.行為動詞盡可能是可測量與評價的。即需有效規(guī)避諸如樣例2中“培養(yǎng)堅強獨立的人格，樹立正確的愛情觀”式的目標，學(xué)生的獨立人格是否得到了培養(yǎng)；正確的愛情觀是否已經(jīng)樹立。這些目標在短短的一節(jié)課中是無法得到恰當(dāng)?shù)臏y評的。

4.最好附上產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果的行為條件。行為條件即“指出學(xué)習(xí)者在什么情況下表現(xiàn)出所要求的行為，在什么情況下去評定學(xué)習(xí)者是否達到教學(xué)目標?！北热鐦永?《將進酒》的教學(xué)目標第3條“試背課文”，可以完善為“課堂結(jié)束前5分鐘，能夠試背課文”，還有樣例6《錯誤》的教學(xué)目標第1條“理解《錯誤》的表達技巧，提高鑒賞詩歌的能力”，可以完善為“結(jié)合上下文，理解……”。

5.要有具體的目標達成的表現(xiàn)程度。表現(xiàn)程度就是指衡量學(xué)習(xí)結(jié)果的最低要求或者是行為表現(xiàn)的最低水準，通過一定的測驗可以接受的一個最低標準，這有利于行為目標的具體可測評。如“在8分鐘內(nèi)正確無誤地（3個錯別字以內(nèi)）背誦并默寫完《將進酒》”，與“在20分鐘內(nèi)正確無誤地（5個錯別字以內(nèi)）背誦與默寫完《將進酒》”，這兩者的表現(xiàn)程度顯然不一樣，因此必須結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容以及相應(yīng)學(xué)情給以明確的表現(xiàn)程度的要求，以此實現(xiàn)教學(xué)目標的應(yīng)有效用。

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