嚴(yán)濤

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

好的事情你老記著，就可能沒辦法進(jìn)步；壞的老記著，只能讓自己更加狹隘。

一個(gè)人不能忘記過去，一個(gè)民族不能忘記歷史，忘記歷史就意味著背叛。

讀了上述材料，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

【注意】①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲，套作。

前 行 與 回 首

網(wǎng)上雞湯文一抓一大把，有時(shí)也讓人困惑。你先是被告知，既不可沉溺往日榮光又不可空嘆故去悲情，覺得在理；又看到，人不能忘記過去，忘記等于背叛，也覺得在理。誰錯(cuò)了？我看都沒錯(cuò)，無非其中道理非心靈雞湯三言兩語能道明。

回首過往與奮力前進(jìn)向前看，二者不但不矛盾，還應(yīng)該結(jié)合起來。

清朝人顯然是不通曉這一點(diǎn)，先是自以為天朝上國，被英國打得落花流水；天朝迷夢幻滅后，又光知道自己已經(jīng)敗績，以致軟弱無能。到了民國也沒好到哪兒去——新文化運(yùn)動一來，舊的倒是拋了，可又拋得太過，金玉與破爛一同掃進(jìn)了垃圾堆，以致文化流失。

我想，回首時(shí)是否停下了腳步，是沉溺過往與銘記歷史的分水嶺；是否愿意回望一眼走過的路，是背叛過往與革故鼎新的分界線。

我們當(dāng)然要銘記過去，無論民族或個(gè)人，都可以從過去吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以防悲劇重演；也可以在舊書架中讀到新文章，獲得新的啟示。凱恩斯認(rèn)為：“希望在前方拉著我們，過去在后面推動我們。希望是動力，過去是后盾?！便懹涍^去，時(shí)?；厥?，方不會迷失自我，有些過去必須要記得。

同時(shí)，過去應(yīng)當(dāng)是一本工具書，而不是我們心靈的歸處——該拋的就要拋掉，拋掉過去的成功以保持清醒，切斷過去的懊悔，勿使自己狹隘。

“忒修斯之船”的謎題告訴我們，我們是過去與未來的媒介，我們正是在不斷洗滌過去又存留過去的過程中塑造了自己。當(dāng)過去的枯枝落葉洗凈、金珠玉鐲留下，那留下的，便構(gòu)成了我們的底蘊(yùn)與素養(yǎng)。

英國洗滌了君主專制，完成了資產(chǎn)階級革命，卻保留國王維系忠誠與榮譽(yù)；法國時(shí)尚產(chǎn)品日新月異，卻不忘應(yīng)用手工這一古老的制作方法。

“前行與回首，就像日神與酒神那樣，既矛盾又協(xié)調(diào)，我們都想拋卻過往全力前行，但那樣，狄俄尼奧斯將使你陷于冥迷，因此你需要阿波羅，他把你回歸到個(gè)體意識，而個(gè)體存在的形式，便是回首過去?！蔽蚁?，魯思·本尼迪克特這段詩化的學(xué)術(shù)語句很好地詮釋了要向前看，也要回首過去的原因。

請?zhí)ど夏銦o休的征程，把你腳上所牽絆的過往除去；但當(dāng)你奔跑得太快，快要迷失方向時(shí)，不妨回眸，過去可以是神性的警告，也可以是慈愛的雙手。

著眼未來，銘記過去。讓未來成為你的翅膀，以過去作為你的法典。

點(diǎn)評

緊扣現(xiàn)實(shí)，開頭亮眼。針對文題的核心概念“銘記”與“忘記”，作者從網(wǎng)上盛行的心靈雞湯文入手，指出不管銘記還是忘記，都有道理但不夠全面辯證的事實(shí)，進(jìn)而亮出自己的觀點(diǎn)——回首過往與奮力前進(jìn)向前看，二者不但不矛盾，還應(yīng)該結(jié)合起來。觀點(diǎn)的提出，既緊扣文題，又聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，更體現(xiàn)思辨意識，讓人眼睛一亮。

思維辯證，邏輯清晰。作者首先以歷史事實(shí)為證，揭示只“銘記”或一味“忘記”的危害，分析“銘記”與“忘記”的關(guān)系。接著再進(jìn)一步指明“過去的成功”和“過去的懊悔”該忘記，“構(gòu)成底蘊(yùn)與素養(yǎng)”的要銘記。通過不同角度、兩個(gè)層次的綜合分析，思維體現(xiàn)出辯證性，行文具有清晰的條理性。

語言厚重，視野開闊。文風(fēng)犀利，有雜文的味道，作者將情感寓于語言，表現(xiàn)力極強(qiáng)。作者了解哲學(xué)命題“忒修斯之船”，熟記文化人類學(xué)家魯思·本尼迪克特的話，并能自如地運(yùn)用，展示了開闊的閱讀視野、豐厚的語文素養(yǎng)。

得分：54分