【摘 要】要研究“浙派語文”的發(fā)展史，其關(guān)注范圍就無法脫離浙江各地域的語文教育史。以“越派語文”的發(fā)展淵源的梳理為例，可以深入發(fā)掘出浙江各地的語文史跡和相關(guān)人物的重要功績?？傊瑢Α罢闩烧Z文”的深層拓展有賴于對地域各語文流派的深究細析，從而豐富浙派語文的研究。

【關(guān)鍵詞】浙派語文 越派語文 地域 教育

稱母語教育為強國固邦之大業(yè)，振興民族之盛事，當不以為過。語文教育便是中國的母語教育，這與語文獨特設(shè)科才百年歷史無關(guān)。中華民族有史以來的教育活動中，語文教育一直屬于基本內(nèi)容，處在重要的根基位置。

浙江大地物華天寶，人杰地靈，素稱文化之邦。它不僅是華夏文化的發(fā)祥地之一，而且被譽為世界東方文明興起的地方，在我國語文教育的發(fā)展歷史上，自然占有光輝的一頁。從中，“浙派語文”的形成，猶如水到之渠成。

在浙江10.18萬平方公里的大地上，因有各個地域的教育發(fā)展，才集聚成為“浙派語文”的萬丈光焰。研究“浙派語文”的發(fā)展史，目光就無法離開浙江各地域的語文教育史。2016年下半年，“越派語文”的研究進程，仰越地有識之士的協(xié)力同心而加快，經(jīng)辛勤籌備之后，“越語文”陳列館終于落成開館，這不僅是紹興語文界、教育界乃至文化界的一件大事，也為“浙派語文”的研究發(fā)展豐富了內(nèi)涵，拓展了外延。

“越語文”根植并孕育于生養(yǎng)的越地。它是“越文化”的重要內(nèi)涵，又是“越文化”借以保持、傳承和發(fā)展的載體。對此，由筆者撰寫的“前言”，基本上概述了“越語文”的發(fā)展淵源和建館的動機、過程——

稽山鏡水，秀自遠古；教誨造化，生息越民。唯此遂有“名士之鄉(xiāng)”物華天寶，人杰地靈。其中得母語之綿延傳遞，自不待言。

語文堪稱經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。詩書教化，開啟人生智慧；薪火相傳，延續(xù)民族精神。勾踐復(fù)國，有“十年生聚，十年教訓”之策，教育成強國之本；越地靈秀，歷晉遷豪族、宋聚士人之盛，文化集八方英才。古代語文，文史哲理，無所不融：王充、王羲之、王陽明……立學千秋，與語文息息相關(guān)；陸放翁、張岱、章學誠……書香萬世，借語文口口傳誦。近現(xiàn)代，《古文觀止》吳楚材、吳調(diào)侯叔侄惠播八方。紹興師爺忙為幕府，閑教學館，名聞遐邇。戒珠寺旁，劉宗周建蕺山學派，出黃宗羲、祁彪佳、王毓蓍、李慈銘等碩士，領(lǐng)一時之風騷；白馬湖畔，經(jīng)亨頤創(chuàng)春暉中學，集夏丏尊、朱自清、豐子愷、朱光潛等名師，建傳世之功業(yè)。更有剡山書院之蔡元培，紹郡中西學堂之魯迅，大通學堂之秋瑾……建國之后，教育大業(yè)開創(chuàng)新紀元：九年義務(wù)，魯迅故鄉(xiāng)不再文盲多；名校辦集團，現(xiàn)代教育，均衡發(fā)展，旨在核心素養(yǎng)；立校先立師，語文教壇，新秀輩出，專家學者成陣?！霸秸Z文”之成就卓著、風格峭拔，全憑勤謹、涵蘊、大氣、理性。

時處昌乾，歲在盛世，有語文界同人感慨“越語文”之詩書教化，弦歌不輟，遂生建館之議。念歷史既往，感語文之恩澤；文脈相傳，仰先師之懿范。為繼承祖業(yè)，弘揚先賢，亟盼來者踵事增輝，更添華章。

“越語文”陳列館在柯橋區(qū)教育局領(lǐng)導和當?shù)卣年P(guān)心、幫助下，設(shè)置在錢清鎮(zhèn)中心小學教育集團錢東校區(qū)內(nèi)，占地約150平方米，館內(nèi)設(shè)方形陳列柜9張，書櫥式陳列柜共分60格，圖文展出面積約180平方米，涉及古代和近現(xiàn)代語文人物45位，當代語文專家、特級教師、名師35人，教壇之星數(shù)百人。展示的全部文字由全國著名語文教育專家、紹興文理學院中文系前系主任王松泉教授撰寫。

陳列內(nèi)容共分三大部分。第一部分是“‘越語文淵源沃土”，分“淵源：越地名士學識滋養(yǎng)”“沃土：越地名校教風熏染”兩大類。前者列舉并簡介的語文人物有：王充、嵇康、謝安、王羲之、謝靈運、賀知章、范仲淹、陸游、朱熹、王守仁、徐渭、劉宗周、張岱、黃宗羲、吳楚材、吳調(diào)侯、章學誠、蔡元培、徐錫麟、秋瑾、經(jīng)亨頤、陶成章、李叔同、魯迅、劉大白、馬寅初、許壽裳、馬一浮、馬敘倫、夏丏尊、蔣夢麟、陶行知、陳鶴琴、范文瀾、阮真、胡愈之、羅家倫、朱自清、周恩來、魏金枝、柯靈、金近、呂型偉等。后者對越地著名的學宮、學塾、學院、學校予以推介。第二部分是“‘越語文風味膽識”，分“越風勤謹”“越味涵蘊”“越膽大氣”“越識理性”四個方面，歸納并提煉了“越派語文”的群體人格、學格和藝術(shù)風格，所涉及的以當代為主的優(yōu)秀語文人不下40位。第三部分是“‘越語文群星璀璨”，列舉了中華語文網(wǎng)公布的“全國語文大家”名單中的紹興人：蔡元培、夏丏尊、朱自清、斯霞、呂型偉；“全國語文名家”名單中的紹興人：王松泉、周一貫；“全國語文名師”名單中的紹興人：王崧舟、董建奮、陶月梅、陳麗君、李文泉、洪志明、金明東……陳列館還分別列舉了“越語文”教壇“小學之星”“中學之星”等上百人。同時，又用陳列櫥、陳列柜展出大量專著、刊發(fā)論文、手稿、自編教材、課題方案、備課筆記、卡片、光盤、榮譽獎?wù)?、證書等實物數(shù)千件。目前，征集和擴充陳列品的活動尚在進行中。

浙江紹興的“越語文”是如此輝煌！其實，浙江其他地區(qū)的語文大業(yè)，也一樣風采非凡，各具特色?！罢闩烧Z文”集各地域成果之大成，可見各地域語文史跡的深入發(fā)掘和研究，也是“浙派語文”深層拓展之必要條件。

若以教育機構(gòu)論，早在春秋戰(zhàn)國時期，吳越爭霸，越王勾踐臥薪嘗膽，“十年生聚，十年教訓”，已有相應(yīng)的教育機構(gòu)來振興國家。東漢建武十一年，上虞縣境內(nèi)已有書館，王充“八歲出于書館，書館小童百人以上”。東漢和帝在位期間，吳會地區(qū)“習經(jīng)者以千人數(shù)，道路但聞?wù)b聲”，說明當時學校教育已比較興盛。東漢后期，在天臺縣（臺州地區(qū)）建有高察讀書堂。西晉太康年間創(chuàng)建平陽縣學宮，東晉太寧年間創(chuàng)設(shè)永嘉郡學（均屬溫州地區(qū)）。南齊時在龍游有蒙山精舍（衢州地區(qū)），它是有史書記載的浙江最早的書院。至唐代，在當時的湖州、明州、越州、衢州、處州已設(shè)有州學，在富陽等8縣設(shè)有縣學，并在壽昌（建德）設(shè)有青山書院，在象山（寧波地區(qū)）設(shè)有蓬萊書院等等。北宋時浙江境內(nèi)的11個州已普遍設(shè)有州學，65個縣中有59縣已設(shè)有縣學，書院更有所發(fā)展。至南宋進入教育興盛時期，杭州相繼建立國子監(jiān)、太學、宗學、武學、畫學、醫(yī)學等中央官學。太學先后存在130多年，在校學生多時達1600余人。建炎二年，孔子第48代孫建家廟于衢州，使衢州成為孔氏南宗圣地，極大推動了儒學在江南的發(fā)展?？h學增加到65處，在51個縣內(nèi)設(shè)有書院近190處。明清時代，浙江沿海的區(qū)位優(yōu)勢，使其出現(xiàn)資本主義經(jīng)濟的萌芽，對外交往較多，西學東漸使教育更加興盛。民間普遍設(shè)立社學。清沿明制，繼續(xù)尊經(jīng)崇儒，在地方仍設(shè)府、州、縣學，并以社學、義塾和私塾作為補充。鴉片戰(zhàn)爭后外國教會相繼在浙江辦學。教會學校的大批出現(xiàn)雖是列強進行文化侵略的一種手段，但也為浙江近代新式學堂的興起提供了可借鑒的形式。

浙江教育事業(yè)的興旺發(fā)達，離不開燦若群星的教育人物。東漢初有著名教育家王充，晉遷豪族至江南一帶，使中原文化濡染浙江。唐代鄭虔在臺州興學，五代時吳越國錢镠保浙，又先后推動了浙江教育的進步。北宋范仲淹在浙地任職興學，以杜醇為首的“四明慶歷五先生”得王安石之贊揚“學行宜為人師者也”。永嘉王開祖在東山書院講學，授徒數(shù)百人，成為永嘉學術(shù)的開山祖，居“永嘉九先生”之首。南宋遷都臨安，浙江成為京畿重地。朱熹多次在浙江各地書院講學，影響深遠，至今在縉云縣獨峰書院、東陽縣石洞書院等地還留有他所題匾額或摩崖石刻手跡。明州淳熙四先生，永嘉學派的鄭伯熊、薛季宣、陳傅良、葉適與金華學派的呂祖謙、唐仲友、陳亮等都以聚生講學、傳授母語文化為己任。到了元朝，又有金履祥、許謙、程瑞禮、陸正、韓性等卓然獨立之士，為一代宗師，講學甚廣，流澤深遠。大儒劉宗周、朱之瑜、黃宗羲等陡起，加之劉璈、孫熹、阮元、林啟等一批地方官熱心辦學，促使浙江教育日益發(fā)達。民國時期，陳漢章、劉紹寬、張元濟、蔡元培、章炳麟、王國維、陳望道、蔣伯潛等耆宿名流、文人學者仍為數(shù)眾多。據(jù)統(tǒng)計，當時擔任中央教育部正副部長的浙籍人氏就有23人。新中國成立以后，百業(yè)解放，隨著教育建設(shè)的發(fā)展進步，語文界的名人高師自然也是與時俱進，各有所成。所以，我們對“浙派語文”的研究，離不開對所屬各地區(qū)的諸如杭派語文、越派語文、甬派語文、金派語文、衢派語文、甌派語文等語文流派的深究細析，就如同“越語文”陳列館所發(fā)揮的作用一樣，由此拓寬深入，可達到更為豐富、更加燦爛的境界。

（浙江省紹興市魯迅小學教育集團和暢堂校區(qū)312000）