張曉彬

〔摘要〕 國(guó)家儀式作為由國(guó)家政府部門主導(dǎo)的大型展演活動(dòng)，具有教化民眾和凝聚民心的重要作用。針對(duì)國(guó)家儀式具有展演場(chǎng)面宏闊、受眾范圍廣泛、主導(dǎo)力量影響巨大等特點(diǎn)，在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)應(yīng)以國(guó)家儀式為重要載體。新形勢(shì)下，發(fā)揮國(guó)家儀式對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要推動(dòng)作用，有助于進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，激發(fā)和深化人民群眾的“家國(guó)”情懷，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

〔關(guān)鍵詞〕 國(guó)家儀式；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；重要載體；培育和弘揚(yáng)

〔中圖分類號(hào)〕G641 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2017）04-0020-02

國(guó)家儀式作為由國(guó)家政府部門主導(dǎo)的大型展演活動(dòng)，高度凝聚和儀式化地表達(dá)了一個(gè)國(guó)家歷史傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、時(shí)代精神等元素。與普通的儀式活動(dòng)不同，國(guó)家儀式是蘊(yùn)含國(guó)家精神的國(guó)家行動(dòng)，它借助具有象征意義的符號(hào)和儀式，培育并強(qiáng)化了民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。他同時(shí)指出，要建立和規(guī)范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。國(guó)家儀式作為文化傳遞、政治傳播、社會(huì)動(dòng)員和國(guó)家形象塑造的重要媒介，在喚醒人民群眾的集體記憶、凝聚人心、增強(qiáng)政治和文化認(rèn)同等方面意義深遠(yuǎn)，同時(shí)在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

一、國(guó)家儀式是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體

國(guó)家儀式是國(guó)家在觀念上的儀式化表達(dá)，是國(guó)家傳播政治理念、凝聚國(guó)家認(rèn)同的重要手段，具有建構(gòu)政治權(quán)威的特殊功能，其形式通常包括國(guó)家典禮、紀(jì)念儀式、傳統(tǒng)節(jié)日及各種社會(huì)習(xí)俗。國(guó)家儀式借助于具有象征意義的符號(hào)和儀式，具象化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面、社會(huì)層面和公民個(gè)人層面的要求，凝聚并強(qiáng)化了國(guó)家認(rèn)同，有助于宣傳國(guó)家形象、彰顯民族文化，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的影響力。綜觀全球，國(guó)家儀式已成為各國(guó)政府進(jìn)行政治傳播的重要載體，不同國(guó)家常常借助國(guó)家儀式陶鑄本國(guó)人民的文化共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同感，借以提升國(guó)民的民族認(rèn)同感和國(guó)家歸屬感。如俄羅斯的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、美國(guó)和英國(guó)的“陣亡將士紀(jì)念日”、“停戰(zhàn)紀(jì)念日”等，每年這些國(guó)家都會(huì)在本國(guó)的法定紀(jì)念日舉行隆重的公祭儀式，通過采取紀(jì)念本國(guó)民族英雄的國(guó)家儀式來凝聚起國(guó)民的民族自豪感和愛國(guó)力量。

縱觀古今，國(guó)家儀式對(duì)教化民眾和凝聚民心起著不容忽視的重要作用。如在科學(xué)技術(shù)水平較低的封建社會(huì)，統(tǒng)治者對(duì)祭祀活動(dòng)極為重視，每逢夏至、冬至等節(jié)氣，都要舉行“祭地”、“祭天”等重大的祭祀典禮。不可否認(rèn)，類似的祭祀儀式雖然封建愚昧，與現(xiàn)代文明禮儀中無鬼神內(nèi)容的儀式背道而馳，但在當(dāng)時(shí)落后的社會(huì)生產(chǎn)條件下對(duì)執(zhí)政者聚攏人心、鞏固統(tǒng)治意義重大，同時(shí)在政治禮儀、日常生活禮儀等方面形成的一整套范式，也為我國(guó)擁有“禮儀之邦”的文明稱謂奠定了基礎(chǔ)。中華人民共和國(guó)成立以來，我國(guó)依然重視儀式的教化作用，為了彰顯我國(guó)日益提升的綜合國(guó)力和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，自1949年至2015年，我國(guó)已舉行過15次重大閱兵儀式，其中包括14次國(guó)慶閱兵及紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大閱兵，這對(duì)振奮民族精神、激發(fā)人民群眾的愛國(guó)熱情、鼓舞和激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗具有深遠(yuǎn)的歷史意義。同時(shí)，我國(guó)在2014 年召開的全國(guó)人大常委會(huì)上先后將每年的9月3日、12月13日和9月30日確定為“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日”、“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”和“烈士紀(jì)念日”，以此來警醒人民群眾不忘屈辱、牢記先烈、眾志成城、砥礪前行的歷史使命。實(shí)踐證明，紀(jì)念日期間的各種莊嚴(yán)儀式和社會(huì)活動(dòng)凝聚了中國(guó)人民的愛國(guó)主義精神，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以說，國(guó)家儀式現(xiàn)已成為增進(jìn)人民群眾國(guó)家認(rèn)同感的重要載體。

二、國(guó)家儀式助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)

國(guó)家儀式展演的總導(dǎo)演是代表著國(guó)家意志和權(quán)威的政府，這就使國(guó)家儀式展演具有了吸引受眾覆蓋面廣、場(chǎng)域莊重宏闊、表達(dá)內(nèi)容豐富廣泛的獨(dú)有特征，進(jìn)而對(duì)受眾產(chǎn)生了極大的影響力。通過借助國(guó)家儀式的展演，可以使國(guó)家意志與民族精神得到充分的表達(dá)，最大限度地激發(fā)人民群眾的愛國(guó)主義情感。我國(guó)十分重視國(guó)家儀式對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用，如2014 年12 月 13 日，由政府主導(dǎo)、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人主持參與的南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式，把中華民族紀(jì)念歷史的行為上升到了國(guó)家意志的高度，起到了倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、凝聚中華民族的民族精神、增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同等重要作用。此外，除國(guó)家層面設(shè)立的“國(guó)慶閱兵”儀式、“天安門廣場(chǎng)升國(guó)旗”儀式、“國(guó)家公祭”儀式等之外，在現(xiàn)實(shí)生活中也不乏一些具有明顯政治意義的儀式活動(dòng)，如在學(xué)校校園內(nèi)普遍推廣的升國(guó)旗儀式、重大會(huì)議“唱國(guó)歌”儀式等，這些都起到了激發(fā)人民群眾愛國(guó)熱情、強(qiáng)化政治認(rèn)同、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的積極作用，其中尤以國(guó)家儀式所帶來的政治影響作用，即維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的政治作用更為明顯。

三、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀要重視和利用好國(guó)家儀式的特殊影響力

國(guó)家儀式及展演作為一種繼承與創(chuàng)新的活動(dòng)過程，其所要表現(xiàn)的內(nèi)容既立足現(xiàn)實(shí)又聯(lián)系過去，不僅可以將國(guó)家需要的符合時(shí)代的內(nèi)容注入到儀式展演之中，還可建構(gòu)出新的內(nèi)容，幫助人民群眾建立起歷史記憶同現(xiàn)實(shí)需要間的關(guān)聯(lián)。對(duì)外，通過國(guó)家儀式展演向世界展示我國(guó)的政治文明成果，借以提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，進(jìn)而樹立起我國(guó)在世界上的良好國(guó)際形象；對(duì)內(nèi)，通過國(guó)家儀式展演，“國(guó)家”變得具體而形象，有助于人民群眾在日常生活中、在具體形象的“國(guó)家”中，真實(shí)地感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的巨大優(yōu)越性和感召力，從而在實(shí)際生活中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該充分重視和利用好國(guó)家儀式的特殊影響力。目前，許多國(guó)家都有自己的“國(guó)教”，民眾之間、政府和民眾之間具有共同的宗教信仰，宗教成為維系民眾感情和社會(huì)穩(wěn)定的重要紐帶。我國(guó)雖然沒有“國(guó)教”，但是我國(guó)有“國(guó)德”，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要想讓人民群眾將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，有必要借助一定的載體進(jìn)行宣傳。國(guó)家儀式具有展演場(chǎng)面宏闊、主導(dǎo)力量影響巨大等特點(diǎn)，這與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度的契合性。因此，應(yīng)積極發(fā)揮國(guó)家儀式重要載體的作用，讓人民群眾在一次次大型國(guó)家儀式的展演活動(dòng)中升華民族自豪感和愛國(guó)情感。如每年除夕夜晚，我國(guó)人民群眾已經(jīng)形成了圍坐在一起“看春晚、吃餃子”的習(xí)俗，當(dāng)“春節(jié)文藝晚會(huì)”節(jié)目中零點(diǎn)鐘聲敲響的時(shí)候，全世界的華人都會(huì)通過各種方式向自己的親朋好友親切地行禮道賀?？梢姡按汗?jié)文藝晚會(huì)”已經(jīng)由一種單純傳遞歡歌笑語(yǔ)的文藝節(jié)目轉(zhuǎn)變成為—種詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的舉國(guó)歡慶的重要儀式。類似的國(guó)家儀式，激發(fā)了人民群眾的“家國(guó)”情懷，有力地弘揚(yáng)了個(gè)人層面中以“愛國(guó)”為首的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26（01）.

〔2〕楊宏偉.國(guó)家儀式：傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體〔J〕.思想理論教育導(dǎo)刊，2015（5）：77-80.

責(zé)任編輯 白慧玲