丁素娥

【摘 要】文章通過闡述書法藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，分析書法藝術(shù)在群眾文化中的地位和作用，對書法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展展開探討，旨在為如何提升書法藝術(shù)在群眾文化中的地位和作用研究適用提供一些思路。

【關(guān)鍵詞】書法藝術(shù)；群眾文化；地位；作用

引言

伴隨改革開發(fā)事業(yè)的不斷推進，人民生活水平得以不斷提升，強化精神文明建設(shè)，弘揚傳統(tǒng)文化，是當(dāng)今社會發(fā)展的重要一環(huán)，對于傳統(tǒng)書法藝術(shù)而言，應(yīng)當(dāng)緊隨時代發(fā)展腳步，與時俱進，一方面要切實記錄個性化歷史人物的命運，一方面要充分圖像不同歷史時期人們的精神狀態(tài)，進而有序提升書法藝術(shù)在群眾文化中的地位和作用[1]。由此可見，對書法藝術(shù)在群眾文化中的地位和作用開展研究，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、書法藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

伴隨社會經(jīng)濟發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不斷進步，在當(dāng)今信息化時代背景下，人們書寫機會變得越來越少，傳統(tǒng)書法藝術(shù)傳承、發(fā)展受到了科學(xué)技術(shù)進步的極大沖擊?，F(xiàn)階段，漢字書寫任務(wù)僅需借助計算機輸入即可實現(xiàn)，使得人們的生活、工作、學(xué)習(xí)方式均發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，信息技術(shù)與人們的關(guān)系變得越來越密切，由此使得書法藝術(shù)的生存、發(fā)展空間受到了很大程度的壓縮。另一方面，書法在脫離了傳統(tǒng)、常規(guī)書寫形式后，憑借其擁有的特殊文化功能， 及充分表現(xiàn)的歷史美感，在人們精神需求迫切得到滿足的社會背景下，書法藝術(shù)也得到了越來越多的關(guān)注、推崇。所以，雖然科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)不斷發(fā)展，但并不妨礙于更多的人加入到書法藝術(shù)學(xué)習(xí)的隊伍中，并且，在充分認(rèn)識、理解書法藝術(shù)所包含的美學(xué)特征、文化底蘊后，人們自身的文化素養(yǎng)能實現(xiàn)有效提升。

二、書法藝術(shù)在群眾文化中的地位和作用

（1）中國書法藝術(shù)擁有十分深遠的發(fā)展歷史，對于廣大群眾而言，這是一筆寶貴的財富，它詮釋了一種不斷拼搏、充滿生命力的文化精神，并貫穿于中國各個歷史時期，與人們?nèi)粘Ｉ钣兄o密的聯(lián)系，凸顯了我國人民特有的審美意識及深厚的文化思想。面對這一不可多得的瑰寶，新時期廣大群眾更應(yīng)當(dāng)對其開展有效剖析，有效認(rèn)識其反映的歷史文化信息、民族人文精神，逐步從其中獲取新的靈感、情操的陶冶。毋庸置疑，書法藝術(shù)在我國群眾文化中具有十分重要的地位和作用，伴隨社會不斷發(fā)展，越來越多人們意識到書法藝術(shù)所具備的巨大價值，并不斷通過書法藝術(shù)獲取靈感，推進書法藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的有效結(jié)合，取人之長補己之短，進一步表現(xiàn)出別具一格的藝術(shù)魅力，使作品形成標(biāo)新立異的文化精神、民族特色。

（2）“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，有些藝術(shù)通常只提供給內(nèi)行欣賞，對于書法藝術(shù)而言，由于書法藝術(shù)的特殊性，使得其并非很容易被外行欣賞，好比傳統(tǒng)的音樂、繪畫，就非專業(yè)人士來看通常不存在欣賞門檻，因為對于賞心悅目的聲音、圖像，人們似乎與生俱來便可從中獲取美的感受，因而對于音樂、繪畫，人們極易樂享其中。而對于首次接觸書法藝術(shù)的人們而言，書法創(chuàng)作中各式各樣的符號，除了可能會使人產(chǎn)生龍飛鳳舞的聯(lián)想外，再無其他感覺。而書法藝術(shù)專業(yè)人士對于這些符號則會產(chǎn)生諸多感受，通過對歷代書法的流覽，“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)”，各個時期書法家創(chuàng)作時的動作也許已經(jīng)過去很久，然而專業(yè)人士則能夠?qū)▌?chuàng)作中各式各樣的符號進行復(fù)現(xiàn)，從而使自身進入創(chuàng)作家的角色中，“胸中翻錦繡，筆下走龍蛇”，進一步使自身體驗了一次創(chuàng)作后的快感，得以充分體驗書法作品中希望呈現(xiàn)的神韻內(nèi)涵，最終還可能實現(xiàn)新的升華[2]。鑒于此，要想更好的欣賞書法藝術(shù)，并對其形成一定理解認(rèn)識，要求當(dāng)代社會大眾要不斷學(xué)習(xí)、實踐，某種意義上而言，無論何種形勢的審美要想上升到一定高度，均離不開藝術(shù)實踐。

三、書法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

當(dāng)今時代，書法藝術(shù)要想實現(xiàn)有序健康的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)積極主動地對其他相關(guān)藝術(shù)形式進行有效學(xué)習(xí)、借鑒，取長補短，進而使自身得到豐富、發(fā)展。就好比，早在唐代，大書法家張旭便提到，其書法創(chuàng)作、學(xué)習(xí)受到了音樂律動、聲調(diào)起伏很大程度的影響，再結(jié)合對舞蹈藝術(shù)的專研研究，逐漸領(lǐng)會到舞蹈藝術(shù)與書法表現(xiàn)相互間的共同之處，進而實現(xiàn)了對書法藝術(shù)的改良、完善。相同的，其他藝術(shù)形式也可通過書法藝術(shù)得到啟發(fā)，進而促進自身的發(fā)展。特別是近年來，越來越多人開始認(rèn)識到，并投身實踐對現(xiàn)代藝術(shù)、書法藝術(shù)開展科學(xué)整合，有效凸顯鮮明的風(fēng)格特征，進而增添創(chuàng)作作品文化品味，最終使創(chuàng)作作品獲取新的生機、活力。就好比，青年舞蹈大賽中，奪得古曲舞一等獎的作品《書韻》，其便對我國書法藝術(shù)進行了有效借鑒，進而收獲了不同凡響的效果[3]。鑒于此，為了推進我國書法藝術(shù)的有序健康發(fā)展，應(yīng)當(dāng)緊隨時代發(fā)展腳步，強化改革創(chuàng)新，不斷汲取其他藝術(shù)形式的長處，同時在相互借鑒、學(xué)習(xí)的支持下，一方面推動其他藝術(shù)形式的創(chuàng)新發(fā)展，一方面強化書法藝術(shù)在群眾文化中的地位和作用。

四、結(jié)束語

總而言之，書法藝術(shù)傳承、發(fā)展要得到廣大人民群眾的重要支持，而書法藝術(shù)同樣在當(dāng)今群眾文化中扮演著十分重要的角色。即便伴隨社會科技的迅猛發(fā)展，書法藝術(shù)的實用性不斷被削弱，然而其文化藝術(shù)功能卻在不斷增強，獲取了一定的生產(chǎn)、發(fā)展空間，無論是社會的進步，還是人民群眾精神生活需求的提高，均為書法藝術(shù)傳承、發(fā)展提供了有利條件。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要不斷鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗，全面分析書法藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，清楚認(rèn)識書法藝術(shù)在群眾文化中的地位和作用，推進書法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，積極促進書法藝術(shù)在群眾文化中的地位和作用的有效提升。

參考文獻：

[1]許靜.淺議書法藝術(shù)在群眾文化中的地位與作用[J].藝術(shù)評鑒，2016，12（13）：26-27.

[2]李俊克，高小妮.探究書法藝術(shù)在新群眾文化中的地位與作用[J].社會科學(xué)：全文版，2016，03（10）：284-285.

[3]張洪.書法藝術(shù)在群眾文化中的地位與作用淺論[J].藝術(shù)品鑒，2017，15（2X）：162-163.