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        永州文化的保護與傳承

        2017-06-11 09:08:32付星星王博
        文藝生活·下旬刊 2017年5期
        關鍵詞:保護傳承

        付星星+王博

        摘 要:永州歷史悠久,文化底蘊豐富,以玉蟾巖遠古文化、舜文化、理學文化、碑刻文化、柳子文化、瑤文化等為代表的多類型文化構建了永州地方歷史文化體系,釋放出獨特的文化魅力。本文通過了解永州文化保護與傳承的現(xiàn)狀,分析存在的問題,旨在更好地保護和傳承永州文化。

        關鍵詞:永州文化;保護;傳承

        中圖分類號:H123 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)15-0127-02

        一、永州文化保護與傳承的時代背景

        (一)永州文化保護與傳承的現(xiàn)狀

        永州具有悠久的歷史,古稱零陵,為湖南四大古郡之一。境內因湘江、瀟水匯流,自古又稱“瀟湘”,擁有五千年的文明史、二千年的建制史,是一個歷史遺存非常豐富的地區(qū),散落在瀟湘大地上的古民居建筑群,恰是其歷史文脈的集中體現(xiàn)?,F(xiàn)存的建筑形式以民居為最多,其它的有山莊、祠堂、戲臺、牌坊、商鋪、門坊等。

        永州地區(qū)11個縣區(qū)都有古民居的遺存,主要分布在江永、江華、寧遠、東安、祁陽、零陵、道縣、藍山,且數(shù)量較多。據文物部門統(tǒng)計共有近90處,其中列為全國重點文物保護單位2處,中國歷史文化名村2處,其它各級文物保護單位66處。

        永州雖擁有名人故居的有利條件,傳承保護開發(fā)利用也做了很多工作,取得了不錯的成績,但投入不足、挖掘不夠、運作不專業(yè)的現(xiàn)狀令人擔憂,需要繼續(xù)加大保護力度的地方還很多。

        在列入市級以上文物保護單位的16處名人故居中,周敦頤、何紹基、陶鑄、李達、蔣先云、唐生智、張浚、鄭作民、李啟漢、周崇傅等故居恢復保存相對較好,占62.5%。

        但即使是這些保存相對較好的故居,要么陳設簡單無內涵,要么空空蕩蕩無看點,要么空有投入無亮點。闕漢騫和呂旃蒙故居均只住了一個五保戶老人,沒有保護動作,處于自生自滅狀態(tài)。周鳳山周岐山和唐克故居只剩殘垣斷壁,房屋坍塌荒蕪,屋內成為野外,野生樹木高出屋頂,稍有文物價值的石刻和木雕門窗已無蹤影,已經沒有修復價值。永州的名人故居雖歷史久遠、內涵豐厚、風貌獨具、價值連城,但傳承保護利用尚需再認識、再用心、再發(fā)力。

        (二)永州文化保護與傳承的意義

        永州是一本書,是一本歷史文化積淀厚重的輝煌典籍。對于永州文化保護與傳承實踐,不僅僅對于民族傳統(tǒng)文化的保護和傳承具有借鑒意義,更重要的在于它為文化遺產的保護提供了有效的經驗和培示。充分發(fā)掘永州歷史文化的豐富內涵,不僅提升了永州市的城市品位,而且促進了永州市的城市建設和發(fā)展。從整體層面上控制歷史城區(qū)的新建設,保護和延續(xù)了歷史城區(qū)的傳統(tǒng)格局和風貌。

        歷史文化名城的保護工作,是繼承和弘揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng),促進城市全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的重要工作,保護好名城對于創(chuàng)造城市特色、提高城市地位、促進旅游業(yè)發(fā)展、擴大永州在國內外的知名度和影響力具有十分重要的意義。

        二、永州文化保護與傳承的內容

        (一)永州文化的內容

        永州古稱零陵,緣名于舜帝,是湖南省歷史文化名城。永州素以“錦繡瀟湘”馳名中外,自古以來就是人們的游覽勝地。有九嶷山、陽明山、舜皇山三個國家森林公園和五個省級自然保護區(qū)。

        永州歷史文化悠久,有歷代形成的古陵、廟、塔、閣、橋兩千多處,已被國家、省縣列為重點文物保護單位的有238處;舜帝陵、盤王殿、柳子廟、懷素園、浯溪碑林、瑤族祖居地千家峒、“女書”等,在國內外享有盛名。

        永州是瑤族聚居地區(qū),歷史形成的“盤王節(jié)”、“耍春?!?、“敬鳥節(jié)”、“坐歌堂與送親”等節(jié)慶活動,熱鬧非凡、引人入勝。永州的地方文化古老多姿,瑤歌、對山歌、龍舞、獅舞和祁劇小調,地方氣息濃郁。

        1.碑文化

        永州的碑文化源遠流長。古代名人的詩文碑刻之多,價值之高就可稱得上湖南之冠。如浯溪三絕堂內元結撰文、顏真卿書寫、以安史之亂為背景的《大唐中興頌》;柳子廟享堂后壁上唐代韓愈作文、蘇軾書丹、頌揚柳子德政的《荔子碑》,歷史上二者皆稱“三絕”,可以說是碑林中的曠世杰作,文物中的稀世瑰寶。

        2.舜文化

        舜帝是道德文化的鼻祖,舜文化是道德文化?!妒酚洝匪d:“天下明德,皆自虞舜始”。

        舜帝文化精神之魂可稱為“德為先,重教化”,舜文化是由野蠻走向文明的歷史轉折時期的中華文化。

        以農耕文化為內涵的炎帝文化,以政體文化為內涵的黃帝文化,以道德文化為內涵的舜文化,共同構成了中華文化三座里程碑。九嶷山是舜文化的藏精之所。

        3.瑤族文化

        瑤族是永州一個古老的世居民族。境內瑤族人口達四十余萬,約占全國瑤族總人口的四分之一。明清時期,永州地區(qū)的江華、永明、道縣、寧遠、藍山的許多山地成為瑤民的聚居地。地區(qū)瑤族的自稱和他稱,因居住地理環(huán)境和使用的語言以及服飾的不同,而稱謂各異。

        居住在江華、江永、藍山、道縣、雙牌、東安、永州的一部分瑤族,自稱“尤勉”;居住在寧遠、新田、祁陽及金洞林場的瑤族,自稱“勉”;還有居住在江華、藍山少部分瑤族,自稱“谷崗尤”;居住在永州、道縣的少部分瑤族,又自稱“標敏”;江華瑤族自治縣還有部分瑤族,自稱“炳多尤”、“爺賀尼”等。永州地區(qū)的瑤族均信奉盤瓠為祖先,總稱為“盤瑤”或“盤古瑤”。

        (二)永州文化的深度挖掘與整理

        相關部門邀請了省文物考古專家對永州古城墻進行實地勘探調查,對部分古城墻遺址進行考古發(fā)掘,制定東門、南門的修復方案,實施大西門古城墻風貌展示工程,拆除現(xiàn)代民居11戶,將一段長100余米宋明時期永州古城墻的原貌較完整的展示出來。

        投資1.3億元用于歷史街區(qū)的保護修繕和環(huán)境整治;以及柳子街、解放南路、老埠頭、大西門等近90處歷史建筑的保護修繕以及愚溪清淤和綠化工程;投資3000萬元用于完成人民路修繕工程以及水晶巷、總督巷、鼓樓巷、三多坊等歷史街巷的路面修繕和環(huán)境整治,修繕及環(huán)境整治較好地保留了歷史街巷的原有走向、空間尺度和歷史元素;投入14.8億元資金用于文物保護的“四有”工作和文物古跡的修繕,對柳子廟、零陵文廟、永州武廟、張浚故居、周家大院、福壽亭、節(jié)孝亭、廻龍塔、香零山觀音閣等重點文物古跡進行修繕和保護。

        此外,還對永州八記遺跡、“八愚”遺址、25處區(qū)級文物保護單位進行了修繕保護,綜合整治周邊環(huán)境,較好地延續(xù)了古城歷史文脈;拆除全國歷史文化名村澗巖頭村40多處與周家大院整體風格不相符的現(xiàn)代住宅建筑,完成紅門樓建筑基址的考古發(fā)掘工作。投資6000萬元對六大院落開展搶救性保護和修繕。

        采取各種措施,正確處理好古城保護、建設與利用的關系, 制定保護辦法,形成了較為完善的歷史文化名城保護與管理體系;設立機構,完善管理機制;加大投入,保護文化資源;開展宣傳,形成保護共識。

        (三)永州文化開發(fā)的策略

        修復、展示古東門甕城,保護大西門—內河街城墻,拆除古城墻上面的現(xiàn)存建筑,恢復雉碟原貌。修復大西門甕城和大西門城樓;加大對“九井”、“十八巷”的保護,保留2000年古街——泉陵街的格局和風貌;建立健全歷史文化名城保護資料檔案;加強永州零陵非物質文化遺產的傳承與保護,延續(xù)歷史文化街區(qū)內傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的生產與生活。

        以保護促發(fā)展,改善街區(qū)居民的生活條件,實現(xiàn)社會、經濟、文化的可持續(xù)發(fā)展。配套完善街區(qū)基礎設施建設,逐步提高街區(qū)居民生活質量;注意非物質文化遺產的傳承和名城保護的結合,讓非物質文化遺產進入街區(qū),跟物質的東西結合起來,特別是一些傳統(tǒng)的手工業(yè);通過政府的引導、激勵,提高街區(qū)內居民的積極性,吸引更多的年輕人、文化人、有錢人進入街區(qū),增加歷史文化街區(qū)活力,提升歷史文化街區(qū)的商業(yè)利用價值。

        (四)永州文化的保護與使用

        切實加強柳子街、解放南路和老埠頭三個歷史文化街區(qū)的保護。柳子街是湖南省唯一的第一批國家歷史文化街區(qū),要努力加大該歷史文化街區(qū)的保護管理,完善其街區(qū)基礎設施建設,繼續(xù)搞好歷史性自然山水環(huán)境的保護與整理工作;妥善解決解放南路歷史文化街區(qū)名稱與街道名稱不相符的矛盾,并繼續(xù)加大歷史建筑的修繕。

        開展解放南路歷史文化街區(qū)歷史環(huán)境的保護與治理,加大沿江東路至內河街段城墻基礎的保護。啟動并完成大西門旁、內河街和外河街掛牌歷史建筑的修繕。

        結合人們今天的文化需求,將傳統(tǒng)民居、歷史文化街區(qū)和文化遺產進行有機結合,使更多的古建筑在休閑旅游、社會教育等方面發(fā)揮重要作用,讓文物在保護中被合理利用。

        三、永州文化保護與傳承的策略

        (一)通過多種途徑普及永州文化

        廣泛開展宣傳,形成保護共識。充分利用報紙、圖書、電視等渠道,展示永州文化的特色與內涵,普及文化保護的重要性。

        (二)建立完善的保護體系

        正確處理古城保護、建設與利用的關系,完善的歷史文化名城保護與管理體系;設立機構,完善管理機制;合理規(guī)劃,制定保護辦法,對重點文保單位制定保護規(guī)劃和維修方案,加強對重點文物古跡的主體和周邊環(huán)境的保護。

        ★基金項目:課題來源:湖南科技學院大學生德育實踐項目,項目編號:17DYSJ04。

        參考文獻:

        [1]楊濤.永州文化資源融入大學生道德素質教育的研究[D].長沙:中南大學,2014.

        [2]呂國康.整合永州文化資源 打造永州文化品牌[J].湖南科技學院學報,2009(06).

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