鄒雪英

摘 要：宜興早在新石器時期就已產(chǎn)陶器，東漢時燒制釉陶、原始青瓷。兩晉至五代，宜興已發(fā)展成為南方重要的青瓷窯場。紫砂約始創(chuàng)于北宋，1976年宜興丁蜀鎮(zhèn)羊角山發(fā)現(xiàn)早期紫砂殘器。

關(guān)鍵詞：紫砂；文化藝術(shù)

中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）15-0040-01

宜興紫砂有悠久的歷史，紫砂藝術(shù)起源于宋代，經(jīng)歷明清兩代的成熟，發(fā)展到今天不管是壺的造型藝術(shù)還是工藝技能方面都日臻完美、豐富。紫砂壺是用宜興當(dāng)?shù)鬲氂械淖仙澳嘀谱鳠贫傻模@種特有的“泥中泥”經(jīng)過選料、淘洗 、陳腐和捶搏之后，可塑性很強。再經(jīng)由紫砂藝人之手，捏塑成千姿百態(tài)的壺樣，再加上專業(yè)藝人們的加工，在壺體上刻字給畫，根據(jù)不同的壺型特點加上相應(yīng)的裝飾，有國畫里的松竹梅蘭，也有氣勢意境豐富的山水，還有婉約的人物，充分把中國古代的繪畫和書法與紫砂壺來了個緊密結(jié)合。

紫砂的審美價值，應(yīng)該是紫砂的一個附屬價值，這和文人參與制陶有很大的關(guān)系。以前的紫砂制陶工匠們在制作紫砂壺上只是單純地為了滿足人們的喝茶需要，隨著明清兩代的文人學(xué)者對紫砂的喜愛，紫砂也得到了他們的推崇。紫砂工匠們在和文人的交往中也增強了自身的素養(yǎng)。紫砂原料質(zhì)地細(xì)膩、色彩豐富、可塑性極強。通過特殊工藝制作后紫砂陶器造型變得豐富多彩。加上工藝師們的獨特構(gòu)思，形與色的結(jié)合，給人難以用言語描繪的視覺享受，不得不說是藝術(shù)品，生活中的一截樹樁、一段竹節(jié)匱乏是一株枯蓮蓬都可以成為紫砂壺造型的來源，通過對大自然的表現(xiàn)，更體現(xiàn)出制壺者對生活的熱愛。

紫砂陶藝是文人審美與工匠技藝在一定高度上的完美結(jié)合，在當(dāng)今的紫砂界發(fā)展是世大的，設(shè)計者和制作者以前是分開的，現(xiàn)在的制壺者本身都具備著一定的文化素質(zhì)，這是紫砂發(fā)展的一大進(jìn)步，同時也提升了紫砂藝術(shù)的文化意境。現(xiàn)在的紫砂審美已超越了飲茶的基本功能了，是一種藝術(shù)和文化結(jié)合的體現(xiàn)。

研究紫砂陶藝的文化內(nèi)涵，不能只停留在外部世界比較直雞肉的表面現(xiàn)象上，而應(yīng)該進(jìn)入到比較深的層面。去分析研究傳統(tǒng)文化在紫砂陶藝優(yōu)秀作品中的位置及主導(dǎo)作用，揭示其本質(zhì)的特征，只見其傳統(tǒng)文化的枝葉，不見其根的做法是不可取的，因為妨礙了認(rèn)識紫砂傳統(tǒng)文化精華之所在。皮毛的繼承是很難有大發(fā)展的，抓不到事物的本質(zhì)，也就容易使新的紫砂陶藝作品停留在表面的模仿上，陳陳相因，無所發(fā)展和創(chuàng)新。 紫砂藝術(shù)是一種”源于生活，高于生活“的藝術(shù)創(chuàng)作形式。

一件好的紫砂壺，除了講究形式的完美與制作技七精湛，還要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及制作的手法。再說壺藝本身就是感情。所以一件較完美的作品。必須能夠抒發(fā)藝術(shù)的語言。既要方便使用，又要能夠陶冶性情，啟迪心靈，給人油然而生的一定藝術(shù)感受。誠如已故紫砂大師顧景舟所說，“總之，藝術(shù)要有決斷、要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達(dá)出來，以達(dá)到形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)?，才能使作品氣韻生動，顯示出強烈的藝術(shù)感染力”。

深蘊的文化內(nèi)涵，在紫砂陶藝作品中表現(xiàn)了來的“書卷氣“，把傳統(tǒng)文化的精神和氣魄融匯在造型與裝飾之中，開成了紫砂陶藝內(nèi)在的生命力。紫砂陶藝是屬于個性鮮明，風(fēng)格特點比較突出的陶瓷藝術(shù)作品。創(chuàng)作設(shè)計新的紫砂陶藝作品，首先需要認(rèn)識和掌握其特性，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，領(lǐng)悟和理解紫砂陶藝的藝術(shù)規(guī)律和美學(xué)特征，深入進(jìn)去，發(fā)揮創(chuàng)造精神，紫砂新作會越來越有所發(fā)展和提高，在傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出作者的個性。

紫砂壺的造型，是由其特殊的制作方法，即以手工成型為主的方法決定的。經(jīng)過紫砂藝人匠心獨運的創(chuàng)造，創(chuàng)作出了千變?nèi)f化的各種各樣的壺型，并被總結(jié)歸納為光貨、花貨和筋紋貨三個大類。其中花貨又稱自然形體類造型，它取材于自然界動植物的自然形態(tài)，并主要采用提煉取舍的藝術(shù)手法，將自然形態(tài)的東西本質(zhì)地、藝術(shù)地表現(xiàn)出來。花貨壺的造型往往帶有一些浮雕、半浮雕的裝飾，模擬自然典型形態(tài)，本質(zhì)地演變?yōu)閴氐脑煨停绾苫▔亍浒`壺等。

另外，在一些幾何形體類壺上，選擇恰當(dāng)?shù)牟课?，將典型的自然形象本質(zhì)地變化為壺的合理部件，如報春壺、竹節(jié)壺等?；ㄘ浘纷仙皦匾晒Φ乇憩F(xiàn)模擬對象的形象特征，必須善于抓住其本質(zhì)特征，表現(xiàn)自然形態(tài)最美的東西，并達(dá)到功能合理、視覺潤美、觸覺舒適和使用安全的原則。

技術(shù)與藝術(shù)應(yīng)該和諧統(tǒng)一，在奮力追求技藝精湛的同時，能夠真心地將紫砂作為藝術(shù)去發(fā)展創(chuàng)新，而不僅僅只是掙錢的工具，人若為世俗名利所誘惑，必奔忙于世俗之迎合交往。創(chuàng)作貴在乎思慮，既然做了就要精辟入微，以求達(dá)到逸品。

隨著人們文化藝術(shù)生活的發(fā)展，人們對美的藝術(shù)追求更無止境。傳統(tǒng)的歷史文化和紫砂文化在先輩的藝術(shù)熏陶以及當(dāng)代紫砂藝人的創(chuàng)新下，必將涌現(xiàn)更多、更好、更美的藝術(shù)佳作，繁榮我們的紫砂藝術(shù)事業(yè)，展現(xiàn)紫砂工藝無窮的藝術(shù)魅力。

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