劉寧

摘 要：西方風(fēng)景油畫(huà)傳入中國(guó)，在中國(guó)的本土形成不同于西方的繪畫(huà)風(fēng)格，即風(fēng)景油畫(huà)的意境之美。受老莊哲學(xué)和古代山水畫(huà)論的影響，中國(guó)人審美更加注重虛實(shí)和畫(huà)面與人產(chǎn)生情感上的共鳴，當(dāng)代中國(guó)本土畫(huà)家也都在致力于風(fēng)景油畫(huà)本土化，從中傳達(dá)出中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)具有中國(guó)特色的風(fēng)景油畫(huà)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)；意境；虛實(shí)；情景交融

中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）15-0033-01

西方油畫(huà)傳入中國(guó)到目前為止，已有百年歷史。中國(guó)秉承“天人合一”哲學(xué)理念，形成了一種與西方風(fēng)景油畫(huà)截然不同的繪畫(huà)風(fēng)格，中國(guó)人更加傾向于追求繪畫(huà)的意境。中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的發(fā)展，與中國(guó)山水畫(huà)“悟道”、“空靈”等人與自然和諧之美是相通的，受到中國(guó)固有傳統(tǒng)文化的影響很多，油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)，成為一種油畫(huà)本土化，在中國(guó)油畫(huà)中追求“意境”之美是中國(guó)藝術(shù)家的一種民族情結(jié)。當(dāng)前，油畫(huà)風(fēng)景中出現(xiàn)了很多驚世之作，其中不只是描繪大自然的景物美，更多的是體現(xiàn)作者的心境和情感，抒發(fā)內(nèi)心之情，表現(xiàn)意境之美。

一、中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的意境

美學(xué)家宗白華先生說(shuō)過(guò)：“意境是造化和心愿的合一。”一幅優(yōu)秀的風(fēng)景作品包含了真摯的情感在里面，具有很高的藝術(shù)魅力。傳達(dá)的意境就是人能在其中體驗(yàn)到的情感，使人引起思想上的共鳴與升華。如果以僅僅畫(huà)的像與不像的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)作品，那么與照相機(jī)直接拍出來(lái)就沒(méi)有什么差別，不存在于人情感上的共鳴，不存在意境。正如張冬峰老師所說(shuō)，把畫(huà)出來(lái)的油畫(huà)風(fēng)景與真實(shí)風(fēng)景圖片擺在一起做對(duì)比是不恰當(dāng)?shù)?，這樣缺少一種靈氣，因?yàn)槊總€(gè)人看圖的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。

“江山如畫(huà)，正是江山不如畫(huà)”。一幅優(yōu)秀的風(fēng)景油畫(huà)作品中不僅蘊(yùn)含著畫(huà)家精湛干練的技巧，還蘊(yùn)含著濃濃的思想情感。意境就是作品中的靈魂，體現(xiàn)出虛無(wú)縹緲與絢麗多彩。如：任傳文老師的作品流露出一種濃郁的自然景象，仿佛是一個(gè)夢(mèng)境，畫(huà)出一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的自然，畫(huà)中的綠透亮。充滿詩(shī)意的靈性再造自然之美，用筆涂抹出內(nèi)心所感受的世界，表達(dá)真實(shí)情懷，讓欣賞者看畫(huà)的同時(shí)能有身臨其境，為之感動(dòng)。

二、“虛實(shí)相生”的意境之美

中國(guó)油畫(huà)家在吸收了西方油畫(huà)的精髓之后，又進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，結(jié)合本民族文化精華，創(chuàng)造出了具有中國(guó)特色的油畫(huà)。中國(guó)古代畫(huà)家注重內(nèi)外兼修，師外造化，氣韻生動(dòng)，追求畫(huà)中那種俊秀，詩(shī)意，空靈之美，所運(yùn)用的手法是虛實(shí)相生，給人一種空曠之美，營(yíng)造一種意境，引起人的無(wú)限聯(lián)想。例如山水畫(huà)將背景物體畫(huà)的小或物體色彩對(duì)比較弱，以近大遠(yuǎn)小，達(dá)到“虛”；相反“實(shí)，采用物體主次，色彩鮮艷層度等達(dá)到“實(shí)”。“虛實(shí)”相護(hù)包含與滲透，構(gòu)成深遠(yuǎn)的意境之美。

中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)也借鑒山水畫(huà)風(fēng)，營(yíng)造出別樣的情調(diào)。如：吳冠中先生，畫(huà)面中大片留下空白，采用黑色白色表達(dá)“虛景”，用鮮艷色彩點(diǎn)綴在畫(huà)面上襯托“實(shí)”，畫(huà)面像山水畫(huà)中的“空靈”表達(dá)，引起人的無(wú)限遐想，清新淡雅，虛實(shí)結(jié)合，美不勝收。特別是對(duì)于他的家鄉(xiāng)江南水鄉(xiāng)的繪畫(huà)，青瓦白墻，綠柳紅橋，大小景物色彩等，表現(xiàn)江南古樸、寧?kù)o的詩(shī)情畫(huà)意。這樣的虛實(shí)相生之美在中國(guó)很多優(yōu)秀的油畫(huà)風(fēng)景作品中都能看到。

三、“情景交融”的意境之美

中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)是意與境、情與景的結(jié)合。大自然在畫(huà)布上表現(xiàn)出來(lái)的景象是畫(huà)的場(chǎng)景簡(jiǎn)稱畫(huà)境，畫(huà)家的主觀情感給人引起無(wú)限的遐想就是畫(huà)意。優(yōu)秀的藝術(shù)作品其精神內(nèi)涵就是畫(huà)面中主客觀的統(tǒng)一，從而表現(xiàn)了人的生命真實(shí)情感和內(nèi)在思想。風(fēng)景油畫(huà)家在創(chuàng)作過(guò)程中，首先是體驗(yàn)生活，真真切切感受生活內(nèi)在美。只有對(duì)自己的生活了解，才能創(chuàng)作出讓欣賞者引起情感共鳴的畫(huà)作，達(dá)到一種忘我的藝術(shù)享受。我們?cè)趯?xiě)生或創(chuàng)作中如何看待自然中的景物怎樣表現(xiàn)畫(huà)面場(chǎng)景，是我們必須思考的問(wèn)題。一些人在自然風(fēng)景寫(xiě)生當(dāng)中看到什么就畫(huà)什么，場(chǎng)景、物體、包括顏色都在抄寫(xiě)，畫(huà)面中缺少自己主觀情感的表達(dá)；模仿別人的畫(huà)作，只是一味的模仿，而缺少自己獨(dú)特的思想；這兩者都是風(fēng)景創(chuàng)作中必須摒棄的。優(yōu)秀的藝術(shù)家都在用心去思考去體驗(yàn)，大膽的創(chuàng)作，聯(lián)想，甚至景物移動(dòng)取得畫(huà)面最優(yōu)效果，創(chuàng)造出自己所想要的畫(huà)面，自己內(nèi)心世界的客觀情景。

風(fēng)景畫(huà)家要用獨(dú)特眼光去看待自然，發(fā)現(xiàn)大自然的美，將自己的內(nèi)心情感融入到藝術(shù)創(chuàng)造之中，用豐富的藝術(shù)語(yǔ)言在作品中完整的表現(xiàn)出來(lái)，給欣賞者情感上的沖擊，這也是風(fēng)景油畫(huà)獨(dú)特魅力所在的原因。例如張冬峰老師的風(fēng)景作品《家園》，這是一幅廣西風(fēng)景，畫(huà)面有山水房子，色調(diào)和諧統(tǒng)一，有中國(guó)水墨山水畫(huà)味道，筆觸具有強(qiáng)大的感染力像國(guó)畫(huà)里點(diǎn)、擦、皴技法都有運(yùn)用，畫(huà)面中的“景”已經(jīng)不是一般的自然之景，而是在廣西特定環(huán)境中所生成的情景和心境，希望能夠展現(xiàn)出超越畫(huà)面之外的細(xì)膩情感。在作品的內(nèi)容中蘊(yùn)含著我國(guó)的傳統(tǒng)文化審美意識(shí)，也展現(xiàn)出當(dāng)代作家對(duì)于油畫(huà)技巧與中國(guó)畫(huà)方式的融合，展現(xiàn)出近千年的文化底蘊(yùn)。

意境可以說(shuō)是中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)的靈魂，成為風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作中的一大元素。欣賞著者在作品感受到情感上的共鳴，既陶冶情操又是內(nèi)心情感釋放。

隨著油畫(huà)的傳入，藝術(shù)家們都在致力于油畫(huà)的本土化，藝術(shù)家們積極提高文化藝術(shù)修養(yǎng)和情景交融的能力以及洞悉、領(lǐng)悟造化的素養(yǎng)，這樣才能畫(huà)出不同民族特色、不同地域，并表現(xiàn)出不同的風(fēng)景油畫(huà)意境之美，從而傳達(dá)出中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓。